{"id":1964,"date":"2025-09-29T09:19:39","date_gmt":"2025-09-29T07:19:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=1964"},"modified":"2025-11-25T09:21:04","modified_gmt":"2025-11-25T07:21:04","slug":"nar-flodet-avbryts-om-en-episod-vid-kassan-och-intresset-for-penningpraktiker","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2025\/09\/29\/nar-flodet-avbryts-om-en-episod-vid-kassan-och-intresset-for-penningpraktiker\/","title":{"rendered":"N\u00e4r fl\u00f6det avbryts. Om en episod vid kassan och intresset f\u00f6r penningpraktiker."},"content":{"rendered":"<p>En vanlig s\u00f6ndag v\u00e4ntar jag p\u00e5 min tur vid kassan i v\u00e5r n\u00e4rbutik n\u00e4r kunden framf\u00f6r mig pl\u00f6tsligt h\u00f6jer r\u00f6sten och \u00e5ngestfullt brister ut: \u201dHur kan det vara m\u00f6jligt att mitt bankkort inte fungerar? Det fungerade ju alldeles nyss n\u00e4r jag betalade mina uppk\u00f6p i en annan butik.\u201d Kvinnan blev tydligt b\u00e5de uppr\u00f6rd och orolig f\u00f6r vad som kunde ha h\u00e4nt. Varf\u00f6r fungerade inte hennes bankkort nu, d\u00e5 det hade fungerat alldeles nyss? Den unga kvinnan som satt i kassan och just innan hade k\u00f6rt hennes uppk\u00f6p genom avl\u00e4saren f\u00f6rs\u00f6kte lugna kunden med att s\u00e4ga \u201datt s\u00e5dant h\u00e4r h\u00e4nder ganska ofta, vi f\u00f6rs\u00f6ker p\u00e5 nytt efter en stund. Om du vill testa med ett annat kort eller betala med kontanter g\u00e5r det lika bra att betala \u00e4ven s\u00e5\u201d.<\/p>\n<div id=\"attachment_1965\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1965\" class=\"wp-image-1965 size-large\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2025\/09\/Credit-cards_cropped-1024x532.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"333\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2025\/09\/Credit-cards_cropped-1024x532.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2025\/09\/Credit-cards_cropped-300x156.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2025\/09\/Credit-cards_cropped-768x399.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2025\/09\/Credit-cards_cropped.jpg 1489w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><p id=\"caption-attachment-1965\" class=\"wp-caption-text\">K\u00e4lla: Wikimedia commons. https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Credit-cards_(cropped).jpg<\/p><\/div>\n<p>Kvinnan som satt i kassan hade helt tydligt mycket erfarenhet av liknande situationer. Hon agerade lugnt och professionellt, och f\u00f6rs\u00f6kte \u00f6vertyga kunden om att betalningsproblemet nog skulle l\u00f6sa sig p\u00e5 ett eller annat s\u00e4tt. Alltid g\u00e5r det inte som \u201di Str\u00f6ms\u00f6\u201d var l\u00e4rdomen och samma sak kunde ha h\u00e4nt mig, och s\u00e5 har det faktiskt h\u00e4nt n\u00e5gra g\u00e5nger. F\u00f6rv\u00e5nansv\u00e4rt f\u00e5 g\u00e5nger har det h\u00e4nt, n\u00e4r jag t\u00e4nker efter, f\u00f6r visst anv\u00e4nder vi kort och andra betalningsmedel r\u00e4tt ofta, n\u00e4stan per automatik utan desto djupare reflektioner och eftertankar.<\/p>\n<p>Episoden med kortet som inte fungerade slutade v\u00e4l. Kvinnan och hennes varor sattes i v\u00e4ntel\u00e4ge och i st\u00e4llet forslades mina uppk\u00f6p genom kassan och jag blev ombedd att betala medan kvinnan stod och v\u00e4ntade. Jag k\u00e4nde viss nervositet \u00f6ver att mitt kort inte heller skulle fungera och jag m\u00e4rkte att kvinnan diskret men med noggrant \u00f6ga f\u00f6ljde med huruvida jag skulle kunna betala med kort eller ej. Efter att jag hade passerat kassan blev kvinnan ombedd att testa sitt kort igen och nu fungerade allt s\u00e5 som det skulle. S\u00e5 n\u00f6jd och bel\u00e5ten hon blev! Hon suckade av l\u00e4ttnad men f\u00f6rundrade sig fortfarande \u00f6ver vad som kunde ha varit felet f\u00f6rsta g\u00e5ngen hon f\u00f6rs\u00f6kte betala med sitt kort.<\/p>\n<p>Alla vi som stod i kassan och f\u00f6ljde situationen kunde konstatera att samma sak skulle ha kunnat h\u00e4nda vem som helst av oss och att liknande situationer ofta f\u00f6rblir mysterier d\u00e4r ingen vet varf\u00f6r ett kort pl\u00f6tsligt inte fungerar och sedan i n\u00e4sta stund g\u00f6r det. En intressant dimension i denna situation var att en privat handling blev allt annat \u00e4n privat, f\u00f6r alla vi som stod och v\u00e4ntade p\u00e5 v\u00e5r tur engagerades p\u00e5 n\u00e5got vis: jag fick v\u00e4nta p\u00e5 min tur en aning l\u00e4ngre \u00e4n vanligt, n\u00e4r det normala fl\u00f6det med varor och betalningar inte fungerade s\u00e5som f\u00f6rv\u00e4ntat. Dessutom kunde jag betala f\u00f6r mina varor f\u00f6re kvinnan som hade st\u00e5tt framf\u00f6r mig i k\u00f6n. En annan kund valde att byta kassa f\u00f6r att komma snabbt vidare. Han kunde eller ville inte v\u00e4nta.<\/p>\n<p>Situationer som den ovan beskrivna \u00e4r intressanta ur ett kulturanalytiskt perspektiv och kommer att engagera oss forskare inom projektet \u201dCoexisting money practices in everyday life (COMPEL). The cultural meaning of monies in an emerging cashless society\u201d. Projektet har k\u00f6rt i g\u00e5ng i h\u00f6st och finansieras av Finlands Akademi 1.8.2025-31.12.2027. Inom ramen f\u00f6r projektet kommer forskargruppen best\u00e5ende av etnologer, en folklorist, en sociolog och en musikvetare att unders\u00f6ka det finl\u00e4ndska samh\u00e4llets penningpraktiker. V\u00e5rt syfte \u00e4r att analysera m\u00e5ngfalden av olika penningpraxis i finsk kontext och tillhandah\u00e5lla ny kunskap om hur pengars kulturella betydelse ifr\u00e5gas\u00e4tts, f\u00f6rhandlas och omformas, i och mellan olika vardagsarenor, och d\u00e4rmed f\u00f6rst\u00e5 hur risker och m\u00f6jligheter kopplade till pengar definieras och hanteras i vardagen. Med termen penningpraxis avser vi den vardagliga hanteringen och f\u00f6rst\u00e5elsen av b\u00e5de kontanter och digitala pengar. Vi har valt att fokusera p\u00e5 dessa i hemmen, i butikerna, i transportsammanhang och i media.<\/p>\n<p>Men sammanfattningsvis tillbaka till situationen vid kassan. Vad \u00e4r kulturanalytiskt intressant i den? \u00c5tminstone synligg\u00f6r episoden en vardaglig praktik av att k\u00f6a i kassan och att utf\u00f6ra en betalning. Men n\u00e4r betalningen inte lyckas och det normala fl\u00f6det vid kassan avbryts, aktualiseras olika praktiker som framkallar affektiva responser. F\u00f6rtroendet f\u00f6r tekniken s\u00e4tts p\u00e5 spel och en privat handling engagerar kollektivt och emotionellt. Ett vardagligt bes\u00f6k till en matbutik inneh\u00e5ller inl\u00e4rda vanor och normer som hj\u00e4lper oss att navigera i en konsumtionsmilj\u00f6. Sista steget i denna milj\u00f6 f\u00f6r oss genom en sedvanlig kassa eller en numera alltmer f\u00f6rekommande sj\u00e4lvbetj\u00e4ningskassa, d\u00e4r olika alternativ f\u00f6r betalningss\u00e4tt v\u00e4ljs och anv\u00e4nds. Valet av betalningss\u00e4tt kan g\u00f6ra fl\u00f6det av varor och kunder smidigt eller p\u00e5verka fl\u00f6det p\u00e5 ett of\u00f6ruts\u00e4gbart s\u00e4tt som i fallet med kvinnan och hennes bankkort. Att handla i en matbutik betyder d\u00e4rmed mycket mer, den \u00e4r nyanserad och detaljerad, och den framkallar olika taktiker och strategier som f\u00e5r oss att agera p\u00e5 olika s\u00e4tt i olika situationer. Under loppet av projektet kommer vi att lyfta fram den m\u00e5ngfald av penningpraktiker som vi omger oss med och som i v\u00e5r vardag \u00e4r betydelsefulla.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Sanna Lillbro\u00e4ndra-Annala<br \/>\n<\/em>postdoc-forskare<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En vanlig s\u00f6ndag v\u00e4ntar jag p\u00e5 min tur vid kassan i v\u00e5r n\u00e4rbutik n\u00e4r kunden framf\u00f6r mig pl\u00f6tsligt h\u00f6jer r\u00f6sten och \u00e5ngestfullt brister ut: \u201dHur kan det vara m\u00f6jligt att mitt bankkort inte fungerar? Det fungerade ju alldeles nyss n\u00e4r &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2025\/09\/29\/nar-flodet-avbryts-om-en-episod-vid-kassan-och-intresset-for-penningpraktiker\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34,20],"tags":[],"class_list":["post-1964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etnologi","category-forskning"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1964"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1968,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1964\/revisions\/1968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}