{"id":1650,"date":"2024-08-29T08:31:50","date_gmt":"2024-08-29T05:31:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1650"},"modified":"2024-09-15T20:18:01","modified_gmt":"2024-09-15T17:18:01","slug":"det-snurrande-hjulet-om-avbrott-i-arbetet-och-kristider","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2024\/08\/29\/det-snurrande-hjulet-om-avbrott-i-arbetet-och-kristider\/","title":{"rendered":"Det snurrande hjulet \u2013 Om avbrott i arbetet och kristider"},"content":{"rendered":"<p>En paus i tankearbetet, eller tid att t\u00e4nka kan finnas i de allra kortaste stunder \u2013 som ibland, kanske s\u00e4rskilt n\u00e4r de upprepar sig k\u00e4nns som en evighet. Hur l\u00e5ng \u00e4r sucken som undslipper mig d\u00e5 jag v\u00e4ntar medan datorn laddar, eller vad det nu \u00e4r f\u00f6r process som p\u00e5g\u00e5r, men som bara visar sig som ett snurrande hjul p\u00e5 min sk\u00e4rm? Hur m\u00e5nga t\u00e5h\u00e4vningar hinner jag innan hjulet snurrat klart? \u00c5tminstone s\u00e5 m\u00e5nga att det efter ett antal snurrande hjul b\u00f6rjar svida i vadmusklerna. Men inte s\u00e5 l\u00e4nge att jag hinner g\u00f6ra n\u00e5got annat \u00e4n att v\u00e4nta. Avbrottet i arbetet blir en st\u00f6rning, <em>disruption<\/em>, i tankefl\u00f6det. <\/p>\n<p>Jag googlar f\u00f6r att ta reda p\u00e5 om det finns n\u00e5got vedertaget begrepp f\u00f6r det snurrande hjulet intill muspekaren och l\u00e4ser att laddningsikonen kallas f\u00f6r <em>throbber<\/em>. En passande term som v\u00e4l beskriver k\u00e4nslan i mitt huvud efter att ha jobbat med att koda mitt forskningsmaterial och f\u00f6r femtioelfte g\u00e5ngen blir avbruten i arbetet medan programmet f\u00f6rs\u00f6ker hinna i kapp. Ibland \u00e4r pausen knappt m\u00e4rkbar, ibland flera l\u00e5nga sekunder. Kanske en halv minut? Jag har aldrig tittat p\u00e5 klockan f\u00f6r att m\u00e4ta tiden, utan bara f\u00f6r att f\u00e5 svar p\u00e5 om det b\u00f6rjar bli dags f\u00f6r lunch eller en kaffepaus.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/08\/pexels-padrinan-745365-1024x681.jpg\" alt=\"\" width=\"604\" height=\"402\" class=\"alignnone size-large wp-image-1651\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/08\/pexels-padrinan-745365-1024x681.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/08\/pexels-padrinan-745365-300x199.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/08\/pexels-padrinan-745365-768x511.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/08\/pexels-padrinan-745365-1536x1021.jpg 1536w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/08\/pexels-padrinan-745365-2048x1362.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 604px) 100vw, 604px\" \/><\/p>\n<p>Det \u00e4r m\u00e4rkligt hur tiden, som alltid \u00e4r lika l\u00e5ng \u2013 f\u00f6r alla, hela tiden \u2013 kan upplevas p\u00e5 s\u00e5 olika s\u00e4tt. De d\u00e4r sekunderna d\u00e5 datorn f\u00e5r en att stanna upp i arbetet k\u00e4nns irriterande l\u00e5nga. Det \u00e4r som om tiden skulle dras ut som ett riktigt segt gummiband. Om jag i st\u00e4llet g\u00e5r ut i tr\u00e4dg\u00e5rden f\u00f6r att bara lite snabbt tjuva tomater och vattna i k\u00f6kslandet \u00e4r det som om n\u00e5gon hade sl\u00e4ppt det d\u00e4r sp\u00e4nda gummibandet och det som skulle ta tio minuter eller h\u00f6gst en kvart visar sig ta en timme, minst. Tiden bara fl\u00f6g f\u00f6rbi. <\/p>\n<p><strong>Kriser och undantagstillst\u00e5nd<\/strong><\/p>\n<p>I projektet Destabiliserade temporaliteter (<em>Disrupted Temporalities<\/em>) intresserar vi oss f\u00f6r m\u00e4nniskors f\u00f6rh\u00e5llande till tid under olika typer av kriser. Vi \u00e4r inspirerade av ett performativt tidsperspektiv vilket inneb\u00e4r en f\u00f6rst\u00e5else av tid som n\u00e5got ut\u00f6ver den tid som klockan och kalendern visar, olika tider \u2013 temporaliteter \u2013 samexisterar och konkurrerar sinsemellan. I k\u00e4llorna, som best\u00e5r av svar p\u00e5 fr\u00e5gor om bland annat coronapandemin, Rysslands krig i Ukraina och energikrisen insamlade i Finland, Danmark, Norge och Sverige, unders\u00f6ker vi hur tid praktiseras d\u00e5 den \u201dnormala\u201d tidsordningen destabiliserats p\u00e5 grund av olika kriser och undantagstillst\u00e5nd. Projektets syfte \u00e4r att f\u00f6rst\u00e5 hur d\u00e5tider, nutider och framtider praktiseras i en os\u00e4ker vardag.<\/p>\n<p>Under coronapandemin b\u00f6rjade m\u00e5nga jobba hemifr\u00e5n, hemmakontoret som f\u00f6rut varit ett undantag blev nu mer eller mindre permanent. Barnens skolg\u00e5ng skulle sk\u00f6tas parallellt med jobbm\u00f6ten p\u00e5 Zoom. Det som tidigare varit arbetstid och skoltid, blev nu sv\u00e5rt att skilja fr\u00e5n familjetid och fritid. N\u00e4r Ukraina blev invaderat av Ryssland p\u00e5mindes m\u00e5nga om tiden d\u00e5 krigstid r\u00e5dde i Finland och p\u00e5 samma g\u00e5ng uppkom en oro \u00f6ver vad som skulle h\u00e4nda i framtiden. Kommer kriget ocks\u00e5 hit? Ska vi f\u00f6rbereda sig p\u00e5 krig och hur? N\u00e4r vi under coronapandemin hamstrat toalettpapper var det nu dags f\u00f6r vevradio, eller \u00e5tminstone extra batterier. Kanske n\u00e5gra burkar \u00e4rtsoppa ocks\u00e5 f\u00f6r s\u00e4kerhets skull? Under den p\u00e5f\u00f6ljande energikrisen under vintern 2022\u20132023 f\u00f6rberedde vi oss p\u00e5 elavbrott, tog kortare duschar, sl\u00e4ckte lamporna efter oss och startade tv\u00e4ttmaskinen f\u00f6rst d\u00e5 timpriset p\u00e5 el var som l\u00e4gst. Vardagens rytm p\u00e5verkades av st\u00e4ndiga nyhetsuppdateringar och snabba f\u00f6r\u00e4ndringar i invanda rutiner kring arbete, skola och fritid. <\/p>\n<p>Avbrott, destabilisering, i tidsfl\u00f6det kommer i olika former, en del \u00e4r flyktiga och gl\u00f6mda i n\u00e4sta sekund, andra s\u00e4tter avtryck i form av best\u00e5ende f\u00f6r\u00e4ndringar. M\u00e5nga jobbar forts\u00e4ttningsvis p\u00e5 distans, men inte varje dag. Tr\u00e4dg\u00e5rden som blev ett andningsh\u00e5l n\u00e4r det sociala livet sattes p\u00e5 paus v\u00e4xer \u00e4nnu, men \u00e4r inte lika v\u00e4lansad. Beredskapsf\u00f6rr\u00e5det som fylldes p\u00e5 n\u00e4rmar sig b\u00e4st f\u00f6re-datum, men inger en viss trygghet om att man inte beh\u00f6ver g\u00e5 hungrig i f\u00f6rsta taget. Elr\u00e4kningen kommer fortfarande med j\u00e4mna mellanrum, men den f\u00f6rst\u00f6r inte l\u00e4ngre natts\u00f6mnen. <\/p>\n<p>Jag forts\u00e4tter att l\u00e4sa och koda forskningsmaterialet. D\u00e5tid, nutid, framtid. Familjetid. Undantagstid. F\u00f6rbannar det d\u00e4r snurrande hjulet. Men jobbar p\u00e5 \u2013 f\u00f6r tanken p\u00e5 att beh\u00f6va g\u00f6ra som f\u00f6rr i tiden, det vill s\u00e4ga skriva ut alla hundratals sidor och sedan g\u00e5 igenom dem med \u00f6verstrykningspenna i olika f\u00e4rger \u2013 den tiden vill jag inte tillbaka till. I st\u00e4llet str\u00e4cker jag p\u00e5 mig, rullar axlarna bak\u00e5t och g\u00f6r n\u00e5gra t\u00e5h\u00e4vningar. Snart \u00e4r det dags f\u00f6r kaffepaus.<\/p>\n<p><em>Karin Sandell<\/em>,<br \/>\npostdoc-forskare<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En paus i tankearbetet, eller tid att t\u00e4nka kan finnas i de allra kortaste stunder \u2013 som ibland, kanske s\u00e4rskilt n\u00e4r de upprepar sig k\u00e4nns som en evighet. Hur l\u00e5ng \u00e4r sucken som undslipper mig d\u00e5 jag v\u00e4ntar medan datorn &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2024\/08\/29\/det-snurrande-hjulet-om-avbrott-i-arbetet-och-kristider\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,21,44],"tags":[],"class_list":["post-1650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-forskning","category-kropp","category-tid"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1650"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1652,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1650\/revisions\/1652"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}