{"id":1782,"date":"2024-12-12T10:29:42","date_gmt":"2024-12-12T08:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1782"},"modified":"2024-12-12T10:29:42","modified_gmt":"2024-12-12T08:29:42","slug":"ouijabradet-fran-spiritism-till-modern-mystik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2024\/12\/12\/ouijabradet-fran-spiritism-till-modern-mystik\/","title":{"rendered":"Ouijabr\u00e4det: Fr\u00e5n spiritism till modern mystik"},"content":{"rendered":"

1891 d\u00f6k de f\u00f6rsta annonserna f\u00f6r ouijabr\u00e4det upp i tidningarna i USA. ”Ouija, the Wonderful Talking Board”, proklamerade en leksaksbutik i Pittsburgh. Br\u00e4det beskrevs som en magisk anordning som skulle besvara fr\u00e5gor om det f\u00f6rflutna, nuet och framtiden med f\u00f6rbluffande precision. Det utlovades vara en l\u00e4nk mellan det k\u00e4nda och det ok\u00e4nda, det materiella och det immateriella. I Finland blev aldrig Ouijabr\u00e4det lika popul\u00e4rt som det blev i USA. D\u00e4remot uppfanns en egen variant: Anden i glaset.<\/p>\n

I tusentals \u00e5r har m\u00e4nniskor i olika delar av v\u00e4rlden f\u00f6rs\u00f6kt kommunicera med avlidna och metoderna har varierat fr\u00e5n plats till plats \u00f6ver tid. Ibland har f\u00f6rm\u00e5gan tilldelats n\u00e5gra f\u00e5 utvalda personer, exempelvis schamaner och medium. Ouija-br\u00e4dets r\u00f6tter sp\u00e5ras tillbaka till 1800-talet och spiritismens framv\u00e4xt. \u00c5r 1848 utvecklade systrarna Margaret och Katherine Fox i Hydesville, New York, ett knackningssystem f\u00f6r kommunikation med andar. Detta utvecklades till de karakt\u00e4ristiska spiritistiska seanserna. Systrarna \u00e5kte runt och visade upp fenomenet och andekommunikation populariserades snabbt, och spreds \u00f6ver v\u00e4rlden. Snart skapades det vi idag k\u00e4nner som Ouijabr\u00e4det. I USA tillverkades de f\u00f6rsta br\u00e4det \u00e5t 1890 och var ett tag en av leksakstillverkaren Parker Brothers mest popul\u00e4ra produkter, endast Monopol s\u00e5lde b\u00e4ttre.<\/p>\n

Fr\u00e5n b\u00f6rjan var Ouijabr\u00e4det en tr\u00e4br\u00e4da. Alfabetet var arrangerat i tv\u00e5 halvcirklar ovanf\u00f6r siffrorna noll till nio, upptill fanns ”yes” och ”no” i varsitt h\u00f6rn och l\u00e4ngst ner stod ”good bye”. Tillsammans med br\u00e4det kom en planchette. Planchetten \u00e4r en liten droppformad tr\u00e4bit med ett h\u00e5l i mitten som anv\u00e4ndes f\u00f6r att man\u00f6vrera br\u00e4dan.<\/p>\n

\"\"

Typiskt Ouijabr\u00e4de. Foto: Colton Sturgeon, Unsplash<\/p><\/div>\n

Inneh\u00e5llet i en session med Ouijabr\u00e4det varierar mycket men samtliga moment \u00e4r gemensamma f\u00f6r alla. Minst tv\u00e5 personer s\u00e4tter sig med br\u00e4det i mitten, alla placerar en fingertopp p\u00e5 planchettenoch st\u00e4ller en fr\u00e5ga. F\u00f6rr kretsade fr\u00e5gorna ofta kring djupa, existentiella \u00e4mnen som tidigare liv, framtiden eller livet efter d\u00f6den. Milj\u00f6n \u00e4r vanligtvis d\u00e4mpad och st\u00e4mningsfull och genom att t\u00e4nda ljus eller anv\u00e4nda dimmad belysning kan den spirituella k\u00e4nslan f\u00f6rh\u00f6jas.<\/p>\n

N\u00e4r planchetten r\u00f6r sig \u00f6ver br\u00e4det anses det vara andev\u00e4rlden som kommunicerar. Efter\u00e5t tolkar deltagarna svaret tillsammans. En av de st\u00f6rsta skillnaderna mellan de f\u00f6rsta br\u00e4dena och dagens br\u00e4den \u00e4r materialet. F\u00f6rr var b\u00e5de br\u00e4det och planchetten av tr\u00e4, idag \u00e4r br\u00e4det vanligtvis av kartong och planchetten av plast. En del p\u00e5st\u00e5r att detta inverkar p\u00e5 upplevelsen. Tr\u00e4et s\u00e4gs skapa en k\u00e4nsla av allvarlighet och mer spirituell st\u00e4mning. Vissa tycker inte att tr\u00e4et \u00e4r s\u00e5 viktigt och d\u00e4rf\u00f6r v\u00e4ljer de att g\u00f6ra egna br\u00e4den.<\/p>\n

Anden i glaset \u00e4r en europeisk, hemmagjord variant och framf\u00f6r allt en ungdomstradition. Ritualen anden i glaset <\/em>\u00e4r ett exempel p\u00e5 egen tillverkning av Ouijabr\u00e4det och \u00e4r en f\u00f6renklad version av det. F\u00f6r att tillverka anden i glaset <\/em>tar man ett stort papper d\u00e4r man skriver samma saker som p\u00e5 ett br\u00e4de och ist\u00e4llet f\u00f6r en planchette anv\u00e4nder man ett glas upp-och-nerv\u00e4nt. Den \u00e4ger oftast rum p\u00e5 kv\u00e4llen, till exempel p\u00e5 hemmafester eller d\u00e5 det \u00e4r f\u00f6r\u00e4ldrafritt. Ungdomarna kan f\u00f6rst ber\u00e4tta sp\u00f6khistorier, ofta moderna vandringss\u00e4gner, f\u00f6r att komma i st\u00e4mning. N\u00e4r fr\u00e5gorna st\u00e4lls handlar det ist\u00e4llet f\u00f6r djupa \u00e4mnen om mellanm\u00e4nskliga relationer som k\u00e4rlek, v\u00e4nskap och karri\u00e4r. \u201c\u00c4r xxx k\u00e4r i mig?\u201d och \u201cVill xxx vara min kompis?\u201d \u00e4r typiska fr\u00e5gor som st\u00e4lls. Ritualen avslutas vanligen med diskussioner om vem eller vad som egentligen flyttade glaset.<\/p>\n

Ouijabr\u00e4det som fenomen \u00e4r en sorts ritualiserad kommunikation, ett kollektivt utforskande av s\u00e5v\u00e4l m\u00f6jligheten att andev\u00e4rlden faktiskt finns, som av k\u00e4nslor i det levda livet. Genom \u00e5ren har br\u00e4det anpassats och f\u00f6r\u00e4ndrats men trots det finns det en mystisk dragningskraft \u00e4n idag.<\/p>\n

Caroline Voutilainen<\/strong>
\nskrivet f\u00f6r kursen Ritual och materialitet<\/em><\/p>\n

Vidare l\u00e4sning<\/strong><\/p>\n