{"id":1548,"date":"2023-12-18T14:14:46","date_gmt":"2023-12-18T12:14:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1548"},"modified":"2023-12-18T14:52:15","modified_gmt":"2023-12-18T12:52:15","slug":"en-tudelad-klassiker","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2023\/12\/18\/en-tudelad-klassiker\/","title":{"rendered":"En tudelad klassiker"},"content":{"rendered":"<p>N\u00e5got av det f\u00f6rsta som dyker upp n\u00e4r jag t\u00e4nker p\u00e5 julen, eller n\u00e4r julen b\u00f6rjar bli aktuell, \u00e4r hur det var n\u00e5got man alltid s\u00e5g fram emot som barn, och d\u00e5 kanske fr\u00e4mst julklapparna. Men ut\u00f6ver julklapparna v\u00e4cker \u00e4ven julens dofter k\u00e4nslor hos mig. Kanelen i gr\u00f6ten, de r\u00f6da \u00e4pplena som kanske b\u00f6rjat sm\u00e5ruttna, klementinerna med nejlika, julskinkan, pepparkakorna och gl\u00f6ggen. Att fira julen utan dessa dofter i luften \u00e4r s\u00e5 klart m\u00f6jligt. Men efter att sj\u00e4lv ha firat jul utan juldekorationer och dofterna fr\u00e5n julmiddagar och pepparkakor samt doftljus, s\u00e5 vet jag att det k\u00e4nns helt enkelt b\u00e4ttre n\u00e4r julens dofter finns med i bilden. \u00c4ven den r\u00f6da f\u00e4rgen som kommer fram p\u00e5 senh\u00f6sten p\u00e5minner mig om dessa dofter.<\/p>\n<div id=\"attachment_1557\" style=\"width: 634px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1557\" class=\"size-full wp-image-1557\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2023\/12\/Namnlos-1.jpg\" alt=\"torkade apelsinskal och torkad anis\" width=\"624\" height=\"416\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2023\/12\/Namnlos-1.jpg 624w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2023\/12\/Namnlos-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 624px) 100vw, 624px\" \/><p id=\"caption-attachment-1557\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Mareefe, pxhere.com, Creative Commons CC0<\/p><\/div>\n<p>Medan dessa dofter definierar julen f\u00f6r mig, finns det en doft som delar \u00e5sikterna. Jag talar s\u00e5 klart om hyacinten. Hyacinten har l\u00e4nge varit en del av julen, och olika julblommor som tulpaner och hyacinter b\u00f6rjades s\u00e4ljas som juldekorationer vid mitten av 1800-talet. Hyacinten, en l\u00f6kblomma med r\u00f6tterna i syd\u00f6stra Turkiet och v\u00e4stra Syrien, har varit en symbol f\u00f6r sk\u00f6nhet, k\u00e4rlek och f\u00f6rfining.<\/p>\n<div id=\"attachment_1558\" style=\"width: 660px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1558\" class=\"size-full wp-image-1558\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2023\/12\/Namnlos2.jpg\" alt=\"Lila hyacint\" width=\"650\" height=\"864\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2023\/12\/Namnlos2.jpg 650w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2023\/12\/Namnlos2-226x300.jpg 226w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><p id=\"caption-attachment-1558\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Andreea Simion<\/p><\/div>\n<p>Jag minns att jag tyckte om hyacinten v\u00e4ldigt mycket och den var v\u00e4ldigt n\u00e4rvarande d\u00e5 hj\u00e4rnan slogs p\u00e5 ordentligt i slutet av 90-talet. Jag tyckte om doften, men jag hade familjemedlemmar som inte tyckte om den och kanske var lite \u00f6verk\u00e4nsliga. Hyacinten \u00e4r heller inte lika n\u00e4rvarande l\u00e4ngre vare sig p\u00e5 offentliga platser eller i hemmen, eftersom den kan utl\u00f6sa symptom hos doft\u00f6verk\u00e4nsliga personer och skapar problem f\u00f6r allergiker och astmatiker.<\/p>\n<p>Som vuxen har jag kanske anslutit mig mer till dem som inte gillar hyacintens doft, speciellt n\u00e4r den \u00e4r intensiv i ett hem. Men trots att jag kanske inte l\u00e4ngre har samma f\u00f6rtjusning f\u00f6r hyacinten, v\u00e4cker den \u00e4nd\u00e5 en viss nostalgi n\u00e4r jag k\u00e4nner doften eller lukten av den. Det s\u00e4gs att dagens hyacinter inte doftar lika starkt som de gjorde p\u00e5 2000-talet, antagligen p\u00e5 grund av f\u00e4rre blommor. S\u00e5 \u00e4ven om hyacintens doft \u00e4r delad, finns det n\u00e5got sm\u00e5tt magiskt i dess n\u00e4rvaro som p\u00e5minner oss om julens sk\u00f6nhet och komplexitet. Vilka dofter v\u00e4cker julen till liv f\u00f6r dig?<\/p>\n<p><strong>Matthias Blomqvist<\/strong><br \/>\nskrivet f\u00f6r kursen Ritual och materialitet<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u00e4stips:<\/p>\n<ul>\n<li>Bergman, Anne &amp; Ekrem, Carola 2020. &#8221;Stora finlandssvenska festboken&#8221;. Helsingfors: Svenska litteraturs\u00e4llskapet i Finland.<\/li>\n<li>G\u00f6teborgs universitet: Julens blommor kommer fr\u00e5n fj\u00e4rran (2014) <a href=\"https:\/\/www.gu.se\/omuniversitetet\/aktuellt\/nyheter\/detalj\/webb-tv--julens-blommor-kommer-fran-fjarran-.cid1252788\">https:\/\/www.gu.se\/omuniversitetet\/aktuellt\/nyheter\/detalj\/\/webb-tv&#8211;julens-blommor-kommer-fran-fjarran-.cid1252788<\/a><\/li>\n<li>Tulpankungen.se (2023) Hyacinten \u2013 historia, fakta och tips! <a href=\"https:\/\/tulpankungen.se\/hyacinten-historia-fakta-och-tips\/\">https:\/\/tulpankungen.se\/hyacinten-historia-fakta-och-tips\/<\/a><\/li>\n<li>Svenska Dagbladet (2015) Hur l\u00e4nge har vi haft hyacinter? <a href=\"https:\/\/www.svd.se\/a\/3a37152a-7b63-4e5f-8182-e12be106582e\/hur-lange-har-vi-haft-hyacinter\">https:\/\/www.svd.se\/a\/3a37152a-7b63-4e5f-8182-e12be106582e\/hur-lange-har-vi-haft-hyacinter<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e5got av det f\u00f6rsta som dyker upp n\u00e4r jag t\u00e4nker p\u00e5 julen, eller n\u00e4r julen b\u00f6rjar bli aktuell, \u00e4r hur det var n\u00e5got man alltid s\u00e5g fram emot som barn, och d\u00e5 kanske fr\u00e4mst julklapparna. Men ut\u00f6ver julklapparna v\u00e4cker \u00e4ven &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2023\/12\/18\/en-tudelad-klassiker\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,26,23],"tags":[],"class_list":["post-1548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arets-fester","category-jul","category-ritualitet-och-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1548"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1561,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548\/revisions\/1561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}