{"id":114,"date":"2018-02-05T10:00:15","date_gmt":"2018-02-05T08:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=114"},"modified":"2020-12-21T12:32:39","modified_gmt":"2020-12-21T10:32:39","slug":"brollopstraditionen-nagot-gammalt-nagot-nytt-nagot-lanat-nagot-blatt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/02\/05\/brollopstraditionen-nagot-gammalt-nagot-nytt-nagot-lanat-nagot-blatt\/","title":{"rendered":"Br\u00f6llopstraditionen \u201dN\u00e5got gammalt, n\u00e5got nytt, n\u00e5got l\u00e5nat, n\u00e5got bl\u00e5tt\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Det finns en hel del traditioner, f\u00f6rest\u00e4llningar och f\u00f6rem\u00e5l som kopplas till br\u00f6llop. Det \u00e4r inte konstigt eftersom br\u00f6llop under m\u00e5nga \u00e5rhundraden har varit en viktig h\u00e4ndelse i m\u00e4nniskors liv. M\u00e5nga traditioner och f\u00f6rem\u00e5l som h\u00f6r br\u00f6llopet till \u00e4n i dag kan sp\u00e5ras tillbaka till gammal folktro. Br\u00f6llopet \u00e4r en \u00f6verg\u00e5ngsrit d\u00e4r man g\u00e5r fr\u00e5n att vara ogift till gift, och vid s\u00e5dana gr\u00e4nser har man t\u00e4nkt att onda andar \u00e4r i r\u00f6relse. De flesta f\u00f6rest\u00e4llningar handlar om lycka\/olycka och att skydda sig f\u00f6r onda andar. Brudgummen skall b\u00e4ra bruden \u00f6ver tr\u00f6skeln till deras gemensamma hem, sl\u00f6ja b\u00e4r man f\u00f6r att h\u00e5lla borta onda andar, man skall inte ge knivar i br\u00f6llopspresent f\u00f6r det anses kunna sk\u00e4ra av bandet mellan brudparet. Brudgummen skall inte se bruden i brudkl\u00e4nningen f\u00f6re br\u00f6llopet och riset som kastas p\u00e5 kyrktrappan bringar fruktbarhet. <\/p>\n<div id=\"attachment_116\" style=\"width: 614px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-116\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/Br\u00f6llop-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"604\" height=\"805\" class=\"size-large wp-image-116\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/Br\u00f6llop-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/Br\u00f6llop-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/Br\u00f6llop-1.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 604px) 100vw, 604px\" \/><p id=\"caption-attachment-116\" class=\"wp-caption-text\">Brudens p\u00e5kl\u00e4dande blir m\u00e5nga g\u00e5nger en tydlig del av br\u00f6llopsritualen och de olika plaggen laddas med stark symbolisk betydelse.<br \/>Foto: iluvrhinestones \u2013 Flickr. https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/2.0<\/p><\/div>\n<p>\u201dN\u00e5got gammalt, n\u00e5got nytt, n\u00e5got l\u00e5nat, n\u00e5got bl\u00e5tt\u201d \u00e4r ett uttryck som s\u00e4kert m\u00e5nga har h\u00f6rt i samband med br\u00f6llop. Det har varit en tradition i \u00e5rhundraden att brudar skall b\u00e4ra detta under br\u00f6llopsdagen f\u00f6r att bringa lycka, fruktbarhet och rikedom. Man \u00e4r inte helt s\u00e4ker p\u00e5 traditionens exakta ursprung men man vet det \u00e4r ett gammalt engelskt rim fr\u00e5n den viktorianska tiden (senare delen av 1800-talet). Ursprungsramsan lyder: \u201dSomething old, something new, something borrowed, something blue and a sixpence in her shoe\u201d. I dag \u00e4r det en rolig tradition d\u00e4r bruden p\u00e5 in stora dag kan uttrycka sin beundran f\u00f6r speciella personer. Alla dessa symboler \u00e4r konkreta och materiella ting men samtidigt ocks\u00e5 uttryck f\u00f6r k\u00e4nslor, f\u00f6rhoppningar och dr\u00f6mmar.<\/p>\n<p><strong>\u201dSomething Old\u201d<\/strong>. Att b\u00e4ra n\u00e5got gammalt p\u00e5 sin br\u00f6llopsdag \u00e4r f\u00f6r att p\u00e5minna om det som har varit, ett minne av brudens tidigare liv. Det kan symbolisera bandet till familjen, speciellt till mamma eller mormor. Bruden kan v\u00e4lja att b\u00e4ra mormors gamla smycke, en detalj (t.ex. en bit spets) fr\u00e5n mammas br\u00f6llopskl\u00e4nning eller en gammal brudkrona fr\u00e5n kyrkan. Det var vanligt att b\u00e4ra brudkrona av f\u00f6rgylld metall under medeltiden. <\/p>\n<div id=\"attachment_117\" style=\"width: 810px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-117\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/Br\u00f6llop-2.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"577\" class=\"size-full wp-image-117\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/Br\u00f6llop-2.jpg 800w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/Br\u00f6llop-2-300x216.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/01\/Br\u00f6llop-2-768x554.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><p id=\"caption-attachment-117\" class=\"wp-caption-text\">Br\u00f6llopstraditioner \u00e4r f\u00f6r\u00e4nderliga och styrs av b\u00e5de ideal och praktikaliteter. In p\u00e5 1900-talet var det vanligt att alla i br\u00f6llopsf\u00f6ljet var svartkl\u00e4dda, som det h\u00e4r brudparet med marskalkar och t\u00e4rnor fr\u00e5n Bodums socken i \u00c5ngermanland (ca 1900\u20131915).<br \/>Foto: Petrus Hedstr\u00f6m\/Nordiska museet NMA.0041013. Public domain.<\/p><\/div>\n<p><strong>\u201dSomething New\u201d<\/strong>. N\u00e5got nytt symboliserar en ny fas, ett nytt liv, som bruden ser fram emot. Brudkl\u00e4nningen f\u00e5r ofta symbolisera det nya men ocks\u00e5 till exempel nya underkl\u00e4der, ny parfym, brudbuketten eller br\u00f6llopsringarna kan anv\u00e4ndas som n\u00e5got nytt. Det nya bringar lycka och framg\u00e5ng i \u00e4ktenskapet.<\/p>\n<p><strong>\u201dSomething Borrowed\u201d<\/strong>. N\u00e5got l\u00e5nat ger dig lycka fr\u00e5n en lyckligt gift v\u00e4n. V\u00e4nnen l\u00e5nar bruden sin egen \u00e4ktenskapliga lycka som sedan skall forts\u00e4tta in i \u00e4ktenskapet. Men man skall ocks\u00e5 returnera det som man har l\u00e5nat. N\u00e5got l\u00e5nat kan ocks\u00e5 symbolisera att bruden kommer att beh\u00e5lla sina gamla v\u00e4nner, och att v\u00e4nner och familj kommer \u00e4nnu att finnas d\u00e4r f\u00f6r henne \u00e4ven i framtiden. Man kan l\u00e5na till exempel kl\u00e4der och smycken f\u00f6r br\u00f6llopsdagen.<\/p>\n<p><strong>\u201dSomething Blue\u201d<\/strong>. Det bl\u00e5a symboliserar hoppet och trohet. Det s\u00e4gs att denna tradition h\u00e4rstammar fr\u00e5n det forntida Israel d\u00e4r bruden har burit ett bl\u00e5tt band i sitt h\u00e5r som en symbol f\u00f6r att hon skall vara trogen sin man. F\u00f6rr i tiden hade brudparet ett bl\u00e5tt band i br\u00f6llopskl\u00e4derna. I dag har man ofta bl\u00e5tt strumpeband men man kan ocks\u00e5 ha till exempel en bl\u00e5 blomma, bl\u00e5a skor eller smycken.<\/p>\n<p><strong>\u201dA Sixpence In Her Shoe\u201d<\/strong>. Denna del \u00f6vers\u00e4tts i bland till svenska som \u201dn\u00e5got f\u00e5tt\u201d men man anv\u00e4nder den inte alltid. Slanten skall bruden b\u00e4ra i sin sko och den st\u00e5r f\u00f6r ett liv rikt b\u00e5de ekonomiskt och i k\u00e4rlek. Denna tradition h\u00e4rstammar fr\u00e5n Storbritannien d\u00e4r brudens far satte ett silvermynt i brudens v\u00e4nstra sko f\u00f6r att bringa paret lycka. I Sverige finns en tradition att bruden har ett guldmynt fr\u00e5n sin mor i h\u00f6ger sko och ett silvermynt fr\u00e5n sin far i v\u00e4nster sko.<\/p>\n<p>Sandra R\u00f6nnberg<br \/>\nskriven f\u00f6r kulturanalyskursen \u201dRitual och materialitet\u201d <\/p>\n<p>L\u00e4stips<br \/>\n&#8211; Allt om br\u00f6llop. <a href=\"http:\/\/www.alltombrollop.com\/\">http:\/\/www.alltombrollop.com\/<\/a><br \/>\n&#8211; Br\u00f6llops Guiden. <a href=\"http:\/\/www.brollopsguiden.se\/\">http:\/\/www.brollopsguiden.se\/<\/a><br \/>\n&#8211; Knuts, Eva (2006). N\u00e5got gammalt, n\u00e5got nytt \u2013 skapande av br\u00f6llopsf\u00f6rest\u00e4llningar. G\u00f6teborg: Mara f\u00f6rlag.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Det finns en hel del traditioner, f\u00f6rest\u00e4llningar och f\u00f6rem\u00e5l som kopplas till br\u00f6llop. Det \u00e4r inte konstigt eftersom br\u00f6llop under m\u00e5nga \u00e5rhundraden har varit en viktig h\u00e4ndelse i m\u00e4nniskors liv. M\u00e5nga traditioner och f\u00f6rem\u00e5l som h\u00f6r br\u00f6llopet till \u00e4n i &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/02\/05\/brollopstraditionen-nagot-gammalt-nagot-nytt-nagot-lanat-nagot-blatt\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,2,25,23],"tags":[],"class_list":["post-114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-folktro","category-kulturanalys","category-livets-fester","category-ritualitet-och-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":119,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions\/119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}