{"id":108,"date":"2018-02-01T10:00:40","date_gmt":"2018-02-01T08:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=108"},"modified":"2020-12-21T12:32:31","modified_gmt":"2020-12-21T10:32:31","slug":"har-forbund-med-djavulen-blivit-passe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/02\/01\/har-forbund-med-djavulen-blivit-passe\/","title":{"rendered":"Har f\u00f6rbund med dj\u00e4vulen blivit pass\u00e9?"},"content":{"rendered":"<p>Det k\u00e4nns som om m\u00e4nniskan i urminnes tider haft en tendens att skapa n\u00e5gon slags syndabock f\u00f6r sig sj\u00e4lv. N\u00e5gon eller n\u00e5gonting att skylla p\u00e5 f\u00f6r ett och annat. Ett tidigt exempel \u00e4r hur det judiska folket under svartpestens glansdagar anklagades f\u00f6r att ha f\u00f6rgiftat brunnar, och p\u00e5 det viset skapat epidemin. Man kan hitta dylika exempel spridda genom hela den dokumenterade v\u00e4rldshistorien. Och det \u00e4r ju l\u00e4tt att vara efterklok, men kom ih\u00e5g att i dagens v\u00e4rld kan konspirationsteorier som tillfredsst\u00e4ller vilken publik som helst hittas med bara ett par knapptryck (just d\u00e4rf\u00f6r har jag sv\u00e5rt att hitta en konkret syndabock f\u00f6r idag, eftersom det finns s\u00e5 m\u00e5nga att v\u00e4lja mellan). <\/p>\n<div id=\"attachment_111\" style=\"width: 614px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-111\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/02\/dj\u00e4vulen-1-606x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"604\" height=\"1021\" class=\"size-large wp-image-111\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/02\/dj\u00e4vulen-1.jpg 606w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/02\/dj\u00e4vulen-1-178x300.jpg 178w\" sizes=\"auto, (max-width: 604px) 100vw, 604px\" \/><p id=\"caption-attachment-111\" class=\"wp-caption-text\">Dj\u00e4vulen portr\u00e4tterad i den s\u00e5 kallade \u201dDj\u00e4vulsbibeln\u201d Codex Gigas fr\u00e5n tidigt 1200-tal.<br \/>Foto: Kungliga biblioteket\/Claes Jansson\/Per B Adolphson. https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/2.0\/<\/p><\/div>\n<p>Till saken: Jag har lagt m\u00e4rke till att det inte \u00e4r lika popul\u00e4rt att anklaga folk f\u00f6r att vara i maskopi med dj\u00e4vulen l\u00e4ngre. Det var fortfarande ganska popul\u00e4rt \u00e4nnu under f\u00f6rra \u00e5rhundradet, men det verkar faktiskt som om 9\/11 skapade en helt ny social r\u00e4dsla. Nu riktas allas r\u00e4dda \u00f6gon mot mellan\u00f6stern och radikalislam. \u00c4nnu strax innan det blev artister som t.ex. Marylin Manson anklagade f\u00f6r satanism och dylikt. Jag upplevde det aldrig sj\u00e4lv, men v\u00e4nner som \u00e4r bara en handfull \u00e5r \u00e4ldre \u00e4n mig sv\u00e4r att de f\u00e5tt l\u00e4ra sig i l\u00e5gstadiet om hur man ska akta sig f\u00f6r satanister och deras p\u00e5hitt. <\/p>\n<p>Den typiska anklagelsens exakta detaljer varierar. Antingen \u00e4r du i maskopi med dj\u00e4vulen, rentav \u00e4r dj\u00e4vulen, eller s\u00e5 har du en slags deal med dj\u00e4vulen. Det \u00e4r bara att v\u00e4lja. Den sistn\u00e4mnda reflekterar ju myten om Faust, den l\u00e4rde mannen som i en bytesaff\u00e4r med dj\u00e4vulen fick o\u00e4ndlig kunskap. Priset \u2013 hans sj\u00e4l. Dylika historier och rykten har existerat f\u00f6re Faustlegenden, men den verkar ha etablerat formeln f\u00f6r en typisk anklagelse f\u00f6r dj\u00e4vulsf\u00f6rbund. Den reflekterar \u00e4ven myten om Robert Johnson, bluesgitarristen som under 30-talet s\u00e5lde sin sj\u00e4l f\u00f6r att kunna spela p\u00e5 sin gitarr b\u00e4ttre \u00e4n n\u00e5gon annan.<\/p>\n<p>Denna r\u00e4dsla f\u00f6r dj\u00e4vulen och hans influens n\u00e5dde nog sin popkulturella kulmen under 1980-talet, n\u00e4r musiker som Ozzy Osbourne och Judas Priest pekades ut som orsaken f\u00f6r ett par fall av ton\u00e5rssj\u00e4lvmord. D\u00e4rmed var de tvungna att st\u00e5 i statligt finansierad domstol och f\u00f6rs\u00f6ka \u00f6vertyga allm\u00e4nheten att dom inte hade som avsikt att provocera  publiken till att ta sina egna liv.<\/p>\n<div id=\"attachment_112\" style=\"width: 614px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-112\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/02\/dj\u00e4vulen-2-1024x768.jpg\" alt=\"\" width=\"604\" height=\"453\" class=\"size-large wp-image-112\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/02\/dj\u00e4vulen-2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/02\/dj\u00e4vulen-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/02\/dj\u00e4vulen-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/02\/dj\u00e4vulen-2.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 604px) 100vw, 604px\" \/><p id=\"caption-attachment-112\" class=\"wp-caption-text\">Judas Priest drogs inf\u00f6r r\u00e4tta p\u00e5 1980-talet anklagade f\u00f6r att genom subliminala budskap i sin musik ha drivit unga fans till sj\u00e4lvmord.<br \/>Foto: Zach Petersen. https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/2.0\/<\/p><\/div>\n<p>Dessa anklagelser har f\u00f6rst\u00e5s inte helt f\u00f6rsvunnit, bara blivit mindre popul\u00e4ra. Vi ska inte gl\u00f6mma att diverse frikyrkor var \u00f6vertygade om att Barack Obama var dj\u00e4vulen sj\u00e4lv under det val som gjorde honom till president, och Donald Trump anklagade Hillary Clinton f\u00f6r samma sak helt \u00f6ppet under en valdebatt. S\u00e5 om situationen i Mellan\u00f6stern sm\u00e5ningom lugnar ner sig,  kanske vi f\u00e5r se dj\u00e4vulsmyten g\u00f6ra en comeback snart.<\/p>\n<p>Simon Holm<br \/>\nskriven f\u00f6r kulturanalyskursen \u201dRitual och materialitet\u201d<\/p>\n<p>L\u00e4stips<br \/>\n&#8211; Grow, Kory 2015. \u201cJudas Priest&#8217;s Subliminal Message Trial: Rob Halford Looks Back\u201d. Rolling Stone 24.8.2015.  <a href=\"http:\/\/www.rollingstone.com\/music\/news\/judas-priests-subliminal-message-trial-rob-halford-looks-back-20150824\">http:\/\/www.rollingstone.com\/music\/news\/judas-priests-subliminal-message-trial-rob-halford-looks-back-20150824<\/a><br \/>\n&#8211; Legend of Faust. <a href=\"https:\/\/www.faust.com\/\">https:\/\/www.faust.com\/<\/a><br \/>\n&#8211; Potts, Rolf 2014. \u201cRobert Johnson sold his soul to the devil in Rosedale, Mississippi\u201d. RP. <a href=\"https:\/\/rolfpotts.com\/robert-johnson-sold-his-soul-to-the-devil-in-rosedale-mississippi\/\">https:\/\/rolfpotts.com\/robert-johnson-sold-his-soul-to-the-devil-in-rosedale-mississippi\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Det k\u00e4nns som om m\u00e4nniskan i urminnes tider haft en tendens att skapa n\u00e5gon slags syndabock f\u00f6r sig sj\u00e4lv. N\u00e5gon eller n\u00e5gonting att skylla p\u00e5 f\u00f6r ett och annat. Ett tidigt exempel \u00e4r hur det judiska folket under svartpestens glansdagar &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/02\/01\/har-forbund-med-djavulen-blivit-passe\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,23],"tags":[],"class_list":["post-108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-folktro","category-ritualitet-och-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":110,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108\/revisions\/110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}