{"id":255,"date":"2018-11-30T08:47:11","date_gmt":"2018-11-30T06:47:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=255"},"modified":"2020-12-21T12:22:14","modified_gmt":"2020-12-21T10:22:14","slug":"hjartmassage-sent-i-november","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/11\/30\/hjartmassage-sent-i-november\/","title":{"rendered":"Hj\u00e4rtmassage sent i november"},"content":{"rendered":"<p>Den h\u00e4r veckan erbj\u00f6ds anst\u00e4llda vid \u00c5A att f\u00e5 sina portr\u00e4tt tagna av en fotograf, f\u00f6r att f\u00e5 kvalitativa och enhetliga bilder till personkorten p\u00e5 webben, som det uttrycktes i mailet. \u00c4ven jag traskade till angiven plats f\u00f6r fotografering, medan jag t\u00e4nkte p\u00e5 fl\u00e4cken p\u00e5 tr\u00f6jan som ett\u00e5ringen kramat dit samma morgon och hur jag skulle kamouflera den. \u201dIngen fara\u201d, hade en kollega sagt, \u201ddet \u00e4r \u00e4nd\u00e5 mest fokus p\u00e5 ansiktet\u201d.  Men jag hade gl\u00f6mt glas\u00f6gonen hemma (igen) och med kisande \u00f6gon, k\u00e4nslan av tr\u00f6tthet, tilltagande f\u00f6rkylning och mycket att g\u00f6ra, k\u00e4nde jag mig inte som n\u00e5gon vidare uppenbarelse att f\u00f6reviga och st\u00e4lla ut p\u00e5 webben. Men idag var sista chansen. S\u00e5 jag smorde de vintertorra l\u00e4pparna med l\u00e4ppomada \u2013 alltid n\u00e5got och mest symboliskt \u2013 och f\u00f6ljde skyltarna med texten \u201dfotografering\u201d uppf\u00f6r trapporna och in i ett rum d\u00e4r ett par andra anst\u00e4llda satt och v\u00e4ntade p\u00e5 sin tur. <\/p>\n<p>I v\u00e4ntrummet fanns en spegel. Jag snodde till en bara aningen prydligare tofs i nacken, och t\u00e4nkte p\u00e5 skolfotografen f\u00f6r l\u00e4nge sen som brukade vara bev\u00e4pnad med en kam. Nu hade jag inte ens en kam &#8211; ska man ha det? En generationsfr\u00e5ga? T\u00e4nkte p\u00e5 min mor som alltid har en kam i v\u00e4skan. Jag plattade till h\u00e5ret lite med handen och beh\u00f6vde inte v\u00e4nta l\u00e4nge innan det var dags. I d\u00f6rren m\u00f6ttes jag av en glad kollega som sa \u201dhan s\u00e4ger s\u00e4kert samma sak till alla, men han kunde verkligen sin sak!\u201d. Fotografen hade varit mycket professionell.<\/p>\n<div id=\"attachment_256\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-256\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/11\/hj\u00e4rtmassage-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"427\" class=\"size-large wp-image-256\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/11\/hj\u00e4rtmassage-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/11\/hj\u00e4rtmassage-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/11\/hj\u00e4rtmassage-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2018\/11\/hj\u00e4rtmassage.jpg 1050w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><p id=\"caption-attachment-256\" class=\"wp-caption-text\">Bild av <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/@simonmigaj\">Simon Migaj<\/a> p\u00e5 <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/\">Unsplash<\/a><\/p><\/div>\n<p>Jag gick in i salen och fotografen lotsade mig genast till r\u00e4tt plats, markerad med ett par bitar m\u00e5lartejp p\u00e5 golvet. Sedan sa han \u201dh\u00e4r f\u00e5r du en liten stressleksak\u201d. Det var ett vitt hj\u00e4rta av n\u00e5got slags gummimaterial, stor som en tennisboll, som jag skulle h\u00e5lla i med b\u00e5da h\u00e4nderna. Fotografen tog plats bakom kameran och skred till verket. \u201dGl\u00f6m att jag \u00e4r h\u00e4r. Jag vet att det \u00e4r sv\u00e5rt\u201d, sa han. Sedan b\u00f6rjade han att lotsa mig genom olika scener \u2013 nu tar vi en allvarlig representationsbild, nu tar vi en till bokhyllan i vardagsrummet \u2013 och vidare till personer \u201dMatti Nyk\u00e4nen!\u201d, \u201dAngelina Jolie!\u201d, utropade han. En salig blandning k\u00e4ndisar passerade revy i snabb takt. Effekten var r\u00e4tt komisk och befriande. Det funkade: jag gl\u00f6mde. Inte direkt fotografen, utan kanske mest mig sj\u00e4lv. Ansiktet avbildat och sen namnet \u2013 \u201dsom i l\u00e5gstadiet, tydliga bokst\u00e4ver. Efternamn f\u00f6rst och sedan f\u00f6rnamn\u201d. Jag la till mitt namn i raden efter alla andra som fotograferats, med versaler och enhetligt tog jag plats, och h\u00f6rde sen genom d\u00f6rren hur n\u00e4sta person instruerades: \u201dh\u00e4r f\u00e5r du en stressleksak\u201d.<\/p>\n<p>Jag \u00e4r s\u00e4kert inte den enda som kan bli v\u00e4ldigt sj\u00e4lvmedveten i s\u00e5dana h\u00e4r fotograferingssituationer, om det vittnar fotografens tekniker och skicklighet i vad man kunde kalla affektivt arbete. S\u00e5dant arbete utf\u00f6rs ocks\u00e5 av m\u00e5nga andra yrkesgrupper, t ex fris\u00f6rer, tandl\u00e4kare och v\u00e5rdpersonal, till vilka m\u00e4nniskor f\u00f6r en kortare eller l\u00e4ngre tid \u201d\u00f6verl\u00e5ter\u201d sig. Gr\u00e4nserna mellan att k\u00e4nna sig omh\u00e4ndertagen eller omyndigf\u00f6rklarad, trygg eller utsatt, st\u00f6ttad eller \u00f6vermannad, som akt\u00f6r eller som objekt, kan vara h\u00e5rfin i s\u00e5dana situationer. N\u00e4r det lyckas bra, finns det all anledning att s\u00e4ga att bem\u00f6tandet var professionellt. Fotografen anv\u00e4nde sin tydlighet f\u00f6r att skapa s\u00e4kerhet och enkelhet, och sin humor f\u00f6r att skapa r\u00f6relse och lossa den krampaktiga k\u00e4nsla som kan uppst\u00e5 i en fotograferingssituation. Hj\u00e4rtmassage en lite frusen dag. <\/p>\n<p>Ann-Helen Sund<br \/>\nvikarierande universitetsl\u00e4rare i kulturanalys<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Den h\u00e4r veckan erbj\u00f6ds anst\u00e4llda vid \u00c5A att f\u00e5 sina portr\u00e4tt tagna av en fotograf, f\u00f6r att f\u00e5 kvalitativa och enhetliga bilder till personkorten p\u00e5 webben, som det uttrycktes i mailet. \u00c4ven jag traskade till angiven plats f\u00f6r fotografering, medan &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2018\/11\/30\/hjartmassage-sent-i-november\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-255","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kulturanalys"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=255"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":258,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255\/revisions\/258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}