{"id":1165,"date":"2022-05-11T15:12:06","date_gmt":"2022-05-11T12:12:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1165"},"modified":"2022-05-11T15:12:06","modified_gmt":"2022-05-11T12:12:06","slug":"uttryck-for-kollektiv-sorg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2022\/05\/11\/uttryck-for-kollektiv-sorg\/","title":{"rendered":"Uttryck f\u00f6r kollektiv sorg"},"content":{"rendered":"
\n

Jag st\u00e5r tillsammans med en blandad skara m\u00e4nniskor utanf\u00f6r ryska generalkonsulatet i \u00c5bo. Vi deltar i en kollektiv sorgemanifestation f\u00f6r offren i Ukraina. Inslagen \u00e4r framf\u00f6rallt musikaliska och budskapet \u00e4r tydligt oavsett om det handlar om Cranberries hit Zombie <\/i>eller Mozarts Ave Verum Corpus<\/i> p\u00e5 trumpet. Allra tydligast blir det dock n\u00e4r genren \u00e4r gr\u00e5tkv\u00e4de (fi.\u00a0<\/span>itkuvirsi<\/i>), en lamenterande klagos\u00e5ng som i den h\u00e4r formen har sitt ursprung i Karelen och Ingermanland, \u00e4ven om liknande traditioner \u00e5terfinns v\u00e4rlden \u00f6ver. Genom gr\u00e5tkv\u00e4det kan en kollektiv sorg utryckas och avsked tas av dem som l\u00e4mnat oss.<\/p>\n

\"\"

Den 9 maj, samtidigt som ”Segerdagen” firas i Ryssland, samlas \u00c5bobor f\u00f6r att s\u00f6rja krigets offer.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

\n

I mitt br\u00f6st v\u00e4xer en obeskrivlig k\u00e4nsla sig starkare ju l\u00e4ngre gr\u00e5terskan framf\u00f6r sitt egenskaldade kv\u00e4de. Hennes r\u00f6st \u00e4r stark och b\u00e4rande, men bryts ibland av undertryckt gr\u00e5t. N\u00e4r hon sjungit f\u00e4rdigt st\u00e4ller hon sig vid sidan av och tr\u00f6stas av en meds\u00e5ngare med n\u00e4sduken tryckt mot kinden.<\/p>\n

\"\"

Vid en grav i trakten av Ladoga st\u00e5r den avlidnes familj; \u00e4nkan, barnen och modern som sjunger sitt gr\u00e5tkv\u00e4de till avsked. Foto: arm\u00e9fotograf M. Aaltonen,\u00a0ca 1942\u201343, Krigsmuseet CC BY 4.0<\/p><\/div>\n<\/div>\n

\n

I ett av kv\u00e4dena f\u00e5r vi i f\u00f6rsamlingen sjunga med, och den r\u00e4tt entoniga melodin \u00e4r ingen konst f\u00f6r den med lite s\u00e5ngvana \u2013 texten finns p\u00e5 det utdelade programbladet. Trots att min finska \u00e4r relativt svag och spr\u00e5ket i de karelska gr\u00e5tkv\u00e4dena inte direkt \u00f6ppnar sig f\u00f6r mig, fast\u00e4n n\u00e5gra av dem \u00e4r nykomponerade, \u00e4r detta en genre som g\u00e5r r\u00e4tt in i hj\u00e4rtat. Traditionellt har denna typ av kv\u00e4den sjungits vid br\u00f6llop och begravningar, men ocks\u00e5 n\u00e4r pojkar och m\u00e4n skickats ut i krig. Texten vi sjunger handlar om de unga pojkar som dragit nitlotten i livets lotteri n\u00e4r de skickas till fronten och de som s\u00f6rjande blir kvar. Bilden \u00e4r skr\u00e4mmande aktuell.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"\"

Mitt emot ryska konsulatet i \u00c5bo l\u00e4mnar m\u00e4nniskor blommor, gravljus, leksaker och skrivna budskap f\u00f6r att protestera mot den ryska invasionen av Ukraina.<\/p><\/div>\n

N\u00e4r musiken tystnat skingras vi, men med oss b\u00e4r vi blommor som vi str\u00f6r utmed g\u00e5ngarna i parken. De ska visa v\u00e4gen till konsulatet, som representant f\u00f6r invasionen av Ukraina, men framf\u00f6rallt kanske p\u00e5minna oss om att krigets galenskap drabbar m\u00e4nniskor \u00f6verallt. M\u00e4nniskor som s\u00f6rjer och saknar, m\u00e4nniskor som s\u00f6rjs och saknas.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

Blanka Henriksson
\n<\/strong>docent i nordisk folkloristik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jag st\u00e5r tillsammans med en blandad skara m\u00e4nniskor utanf\u00f6r ryska generalkonsulatet i \u00c5bo. Vi deltar i en kollektiv sorgemanifestation f\u00f6r offren i Ukraina. Inslagen \u00e4r framf\u00f6rallt musikaliska och budskapet \u00e4r tydligt oavsett om det handlar om Cranberries hit Zombie eller … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":638,"featured_media":1171,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,33],"tags":[],"class_list":["post-1165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ritualer","category-verbal-folklore"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/638"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1165"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1182,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1165\/revisions\/1182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}