{"id":227,"date":"2018-09-17T10:00:19","date_gmt":"2018-09-17T07:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=227"},"modified":"2021-02-08T17:25:55","modified_gmt":"2021-02-08T15:25:55","slug":"att-tala-om-vader","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/09\/17\/att-tala-om-vader\/","title":{"rendered":"Att tala om v\u00e4der"},"content":{"rendered":"

F\u00f6rra veckan infann sig h\u00f6sten i \u00c5bo. Och den kom med besked, med ett otroligt \u00e5skv\u00e4der som varade i timmar. N\u00e4sta morgon l\u00e4ste jag p\u00e5 sociala medier hur mina v\u00e4nner kommenterade \u00e5skv\u00e4dret; det var blixtar utan buller och h\u00e4ftiga hagelskurar. Antropologer som studerat v\u00e4der som kulturellt fenomen menar att m\u00e4nniskan reagerar p\u00e5 v\u00e4der genom prat. M\u00e5nga av oss gillar att prata om v\u00e4der, medan andra uppfattar det som ett andefattigt samtals\u00e4mne. V\u00e4der \u00e4r allts\u00e5 en ingrediens i v\u00e5rt s\u00e4tt att umg\u00e5s med andra m\u00e4nniskor. Det \u00e4r ett s\u00e4tt att inleda konversationer och etablera kontakt med bekanta och obekanta, men ocks\u00e5 ett s\u00e4tt att fylla ut tystnad. Vi anv\u00e4nder oss av standardfraser g\u00e4llande v\u00e4der som ett s\u00e4tt att ha n\u00e5got att s\u00e4ga \u00e5t m\u00e4nniskor vi tr\u00e4ffar i hissen, p\u00e5 bussh\u00e5llplatsen, i tv\u00e4ttstugan och i aff\u00e4ren. H\u00e4r \u00e4r v\u00e4dret i sig inte det viktiga utan det att vi s\u00e4ger n\u00e5got \u00f6verhuvudtaget. Denna sommar som varit otroligt varm har f\u00f6ranlett mycket prat, till och med s\u00e5 mycket att folk har reagerat p\u00e5 om man verkligen f\u00e5r oja sig \u00f6ver f\u00f6r mycket v\u00e4rme. Borde vi inte h\u00e4r i Norden vara tacksamma \u00f6ver att det f\u00f6r en g\u00e5ngs skull \u00e4r varmt. Att v\u00e4rmen kan bero p\u00e5 klimatf\u00f6r\u00e4ndringen med mer extremt v\u00e4der som f\u00f6ljd, \u00e4r en allvarligare sida av detta v\u00e4derprat. <\/p>\n

Upplevelsen av v\u00e4der k\u00e4nnetecknas av tidsm\u00e4ssiga faktorer. M\u00e5nga av oss j\u00e4mf\u00f6r dagens v\u00e4der med g\u00e5rdagens men ocks\u00e5 med f\u00f6rra \u00e5rets v\u00e4der och kanske ojar sig \u00f6ver det aktuella (d\u00e5liga) v\u00e4dret eller v\u00e4rmen. Det finns g\u00e5nger som vi nostalgiskt t\u00e4nker tillbaka p\u00e5 barndomens alltid s\u00e5 vackra somrar och kanske ocks\u00e5 med oro funderar p\u00e5 hur klimatet ska utvecklas i framtiden. Vi sk\u00e4mtar om v\u00e4der. M\u00e5nga av oss har ocks\u00e5 en h\u00e4ftig v\u00e4derber\u00e4ttelse p\u00e5 lager. Det kan vara fr\u00e5ga om h\u00e4ftiga stormar eller kraftigt \u00e5skv\u00e4der som en del m\u00e4nniskor \u00e4lskar, andra fasar f\u00f6r. Min egen ov\u00e4derber\u00e4ttelse handlar om den g\u00e5ng jag fl\u00f6g in i stormen som f\u00e5tt namnet Sven d\u00e5 jag var p\u00e5 v\u00e4g till London. Det var en uppskakande upplevelse.<\/p>\n

\"\"

By Juni from Kyoto, Japan (Flickr) [CC BY 2.0 (https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/2.0)], via Wikimedia Commons<\/p><\/div>\n

Sj\u00e4lv tycker jag att v\u00e4der \u00e4r fascinerande p\u00e5 ett personligt plan, men ocks\u00e5 sett ur ett kulturanalytiskt perspektiv. Jag f\u00f6ljer noggrant med v\u00e4derleksrapporteringar via nyheter men framf\u00f6rallt via appar. Jag har ocks\u00e5 gjort en narrativ analys av ov\u00e4dersber\u00e4ttelser p\u00e5 basis av fr\u00e5gelistsvar som samlades in av Svenska litteraturs\u00e4llskapet. Kulturanalytiskt intressant \u00e4r ocks\u00e5 att kunna studera m\u00e4nniskans relation till ett fenomen som f\u00f6r oss \u00e4r op\u00e5verkbart (p\u00e5 kort sikt) och som s\u00e4ger n\u00e5got om v\u00e5rt f\u00f6rh\u00e5llande till landskapet och naturen. V\u00e4der \u00e4r n\u00e5got v\u00e4ldigt vardagligt och som p\u00e5verkar v\u00e5ra vardagsrutiner. Samtidigt \u00e4r det n\u00e5got politiskt br\u00e4nnbart och extremt. Upplevelsen av ov\u00e4der l\u00e5ter sig gestaltas i ber\u00e4ttelsens form och kan s\u00e4ga n\u00e5got om v\u00e5ra r\u00e4dslor eller fascination inf\u00f6r naturens krafter. Trots att v\u00e4der varken k\u00e4nner nations- eller stadsgr\u00e4nser \u00e4r v\u00e5r upplevelse av v\u00e4der ocks\u00e5 knutet till plats. Vilket v\u00e4der som f\u00f6rutsp\u00e5s till sommarstugeorten eller i byn d\u00e5 h\u00f6et ska b\u00e4rgas kan vara av speciellt vikt. I samband med nyhetss\u00e4ndningarna s\u00e4gs det ibland hur v\u00e4dret ska bli i Svenskfinland; t.ex. i morgon skiner solen i Svenskfinland. H\u00e4r konstrueras en plats som snarare \u00e4n en fysisk plats \u00e4r en metafor f\u00f6r en spr\u00e5ktillh\u00f6righet. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt inkluderas eller exkluderas m\u00e4nniskor i gemenskapen, n\u00e5got som jag ibland reagerat p\u00e5 d\u00e5 jag suttit och tittat p\u00e5 vackra solnedg\u00e5ngar eller hotfulla moln p\u00e5 min sommarstugeveranda vid en insj\u00f6 i Birkaland. <\/p>\n

Lena Marander-Eklund
\nBitr\u00e4dande professor i Nordisk folkloristik och v\u00e4dern\u00f6rd<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00f6rra veckan infann sig h\u00f6sten i \u00c5bo. Och den kom med besked, med ett otroligt \u00e5skv\u00e4der som varade i timmar. N\u00e4sta morgon l\u00e4ste jag p\u00e5 sociala medier hur mina v\u00e4nner kommenterade \u00e5skv\u00e4dret; det var blixtar utan buller och h\u00e4ftiga hagelskurar. … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-forskning"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":232,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions\/232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}