{"id":147,"date":"2017-02-16T12:22:13","date_gmt":"2017-02-16T12:22:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/?p=147"},"modified":"2017-02-16T12:22:13","modified_gmt":"2017-02-16T12:22:13","slug":"kierkegaard-i-uppbyggliga-tal-i-skiljaktig-anda-forsta-avdelningen-ett-tillfallighetstal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/2017\/02\/16\/kierkegaard-i-uppbyggliga-tal-i-skiljaktig-anda-forsta-avdelningen-ett-tillfallighetstal\/","title":{"rendered":"Kierkegaard (i): Uppbyggliga tal i skiljaktig anda. F\u00f6rsta avdelningen: ett tillf\u00e4llighetstal"},"content":{"rendered":"

Jag ska l\u00e4sa \u201dPurity of Heart is to Will One Thing<\/a>\u201d av S\u00f6ren Kierkegaard tillsammans med min v\u00e4n b. Hon l\u00e4ser p\u00e5 engelska, jag f\u00f6rs\u00f6kte l\u00e4sa p\u00e5 danska men fick byta till svenska efter att ha f\u00f6rvirrats av terminologifunderingar. F\u00f6rsta problemet var att lokalisera texten, titeln \u00e4r allts\u00e5 helt annorlunda p\u00e5 engelska och kapiteluppdelningen \u00e4r annorlunda i b\u00f6rjan. Efter n\u00e5gra timmars s\u00f6kande kunde jag i alla fall p\u00e5b\u00f6rja l\u00e4sningen, darrande av iver!<\/p>\n

”Med anledning av ett skrifterm\u00e5l”<\/h2>\n

Redan f\u00f6rsta stycket i boken skakar om, och m\u00e5nga viktiga tankar introduceras. Gissningsvis kommer resten av boken att f\u00f6rdjupa de teman som introduceras h\u00e4r. Boken b\u00f6rjar med ”Fader i himmelen!” Den riktar sig till Gud p\u00e5 ett icke-dogmatiskt s\u00e4tt, som en kallelse till \u00e4rlighet och uppriktighet. Kirkegaard forts\u00e4tter:<\/p>\n

S\u00e5 giv oss Du i f\u00f6rst\u00e5ndet visdom till att fatta det enda, i hj\u00e4rtat uppriktighet till att anamma f\u00f6rst\u00e5elsen, i viljan renhet till att bara vilja ett<\/em><\/strong>, i f\u00f6rstr\u00f6elser samling till att vilja ett<\/em><\/strong>, i lidanden t\u00e5lamod till att vilja ett<\/em><\/strong>. (13)<\/p><\/blockquote>\n

Jag b\u00f6r alltid vilja ett, enligt Kierkegaard, men det kan kr\u00e4va och inneb\u00e4ra olika saker i olika livssituationer. Renhet, samling och t\u00e5lamod beh\u00f6vs vid olika tillf\u00e4llen. Kierkegaard tar ocks\u00e5 upp att ”den gamle” mestadels \u00e4r h\u00e4nvisad till att minnas hur han handlat, men att det inte alltid har varit s\u00e5. Synden kommer emellan som en skiljsm\u00e4ssa och han ger \u00e4ven dess former: ”dr\u00f6jsm\u00e5let, stillest\u00e5ndet, avbrottet, villfarelsen, f\u00f6rtappelsen” (13). Han understryker ocks\u00e5 \u00e5ngern och bek\u00e4nnelsens betydelse, n\u00e4r man har syndat s\u00e5 m\u00e5ste man som enskild sj\u00e4lv anklaga sig sj\u00e4lv ”f\u00f6r att\u00a0 p\u00e5 nytt kunna f\u00f6rbinda det \u00e5tskilda, f\u00f6r att i sorg kunna inh\u00e4mta det f\u00f6rsummade, f\u00f6r att i sitt bekymmer kunna fullborda det som ligger framf\u00f6r” (13).<\/p>\n

Det h\u00e4r l\u00e5ter som en gammalmansklokhet, men den 34-\u00e5rige Kirkegaard romantiserar inte alls \u00e5lderdomen. Visst kan man vinna vishet p\u00e5 gamla dagar, men v\u00e5ra liv \u00e4r inte n\u00e5got vi ska betrakta i efterhand. Det f\u00f6rg\u00e4ngliga i m\u00e4nniskan \u00e4r inte det viktigaste, det finns n\u00e5got som \u00e4r angel\u00e4get i varje livs\u00e5lder:<\/p>\n

Blott det eviga passar alltid och \u00e4r alltid, \u00e4r alltid sant, ang\u00e5r varje m\u00e4nniska, oavsett hennes \u00e5lder; det f\u00f6r\u00e4nderliga \u00e4r, och \u00e4r f\u00f6r\u00e4ndrat n\u00e4r det har varit och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r talet om det underkastat f\u00f6r\u00e4nderlighet. (14)<\/p><\/blockquote>\n

De h\u00e4r f\u00f6r\u00e4nderliga fr\u00e5gorna \u00e4r inte rent subjektiva. Ungdomen \u00e4r ”dansens tid” oavsett om ”dansens fr\u00f6jd” f\u00f6rv\u00e4gras ynglingen, eller ifall han glatt dansar. Det \u00e4r d\u00e5 fr\u00e5gan om dans \u00e4r viktig, men \u00e4ven om det \u00e4ndras s\u00e5 kan det f\u00f6r en \u00e4ldre vara andra saker som ”syssels\u00e4tter honom p\u00e5 samma s\u00e4tt som leksaken syssels\u00e4tter barnet.” (15)<\/p>\n

Finns det n\u00e5got evigt i en m\u00e4nniska, s\u00e5 m\u00e5ste detta kunna vara och kunna fordras under varje f\u00f6r\u00e4ndring. (15)<\/p><\/blockquote>\n

Kirkegaard talar om evigheten p\u00e5 ett s\u00e4tt som f\u00e5r varningsklockor att ringa. Jag h\u00e5ller med om att det finns n\u00e5got tidsl\u00f6st i varje m\u00e4nniska (”moralen”, eller vad Kirkegaard kallar Gud), men bara f\u00f6r att n\u00e5got \u00e4r evigt s\u00e5 betyder inte att det \u00e4r viktigt. Det finns m\u00e5nga sanningar som \u00e4r eviga (t.ex. logiska och matematiska sanningar, och enligt vissa syns\u00e4tt empiriska sanningar s\u00e5som att jag p\u00e5b\u00f6rjar denna text 16 februari 2017), som inte f\u00f6r den skull \u00e4r viktiga. Kirkegaard anv\u00e4nder evigheten <\/strong>f\u00f6r att tala om det ”med\u00a0 fruktan och b\u00e4van” (18). Det h\u00e4r k\u00e4nns ocks\u00e5 lite m\u00e4rkligt, vi skulle ocks\u00e5 kunna tala om det med k\u00e4rlek och tacksamhet. Gudsfruktan \u00e4r ett kristet begrepp jag inte funnit n\u00e5gon fruktbar anv\u00e4nind f\u00f6r, s\u00e5 h\u00e4r skriver bloggaren Per-Olof Hermansson om begreppet:<\/p>\n

Att frukta Gud \u00e4r att respektfullt, v\u00f6rdnadsfullt, och \u00f6dmjukt f\u00f6rlita sig, st\u00f6dja sig p\u00e5, att h\u00e5lla sig till, lyda, hoppas p\u00e5 och \u00e4ra Honom. (Per-Olof Hermansson<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n

Ett s\u00e4tt att l\u00e4sa det \u00e4r kanske som ett erk\u00e4nnande om att n\u00e4r det g\u00e4ller dessa ytterst viktiga fr\u00e5gor s\u00e5 \u00e4r vi maktl\u00f6sa. Ifall vi f\u00f6rs\u00f6ker s\u00e4tta oss upp mot moralen (och Gud) s\u00e5 kommer vi att bli syndiga (skyldiga, fallna). \u00c4nnu fem sidor in i texten \u00e4r det oklart vad moralen inneh\u00e5ller (eller vad Gud kr\u00e4ver). En morallag som inte \u00e4r specificerad \u00e4r inte en lag alls, ifall man inte ens i princip kan formulera en lag eller regel s\u00e5 blir talet om lagen bara ett tomt resonemang som dessutom kan vara missledande. Ifall allt man vill s\u00e4ga att vi inte sj\u00e4lva kan best\u00e4mma vad som \u00e4r r\u00e4tt eller or\u00e4tt, s\u00e5 kan detta kanske uttryckas p\u00e5 b\u00e4ttre s\u00e4tt \u00e4n genom tal om en morallag. Alltf\u00f6r m\u00e5nga som talar om en morallag anser ju sig sj\u00e4lva veta b\u00e4ttre \u00e4n mig vad den inneh\u00e5ller, och ganska ofta inneh\u00e5ller s\u00e5dana \u00e5sikter anledningar till att starta krig eller f\u00f6rd\u00f6ma m\u00e4nniskor som inte har heterosexuellt sex inom den form av \u00e4ktenskap som r\u00e5der f\u00f6r just den personen. Det ska bli mycket sp\u00e4nnande att se vad Kirkegaard skriver om den h\u00e4r fr\u00e5gan l\u00e4ngre fram, eftersom hans text inte \u00e4r predikande utan riktar sig till den enskilde.<\/p>\n

Ok, det h\u00e4r \u00e4r allts\u00e5 fem sidor in i texten, forts\u00e4tter jag i det h\u00e4r tempot kommer det att bli ytterligare 30 blogginl\u00e4gg av den h\u00e4r korta texten…<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jag ska l\u00e4sa \u201dPurity of Heart is to Will One Thing\u201d av S\u00f6ren Kierkegaard tillsammans med min v\u00e4n b. Hon l\u00e4ser p\u00e5 engelska, jag f\u00f6rs\u00f6kte l\u00e4sa p\u00e5 danska men fick byta till svenska efter att ha f\u00f6rvirrats av terminologifunderingar. F\u00f6rsta … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,11,7],"tags":[],"class_list":["post-147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bocker","category-kirkegaard","category-philosophy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=147"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":151,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions\/151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/benjaminalm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}