{"id":1007,"date":"2021-11-08T11:48:57","date_gmt":"2021-11-08T09:48:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1007"},"modified":"2021-11-16T17:23:39","modified_gmt":"2021-11-16T15:23:39","slug":"gravgardsdidaktik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/11\/08\/gravgardsdidaktik\/","title":{"rendered":"Gravg\u00e5rdsdidaktik"},"content":{"rendered":"<p>En disig eftermiddag i oktober var det dags att bege sig till \u00c5bo begravningsplats f\u00f6r studenterna p\u00e5 kurserna Kulturanalys i teori och praktik och Etnografiska f\u00e4ltmetoder. Begravningsplatsen skulle under en timme bli ett &#8221;kulturanalytiskt laboratorium&#8221;, d\u00e4r utforskandet g\u00e4llde begravningsplatsens kulturella grammatik. Studenterna delades vid gravg\u00e5rdens ing\u00e5ng in i mindre grupper och fick v\u00e4lja fokus f\u00f6r sina observationer bland teman som tid och symboler; sociala relationer, identitet och makt; rumslighet och st\u00e4mningar samt materialitet och minnen. De fick instruktioner om att ta bilder med telefonerna av sina observationer. Under \u00f6vningens andra fas, tillbaka p\u00e5 Arken, skulle hela gruppen tillsammans diskutera med bilderna som utg\u00e5ngspunkt. Vi deltog i laboratoriet i egenskap av studerande p\u00e5 en kurs i didaktik, med uppgift att skugga en undervisningssituation.<\/p>\n<p>\u00c5bo begravningsplats \u00e4r stor, och grupperna skingrades snabbt och hittade sina egna rutter. Vi gick tillsammans med kursens l\u00e4rare och saknade inte samtals\u00e4mnen \u2013 en begravningsplats \u00e4r mycket t\u00e4t p\u00e5 kulturella budskap av skilda slag, inhuggna i sten, planterade p\u00e5 marken, skrivna p\u00e5 skyltar nedstuckna vid gravarna. Alla har sina egna erfarenheter av begravningsplatser, vilket aktiverar associationer och ber\u00e4ttande. Om du vill l\u00e4sa mer om l\u00e4rargruppens observationer p\u00e5 gravg\u00e5rden kan du l\u00e4sa detta <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/11\/01\/begravningsplatsens-kulturella-grammatik-en-lekfull-ovning-pa-ett-allvarligt-tema\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">inl\u00e4gg<\/a>.<\/p>\n<p>Tillbaka p\u00e5 Arken fortsatte diskussionen utg\u00e5ende fr\u00e5n fotografier, vilket visade sig fungera mycket bra i det h\u00e4r sammanhanget. En del av v\u00e5r didaktiska uppgift var att fundera \u00f6ver var och n\u00e4r undervisning och l\u00e4rande sker. I en traditionell klassrumssituation t\u00e4nker man sig ofta att detta ska ske ungef\u00e4r samtidigt, att l\u00e4raren sitter p\u00e5 kunskap som hen sedan f\u00f6rmedlar till studenterna som d\u00e5 (med lite god tur, skicklighet och vilja) l\u00e4r sig den kunskapen. I detta fall handlade det inte om att kunskap f\u00f6rmedlas p\u00e5 det s\u00e4ttet. Ist\u00e4llet l\u00e4rde sig studenterna n\u00e5gonting d\u00e5 de sj\u00e4lva gjorde uppgiften, som f\u00f6rst\u00e5s \u00e4nd\u00e5 var designad med ett pedagogiskt syfte. Studenterna l\u00e4rde sig h\u00f6gst antagligen ocks\u00e5 av varandra d\u00e5 de fick h\u00f6ra vad andra hade sett och t\u00e4nkt. \u00c4ven om undervisning ocks\u00e5 kan s\u00e4gas ha skett under diskussionstillf\u00e4llet, var det fr\u00e4mst med hj\u00e4lp av v\u00e4l genomt\u00e4nkta fr\u00e5gor som stimulerar till eget tankearbete och inte i form av f\u00e4rdigt givna svar.<\/p>\n<div id=\"attachment_1009\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1009\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/11\/20211028_134618-scaled-e1636364884573.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"1333\" class=\"size-full wp-image-1009\" \/><p id=\"caption-attachment-1009\" class=\"wp-caption-text\">Bilder som denna diskuterades under eftermiddagen. Vad l\u00e4gger du m\u00e4rke till i denna bild?<\/p><\/div>\n<p>N\u00e4r \u00f6vningen var slut hade den p\u00e5g\u00e5tt i n\u00e4stan fyra timmar. Vi intervjuade ett par av studenterna, som b\u00e5da menade att tiden g\u00e5tt fort och att \u00f6vningar av denna typ \u00e4r en v\u00e4lkommen omv\u00e4xling till mer traditionell undervisning i klassrum med f\u00f6rel\u00e4sningar.<\/p>\n<p>Under corona-tiden utvecklades distansundervisningen av n\u00f6dv\u00e4ndighet, men den typ av undervisning som fr\u00e4mjades var s\u00e4kerligen mest den f\u00f6rel\u00e4sande, powerpoint-presenterade typen. Det kulturanalytiska laboratoriet ger intressanta perspektiv p\u00e5 hur studiepraktiker, l\u00e4rande och undervisningssituationer ocks\u00e5 kan utformas: hur platser, omgivning och saker tar del i l\u00e4rande, hur kunskapsdelande och -skapande aktiveras och\u00a0 fungerar genom gemensamt utforskande och observerande av n\u00e5got. Kanske beh\u00f6vs mer gravg\u00e5rdsdidaktik!<\/p>\n<p><em>Ann-Helen Sund<\/em>, doktorand i etnologi<\/p>\n<p><em>Lina Mets\u00e4m\u00e4ki<\/em>, doktorand i nordisk folkloristik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En disig eftermiddag i oktober var det dags att bege sig till \u00c5bo begravningsplats f\u00f6r studenterna p\u00e5 kurserna Kulturanalys i teori och praktik och Etnografiska f\u00e4ltmetoder. Begravningsplatsen skulle under en timme bli ett &#8221;kulturanalytiskt laboratorium&#8221;, d\u00e4r utforskandet g\u00e4llde begravningsplatsens kulturella &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/11\/08\/gravgardsdidaktik\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,2,16,29],"tags":[],"class_list":["post-1007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faltarbete","category-kulturanalys","category-laddade-platser","category-undervisning"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1007"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1010,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1007\/revisions\/1010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}