{"id":104,"date":"2018-01-29T10:00:23","date_gmt":"2018-01-29T08:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=104"},"modified":"2026-01-14T11:51:28","modified_gmt":"2026-01-14T09:51:28","slug":"snomaskar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/01\/29\/snomaskar\/","title":{"rendered":"Sn\u00f6maskar"},"content":{"rendered":"<p>N\u00e5got jag ofta fick h\u00f6ra i l\u00e5gstadiet av m\u00e5nga f\u00f6r\u00e4ldrar och l\u00e4rare var att inte \u00e4ta sn\u00f6. Starkast r\u00f6rde f\u00f6rbudet sn\u00f6 som lagt sig. Om man r\u00e5kade f\u00e5nga en sn\u00f6flinga p\u00e5 tungan ur luften fick man inga speciella uppmaningar om att sluta. <\/p>\n<p>Regeln verkade l\u00f6jlig och jag fr\u00e5gade varf\u00f6r det var s\u00e5. Svaret var f\u00f6rbryllande; det kunde finnas maskar i sn\u00f6n vi stoppade i oss. Detta blev starkt ifr\u00e5gasatt av min mamma d\u00e5 jag fr\u00e5gade henne om saken. Inte finns det n\u00e5gon maskar som \u00f6verlever i sn\u00f6n! Detta fick mig att undra om orsaken till skillnaden mellan min mammas och de andra vuxnas svar berodde p\u00e5 att vi flyttat till Norge och sj\u00e4lva var finnar. Kanske hade min morsa vuxit upp p\u00e5 en ort d\u00e4r man inte ber\u00e4ttade f\u00f6r barn om dessa maskar. Denna teori gick i kras d\u00e5 jag n\u00e4mnde mina tankar kring \u00e4mnet till mina finl\u00e4ndska v\u00e4nner. De hade ocks\u00e5 h\u00f6rt rykten om maskar som simmade i sn\u00f6.<br \/>\nI efterhand och ur ett vuxet perspektiv antar jag att denna f\u00f6rest\u00e4llning om \u201dsn\u00f6maskar\u201d g\u00e5r i samma linje som n\u00e4r man ber\u00e4ttade \u00e5t barn att inte hoppa i l\u00f6vh\u00f6gar p\u00e5 mitten av 1900-talet i Sverige. L\u00f6vhoppandet troddes \u00f6ka risken att insjukna i polio, vilket ledde till f\u00f6rbud och r\u00e4dsla i b\u00e5de vuxnas och barns hj\u00e4rtan. Anknytningarna mellan v\u00e5ta, fallna l\u00f6v och polio viftades bort efter ett tag d\u00e5 man fick reda p\u00e5 vad som verkligen l\u00e5g bakom sjukdomen. Sambandet mellan maskar och sn\u00f6 verkar lite mera l\u00e5ngs\u00f6kt, men m\u00e5nga barn avbr\u00f6t \u00e4nd\u00e5 f\u00f6rt\u00e4ringen av den nedfallna sn\u00f6n efter varningarna. <\/p>\n<div id=\"attachment_105\" style=\"width: 614px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-105\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/\u00e4ta-sn\u00f6-3-1024x685.jpg\" alt=\"\" width=\"604\" height=\"404\" class=\"size-large wp-image-105\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/\u00e4ta-sn\u00f6-3.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/\u00e4ta-sn\u00f6-3-300x201.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/\u00e4ta-sn\u00f6-3-768x514.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 604px) 100vw, 604px\" \/><p id=\"caption-attachment-105\" class=\"wp-caption-text\">Den gnistrande nyfallna sn\u00f6n kan vara helt oemotst\u00e5ndlig f\u00f6r nyfikna smakl\u00f6kar.<br \/>Foto: Chris Penny, <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/2.0\">https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/2.0<\/a>\/<br \/><\/p><\/div>\n<p>Maskr\u00e4dslan som v\u00e4cktes i m\u00e5nga barn var m\u00f6jligtvis ett s\u00e4tt f\u00f6r f\u00f6r\u00e4ldrar och skolpersonal att slippa bes\u00f6k till barnl\u00e4karen p\u00e5 grund av stenar i magen. Kanske var det \u00e4ven ett s\u00e4tt att se till att barn inte av misstag fick i sig \u201dgul sn\u00f6\u201d eller bakterier. Sn\u00f6maskar fungerar ganska v\u00e4l med sm\u00e5 barn, d\u00e5 kanske bakterier och baciller inte \u00e4nnu s\u00e4ger s\u00e5 mycket \u00e5t en 5-\u00e5ring. <\/p>\n<p>\u00c4ven om jag nu \u00e4r vuxen och oftast inte \u00e4ter sn\u00f6 kan jag ibland h\u00f6ra varningarna f\u00f6r sn\u00f6maskar via f\u00f6rbig\u00e5ende f\u00f6r\u00e4ldrar d\u00e5 jag \u00e4r p\u00e5 bes\u00f6k i Norge. \u00c4nnu har jag inte h\u00f6rt n\u00e5gon finl\u00e4ndare s\u00e4ga \u00e5t sina lekande ungar att ta bort sn\u00f6n ur munnen. <\/p>\n<p>Eftersom min mamma hade \u00f6vertygat mig att ber\u00e4ttelserna om maskarna varken var en sanna eller en finsk grej satte detta djupa sp\u00e5r och tankar i mitt huvud. I n\u00e4stan 20 \u00e5r har jag g\u00e5tt runt och lyssnat p\u00e5 n\u00e4r finl\u00e4ndska f\u00f6r\u00e4ldrar pratar till sina barn f\u00f6r att se om dessa sn\u00f6maskar \u00e4ven kryper i Finland. Nu tycks jag inte beh\u00f6va g\u00f6ra det l\u00e4ngre, d\u00e5 jag \u00e4ntligen f\u00e5tt svar p\u00e5 min fr\u00e5ga.  Jo, dessa ber\u00e4ttelser finns ocks\u00e5 h\u00e4r.<\/p>\n<p>Hilma Forsberg<br \/>\nskriven f\u00f6r kulturanalyskursen \u201dRitual och materialitet\u201d<\/p>\n<p>L\u00e4stips<br \/>\n&#8211; \u201dSn\u00f6 och mask\u201d. Faktoider. <a href=\"http:\/\/www.faktoider.nu\/masksno.html\">http:\/\/www.faktoider.nu\/masksno.html<\/a><br \/>\n&#8211; Klintberg, Bengt af: \u201dL\u00f6vh\u00f6gar och barnf\u00f6rlamning\u201d. Folkminnen, Stockholm 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e5got jag ofta fick h\u00f6ra i l\u00e5gstadiet av m\u00e5nga f\u00f6r\u00e4ldrar och l\u00e4rare var att inte \u00e4ta sn\u00f6. Starkast r\u00f6rde f\u00f6rbudet sn\u00f6 som lagt sig. Om man r\u00e5kade f\u00e5nga en sn\u00f6flinga p\u00e5 tungan ur luften fick man inga speciella uppmaningar om &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/01\/29\/snomaskar\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58,19,2,23],"tags":[],"class_list":["post-104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-djur","category-folktro","category-kulturanalys","category-ritualitet-och-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":107,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104\/revisions\/107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}