{"id":1424,"date":"2023-08-25T14:13:46","date_gmt":"2023-08-25T11:13:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1424"},"modified":"2023-10-22T10:55:07","modified_gmt":"2023-10-22T07:55:07","slug":"valkommen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2023\/08\/25\/valkommen\/","title":{"rendered":"V\u00e4lkommen!"},"content":{"rendered":"

F\u00e5 ord har samma positiva klang som v\u00e4lkommen<\/em>. Den fr\u00e4mling, g\u00e4st, bes\u00f6kare eller \u00e5terv\u00e4ndare som m\u00f6ts av ordet, vet att hen inte enbart \u00e4r kommen fram, anl\u00e4nd, utan dessutom \u00f6nskad, efterl\u00e4ngtad, rent av beg\u00e4rd. I en del fall, som i rubriken ovan, adderas en f\u00f6rst\u00e4rkning i form av ett utropstecken. Detta raka streck som sv\u00e4var ovanf\u00f6r en punkt signalerar p\u00e5 ett m\u00e4rkligt s\u00e4tt emfas, men kan ocks\u00e5 ge intryck av att v\u00e4rden eller v\u00e4rdinnan, den som v\u00e4lkomnar, \u00e4r desperat, ensam och vilse. M\u00e5nne det inte finns ett m\u00e5tt av desperation, ensamhet och vilsenhet inom mig n\u00e4r jag genom denna blogg h\u00e4lsar personal och studenter v\u00e4lkomna till den kulturvetenskapliga milj\u00f6n vid \u00c5bo Akademi. \u00c4ntligen \u00e4r ni tillbaka, \u00e4ntligen \u00e4r ni h\u00e4r! V\u00e4lkomna!!<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

F\u00f6rvisso kan ordet v\u00e4lkommen uppfattas som en aning slitet och t\u00f6mt p\u00e5 sitt v\u00e4rdefulla inneh\u00e5ll. Som n\u00e4r ordet tryckts p\u00e5 en entr\u00e9matta i en aff\u00e4r d\u00e4r kunderna, allt eftersom skosulorna l\u00e5ngsamt dras bakl\u00e4nges p\u00e5 mattans yta, respektl\u00f6st n\u00f6ter ner ordets varma, vackra betydelse. Av denna anledning kommer ni aldrig att h\u00e4lsas v\u00e4lkomna med en s\u00e5dan matta p\u00e5 mitt kontor eller i v\u00e5r milj\u00f6. H\u00e4r trampar vi inte p\u00e5 egna eller andras ord, utan utforskar dess betydelser, anv\u00e4ndning, f\u00f6r\u00e4ndring och agens.<\/p>\n

V\u00e4lkommen kan ocks\u00e5 rymma magiska och omin\u00f6sa dimensioner, som i Cabaret<\/em>: \u201dWillkommen! Bienvenue! Welcome!\u201c. Musikalen, och l\u00e5ttexten som s\u00e5dan, pekar p\u00e5 betydelsen av att tr\u00e4da in i ett sammanhang som \u00e4r annorlunda: \u201dWillkommen! Bienvenue! Welcome! [\u2026] Leave your troubles outside. So life is disappointing, forget it! In here life is beautiful\u201d. Kabar\u00e9n erbjuder ett andrum, en fristad, d\u00e4r en annalkande storm kan gl\u00f6mmas bort \u2013 \u00e5tminstone f\u00f6r en stund. Konferencierens Willkommen! Bienvenue! Welcome!<\/em> \u00e4r en besv\u00e4rjelse.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Med denna v\u00e4lkomst-blogg vill jag f\u00f6rst\u00e5s ingalunda skapa en \u00f6desm\u00e4ttad st\u00e4mning, utan i st\u00e4llet betona det magiska. N\u00e4r vi kliver \u00f6ver tr\u00f6skeln till universitets lokaler, s\u00e5 kliver vi samtidigt in i ett magiskt rum d\u00e4r mycket \u00e4r annorlunda. P\u00e5 ingen annan plats i samh\u00e4llet h\u00e5lls bildningen lika envist i fr\u00e4msta rummet. P\u00e5 ingen annan plats i samh\u00e4llet har det fria, kritiska s\u00f6kandet efter kunskap en lika framtr\u00e4dande position. Och s\u00f6kandet efter kunskap \u00e4r, f\u00f6r att knyta an till den svenske id\u00e9historikern Sven-Eric Liedman, ett o\u00e4ndligt \u00e4ventyr. S\u00e5, Willkommen, And bienvenue! Welcome! till \u00e4ventyret.<\/p>\n

Fredrik Nilsson<\/strong>, Professor i Nordisk etnologi, Chef f\u00f6r Klustret f\u00f6r kulturvetenskap, \u00c5bo Akademi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00e5 ord har samma positiva klang som v\u00e4lkommen. Den fr\u00e4mling, g\u00e4st, bes\u00f6kare eller \u00e5terv\u00e4ndare som m\u00f6ts av ordet, vet att hen inte enbart \u00e4r kommen fram, anl\u00e4nd, utan dessutom \u00f6nskad, efterl\u00e4ngtad, rent av beg\u00e4rd. I en del fall, som i … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":551,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,31],"tags":[],"class_list":["post-1424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-laddade-platser","category-ordets-makt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/551"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1424"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1452,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424\/revisions\/1452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}