{"id":1525,"date":"2023-12-06T09:27:27","date_gmt":"2023-12-06T07:27:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1525"},"modified":"2023-12-20T13:40:27","modified_gmt":"2023-12-20T11:40:27","slug":"jamforande-tomteforskning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2023\/12\/06\/jamforande-tomteforskning\/","title":{"rendered":"J\u00e4mf\u00f6rande tomteforskning"},"content":{"rendered":"

F\u00f6r traditionsvetare \u00e4r december en intensiv m\u00e5nad. K\u00f6n av journalister som vill veta allt om luciafirande och jultraditioner ringlar sig l\u00e5ng utanf\u00f6r de l\u00e4ros\u00e4ten d\u00e4r etnologi, folkloristik och folklivsarkiv huserar. Journalisternas fr\u00e5gor kretsar regelm\u00e4ssigt kring omr\u00e5den s\u00e5som: Hur gamla \u00e4r \u201dv\u00e5ra\u201d traditioner; vad k\u00e4nnetecknar ett klassiskt julfirande; varf\u00f6r firar \u201dvi\u201d p\u00e5 just detta s\u00e4tt? F\u00f6r ungef\u00e4r 100 \u00e5r sedan st\u00e4llde folklivsforskare snarlika fr\u00e5gor till befolkningen p\u00e5 landsbygden i f\u00f6rhoppning om att kunna dokumentera en f\u00f6rsvinnande \u00e5lderdomlig folklig kultur. Moderniteten stod f\u00f6r d\u00f6rren och med denna v\u00e4ntade s\u00e5v\u00e4l avf\u00f6rtrollning som avtraditionalisering.<\/p>\n

Eftersom modernitet f\u00f6rknippades med f\u00f6r\u00e4ndring, uppbrott, kom f\u00f6rment \u00e5lderdomliga traditioner att bli n\u00e5got att l\u00e4ngta till, att v\u00e5rda och bevara. Friluftsmuseer s\u00e5som Skansen i Stockholm och Sagalund i \u00c5boland \u00e4r materialiseringar av denna nostalgiska l\u00e4ngtan, vilket \u00e4ven g\u00e4ller Jenny Nystr\u00f6ms fantastiska julkort. P\u00e5 korten pulsar tomtar fram i sn\u00f6t\u00e4ckta landskap med ljuslyktor i handen. Inte s\u00e4llan har tomtarna med sig julklappar p\u00e5 en sl\u00e4de dragen av en h\u00e4st eller en julbock. Bilderna formligen \u00e5ngar av tradition, men Nystr\u00f6ms motivv\u00e4rld rymmer \u00e4ven andra element. Utst\u00e4llningen Tomteparaden<\/em>, p\u00e5 Sven-Harrys konstmuseum i Stockholm, lyfter till exempel fram bilder d\u00e4r tradition och modernitet f\u00f6renas p\u00e5 ett lekfullt s\u00e4tt.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Den flygande tomten f\u00f6rekommer i flera olika versioner och utg\u00f6r ett humoristiskt inslag i en annars traditionstyngd bildv\u00e4rld. Men motivet ska ocks\u00e5 uppfattas som ett uttryck f\u00f6r Nystr\u00f6ms starka intresse f\u00f6r ny teknik, vilket bland annat har belysts i boken Jenny Nystr\u00f6m. Illustrat\u00f6r och pionj\u00e4r <\/em>(Elsebeth Welander-Berggren, Marie Rehnberg & Barbro Johnsson 2018). Med tanke p\u00e5 Nystr\u00f6ms fascination inf\u00f6r det moderna s\u00e5 ska det inte \u00f6verraska att tomtarna i Nystr\u00f6ms bildv\u00e4rld \u00e4ven kommer farande med t\u00e5g, lastbilar, bilar och cyklar.<\/p>\n

\"\"\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Traditionsvetare har en del gemensamt med Nystr\u00f6m. Inte f\u00f6r att vi sj\u00e4lvironiskt emellan\u00e5t definierar v\u00e5rt expertisomr\u00e5de som j\u00e4mf\u00f6rande tomteforskning, utan f\u00f6r att vi i likhet med Nystr\u00f6m f\u00f6renar det gamla med det nya p\u00e5 ett produktivt och emellan\u00e5t \u00f6verraskande vis. Vi \u00e5teranv\u00e4nder k\u00e4llor, begrepp och teorier, men kombinerar dem p\u00e5 fascinerande s\u00e4tt f\u00f6r att d\u00e4rmed skapa ny kunskap, nya insikter (nya motiv). Vid andra tillf\u00e4llen inspireras vi av aktuella, trendiga perspektiv som hj\u00e4lper oss att st\u00e4lla nya fr\u00e5gor till samh\u00e4llet och m\u00e4nniskan som kulturvarelse. Precis som Jenny Nystr\u00f6m befinner vi oss i sk\u00e4rningspunkten modernitet-tradition och d\u00e4rigenom \u00e4r traditionsvetenskapen ett \u00e4mne, ett motiv, i st\u00e4ndig r\u00f6relse (i v\u00e4ntan p\u00e5 tomten).<\/p>\n

Fredrik Nilsson<\/strong>, professor i Nordisk etnologi (j\u00e4mf\u00f6rande tomteforskning)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00f6r traditionsvetare \u00e4r december en intensiv m\u00e5nad. K\u00f6n av journalister som vill veta allt om luciafirande och jultraditioner ringlar sig l\u00e5ng utanf\u00f6r de l\u00e4ros\u00e4ten d\u00e4r etnologi, folkloristik och folklivsarkiv huserar. Journalisternas fr\u00e5gor kretsar regelm\u00e4ssigt kring omr\u00e5den s\u00e5som: Hur gamla \u00e4r … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":551,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,11],"tags":[],"class_list":["post-1525","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jul","category-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/551"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1525"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1525\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1538,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1525\/revisions\/1538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}