{"id":348,"date":"2019-05-29T12:40:09","date_gmt":"2019-05-29T09:40:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=348"},"modified":"2020-12-21T12:24:48","modified_gmt":"2020-12-21T10:24:48","slug":"laddade-platser-om-tatueringar-och-deras-skapande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2019\/05\/29\/laddade-platser-om-tatueringar-och-deras-skapande\/","title":{"rendered":"Laddade platser: Om tatueringar och deras skapande"},"content":{"rendered":"

Det fysiska rummet \u00e4r ganska litet, v\u00e4ggarna t\u00e4ckta av flash-affischer, teckningar, memorabilia, hyllor med b\u00f6cker och desinfektionsmedel. Jag g\u00e5r l\u00e5ngsamt igenom en portfolio som stoppades i mina h\u00e4nder f\u00f6r n\u00e5gra minuter sedan, och f\u00f6rs\u00f6ker v\u00e4lja ut en favorit att f\u00f6r evigt implantera i huden med sm\u00e5 n\u00e5lar. Artisten jag bes\u00f6ker planerar positionen med minsta m\u00f6jliga fr\u00e5gor och s\u00e4tter mig sedan ner i stolen, ser till att jag f\u00f6rst\u00e5r att h\u00e5lla mig stilla och avslappnad och b\u00f6rjar tatueringsprocessen. Fr\u00e5n och med nu \u00e4r jag inte l\u00e4ngre en person, utan en \u201dtavelduk\u201d som skall f\u00f6rses med ett permanent konstverk.<\/p>\n

N\u00e4r jag f\u00f6rst fick uppgiften att skriva om och reflektera \u00f6ver ett \u201dladdat rum\u201d var min reaktion ganska icke-existerande. Vilka rum har jag n\u00e5gonsin upplevt som laddade? Hur beskriver jag dem? Id\u00e9n kom n\u00e5gra veckor senare, d\u00e5 jag, aprop\u00e5 ingenting, skaffade en ny tatuering fr\u00e5n en utl\u00e4ndsk artist som r\u00e5kade bes\u00f6ka \u00c5bo. Vid det laget var jag s\u00e5 pass van vid att l\u00e5ta ok\u00e4nda m\u00e4nniskor planera ut och sm\u00e4rtsamt l\u00e4gga till bl\u00e4ck eller smycken under eller genom huden att rummet vi befann oss i k\u00e4ndes sp\u00e4nnande p\u00e5 ett helt annat s\u00e4tt \u00e4n n\u00e4r jag som ton\u00e5ring f\u00f6rsta g\u00e5ngen tryckte en steriliserad n\u00e5l genom huden. Bredvid oss arbetade en finsk tatuerare med att t\u00e4cka \u00f6ver en tidigare tatuering p\u00e5 en kunds arm, och precis som f\u00f6r mig existerade de i en slags eget rum, d\u00e4r den yttre v\u00e4rlden fortsatte vidare medan detta skedde. Hennes uppfattning av rummet kan dock ha varit totalt annorlunda \u00e4n min egen.<\/p>\n

Idag \u00e4r tatueringar och \u00e4ven till en viss m\u00e5n piercings n\u00e5got alla och deras farmor har. (Ifall du inte tror mig har du bara inte tittat efter. Inte alla tatueringar \u00e4r stora och synliga). D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r kundkretsen man m\u00f6ter i tatuerings- och piercingsstudier ocks\u00e5 v\u00e4ldigt varierad, och alla olika personer upplever n\u00e4stan s\u00e4kert rummet p\u00e5 olika s\u00e4tt. F\u00f6r n\u00e5gon \u00e4r det h\u00e4r rummet d\u00e4r en betydelsefull bild skapas och bevaras i huden, f\u00f6r n\u00e5gon annan \u00e4r motivet inte lika viktigt och laddningen kommer till st\u00f6rsta del fr\u00e5n upplevelsen och sm\u00e4rtan som kommer med en ny tatuering. En person vill ha sin f\u00f6rsta tatuering och n\u00e5gon annan vill ha en som passar in i det utrymme som blev kvar mellan alla de andra. F\u00f6r tatuerarna \u00e4r rummet antagligen laddat p\u00e5 ett annorlunda s\u00e4tt. Det h\u00e4r \u00e4r b\u00e5de deras arbete, och deras konstverk som till viss m\u00e5n m\u00e5ste tillf\u00f6rtros kunderna att tas omhand efter att de \u00e4r f\u00e4rdiga. Upplevelsen beror dessutom ocks\u00e5 p\u00e5 typen av tatuering \u2013 \u00e4r det exempelvis en walk-in flash tatuering, simpel text eller ett st\u00f6rre verk planerat under en m\u00e5nads tid? Utf\u00f6rs arbetet i en studio eller \u00e4r det en tatueringskonvention?<\/p>\n

En tatueringsstudio \u00e4r en fysisk plats, men den avgr\u00e4nsas \u00e4ven till att enbart innefatta det omedelbara omr\u00e5det kring vilken h\u00e4ndelsen utspelar sig, i det h\u00e4r fallet sj\u00e4lva tatuerandet. Laddningen \u00f6kar p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt genom att avgr\u00e4nsa utrymmet till ett v\u00e4ldigt litet h\u00e4ndelsecentrum best\u00e5ende av tatuerare, kund, en stol och ett arbetsbord.<\/p>\n

N\u00e4r det kommer till tatuerare kan jag enbart f\u00f6rest\u00e4lla mig hur de upplever rummet. Det \u00e4r en professionell arbetsmilj\u00f6, men det \u00e4r ocks\u00e5 ett rum d\u00e4r m\u00e4nniskor kommer in och ger dem frihet att arbeta p\u00e5 sina kroppar. Det h\u00e4r \u00e4r deras rum, mer s\u00e5 \u00e4n kundernas. Laddningen sitter i att vad vi k\u00f6per \u00e4r en upplevelse lika mycket som ett konstverk. Tatuering \u00e4r ett intressant yrke, det \u00e4r konstverk som s\u00e4ljs genom en tj\u00e4nst. Med andra ord betalar man inte enbart f\u00f6r bilden, utan f\u00f6r sj\u00e4lva upplevelsen som kommer med att f\u00e5 den.<\/p>\n

\"\"
\nhttps:\/\/www.flickr.com\/photos\/uproar\/4377656270\/in\/photostream\/<\/a><\/p>\n

Amina St\u00e5lfors<\/p>\n

Bloggtexten \u00e4r skriven i samband med kursen Arkiv och samlingar \u2013 laddade platser. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det fysiska rummet \u00e4r ganska litet, v\u00e4ggarna t\u00e4ckta av flash-affischer, teckningar, memorabilia, hyllor med b\u00f6cker och desinfektionsmedel. Jag g\u00e5r l\u00e5ngsamt igenom en portfolio som stoppades i mina h\u00e4nder f\u00f6r n\u00e5gra minuter sedan, och f\u00f6rs\u00f6ker v\u00e4lja ut en favorit att f\u00f6r … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,16],"tags":[],"class_list":["post-348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kropp","category-laddade-platser"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=348"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":350,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/348\/revisions\/350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}