{"id":1704,"date":"2024-10-23T14:18:49","date_gmt":"2024-10-23T11:18:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1704"},"modified":"2024-10-23T14:18:49","modified_gmt":"2024-10-23T11:18:49","slug":"post-faltexpeditionsreflektioner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2024\/10\/23\/post-faltexpeditionsreflektioner\/","title":{"rendered":"Post-f\u00e4ltexpeditionsreflektioner"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400\">Som tidigare inl\u00e4gg signalerats har Klustret f\u00f6r kulturvetenskaper varit p\u00e5 f\u00e4ltexpedition till Karleby. \u00a0Expeditionen var ett samarbete mellan Svenska litteraturs\u00e4llskapet i Finland, Karleby stad, Klustret f\u00f6r kulturvetenskap samt Svenska spr\u00e5ket vid \u00c5bo Akademi.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Temat f\u00f6r f\u00e4ltarbetet var tv\u00e5-och flerspr\u00e5kighet och de flesta av deltagarna gjorde intervjuer med olika m\u00e4nniskor p\u00e5 detta tema. Jag valde att i st\u00e4llet g\u00f6ra observationer och fokusera p\u00e5 hur svenskan och finskan syns i stadsrummet p\u00e5 olika typer av skyltar. En etnolog eller folklorists st\u00e4ndiga f\u00f6ljeslagare i f\u00e4lt \u00e4r f\u00e4ltdagboken. I vilken alla observationer, reflektioner och andra l\u00f6sa tankar antecknas f\u00f6r att kunna anv\u00e4ndas i framtida forskning. Nedan f\u00f6ljer ett utdrag ur min f\u00e4ltdagbok i vilket jag funderar \u00f6ver postl\u00e5dans betydelse som f\u00f6rmedlare av en-eller tv\u00e5spr\u00e5kighet.<\/p>\n<h4>Den 2 oktober 2024<\/h4>\n<p style=\"font-weight: 400\">F\u00e4ltarbetsdagen b\u00f6rjar med en samling i v\u00e5rt f\u00e4ltkontor bel\u00e4get i Neristans utkant i en gul tr\u00e4byggnad d\u00e4r det tidigare varit dagis. Nu \u00e4r allt utflyttat och v\u00e4ggarna t\u00e4cks av olika tapeter, v\u00e4ggf\u00e4rger, b\u00e5rder och h\u00e5l efter hyllor och tavlor. P\u00e5 udda stolar sitter vi en ring och ber\u00e4ttar om vad vi skall g\u00f6ra under dagen och vad vi gjort dagen innan. Efter samlingen ger jag mig ut och b\u00f6rjar vandra V\u00e4stra kyrkogatan ner fr\u00e5n Torggatan mot Anders Chydenius gata. Framf\u00f6r ett hus f\u00e5r jag syn p\u00e5 en brevl\u00e5da med b\u00e5de texten EI MAINOKSIA KIITOS och INGEN REKLAM TACK. Och jag t\u00e4nker att det h\u00e4r m\u00e5ste vara ett bra exempel p\u00e5 tv\u00e5spr\u00e5kighet, att man v\u00e4ljer att ha denna info p\u00e5 sin brevl\u00e5da p\u00e5 tv\u00e5 spr\u00e5k. Sen b\u00f6rjar jag fundera p\u00e5 varf\u00f6r brevl\u00e5dans \u00e4gare har denna information p\u00e5 tv\u00e5 spr\u00e5k? \u00c4r \u00e4garen svenskspr\u00e5kig och det k\u00e4nns naturligt f\u00f6r denna att ha \u201dIngen reklam tack\u201d p\u00e5 svenska men sen \u00e4nd\u00e5 k\u00e4nner att det \u00e4r b\u00e4st att ha det p\u00e5 finska med f\u00f6r att brevb\u00e4raren kanske \u00e4r finskspr\u00e5kig? Eller \u00e4r det en tv\u00e5spr\u00e5kig familj d\u00e4r ena partern har finska som modersm\u00e5l och den andra svenska och d\u00e5 blir det naturligt att \u00e4ven ha en tv\u00e5spr\u00e5kig brevl\u00e5da? N\u00e4r dessa fr\u00e5gor snurrar i mitt huvud b\u00f6rjar jag fundera p\u00e5 till vem informationen p\u00e5 brevl\u00e5dan \u00e4r riktad? S\u00e5 klart mot brevb\u00e4raren\/reklamutdelaren som f\u00e5r upplysningen om att de boende med denna brevl\u00e5da inte vill ha n\u00e5gon reklam. Men riktar sig informationen \u00e4ven till fler?<\/p>\n<div id=\"attachment_1706\" style=\"width: 2570px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1706\" class=\"wp-image-1706 size-full\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/10\/Bild_4-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"2560\" height=\"1920\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/10\/Bild_4-scaled.jpg 2560w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/10\/Bild_4-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/10\/Bild_4-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/10\/Bild_4-768x576.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/10\/Bild_4-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2024\/10\/Bild_4-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><p id=\"caption-attachment-1706\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Malin Steng\u00e5rd<\/p><\/div>\n<p style=\"font-weight: 400\">En brevl\u00e5da tillh\u00f6r ens privata egendom och det \u00e4r olagligt att \u00f6ppna andra m\u00e4nniskors post. Samtidigt sitter brevl\u00e5dor ofta ganska \u00f6ppet ute vid en v\u00e4g eller gata f\u00f6r att brevb\u00e4rarna enkelt skall kunna leverera posten. De \u00e4r en del av den privata och personliga sf\u00e4ren men lokaliserad i det offentliga rummet. S\u00e5 \u00e4r den tv\u00e5spr\u00e5kiga ingen reklam-skylten kanske lika mycket tecken p\u00e5 ett st\u00e4llningstagande som info till brevb\u00e4raren? \u00c4r kanske \u00e4garen helt tv\u00e5spr\u00e5kig och vill manifestera detta genom sin brevl\u00e5da? Eller \u00e4r det ett politiskt st\u00e4llningstagande, att de boende i huset st\u00e5r bakom ett tv\u00e5spr\u00e5kigt Finland? Eller \u00e4r det kanske vanligt h\u00e4r i Karleby att ha tv\u00e5spr\u00e5kiga brevl\u00e5dor?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Jag fortsatte att vandra V\u00e4stra kyrkogatan ner och h\u00f6ll utkik efter husens brevl\u00e5dor. N\u00e4r jag s\u00e5g en f\u00f6rs\u00f6kte jag n\u00e4rma mig s\u00e5 gott det gick utan att n\u00e5gon skulle tycka att jag betedde mig alltf\u00f6r skumt. Nere vid Anders Chydenius gatan vek jag av och vandrade \u00d6stra kyrkogatan upp tillbaka till Torggatan. Under min promenad s\u00e5g jag en tv\u00e5spr\u00e5kig brevl\u00e5da till, alla andra hade endast haft \u201dEI MAINOKSIA KIITOS\u201d av de jag kunnat se fr\u00e5n gatan. S\u00e5 jag v\u00e5gar sl\u00e5 fast att brevl\u00e5dor generellt sett i Neristan inte \u00e4r tv\u00e5spr\u00e5kiga utan \u201dEI MAINOKSIA KIITOS\u201d dominerar starkt. Vilket g\u00f6r att de tv\u00e5 tv\u00e5spr\u00e5kiga l\u00e5dorna sticker ut s\u00e5 mycket mer och skulle kunna f\u00f6rst\u00e5s som inte bara brevl\u00e5dor, utan \u00e4ven ett st\u00e4llningstagande f\u00f6r svenskan eller tv\u00e5spr\u00e5kigheten i Karleby.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Jag b\u00f6rjar fundera p\u00e5 mitt eget brevinkast. Trots att jag inte kan ett ord finska satte jag f\u00f6r tv\u00e5 \u00e5r sen n\u00e4r jag flyttade in upp en lapp med EI MAINOKSIA KIITOS p\u00e5 brevinkastet p\u00e5 min l\u00e4genhetsd\u00f6rr. Den enda mening jag n\u00e5gonsin skrivit p\u00e5 finska. Anledningen till mitt spr\u00e5kval var att alla andra hade lappar p\u00e5 finska i mitt t\u00e4mligen finskspr\u00e5kiga l\u00e4genhetshus. Jag som alltid ser till att f\u00e5 service p\u00e5 svenska, ist\u00e4llet f\u00f6r att f\u00f6rfalla till engelskan, i all annan kontakt med myndigheterna satte helt oreflekterat upp en enspr\u00e5kig liten lapp p\u00e5 min d\u00f6rr. P\u00e5 ett spr\u00e5k jag inte ens f\u00f6rst\u00e5r. N\u00e4r jag i alla fall kunde ha satt upp en p\u00e5 b\u00e5da spr\u00e5ken. Kanske \u00e4r det svaret p\u00e5 varf\u00f6r man har en tv\u00e5spr\u00e5kig brevl\u00e5da. Det kanske inte \u00e4r f\u00f6r brevb\u00e4rarens skull, eller ett politiskt st\u00e4llningstagande, utan endast det enkla faktum att man inte vill bli f\u00f6rfr\u00e4mligad av sin egen brevl\u00e5da.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Malin Steng\u00e5rd<br \/>\n<\/strong>Brevl\u00e5despanare och doktorand i nordisk etnologi<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Som tidigare inl\u00e4gg signalerats har Klustret f\u00f6r kulturvetenskaper varit p\u00e5 f\u00e4ltexpedition till Karleby. \u00a0Expeditionen var ett samarbete mellan Svenska litteraturs\u00e4llskapet i Finland, Karleby stad, Klustret f\u00f6r kulturvetenskap samt Svenska spr\u00e5ket vid \u00c5bo Akademi. Temat f\u00f6r f\u00e4ltarbetet var tv\u00e5-och flerspr\u00e5kighet och &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2024\/10\/23\/post-faltexpeditionsreflektioner\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":1705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,11,31],"tags":[],"class_list":["post-1704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faltarbete","category-materialitet","category-ordets-makt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1704"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1704\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1707,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1704\/revisions\/1707"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}