![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2019\/08\/IMG_7689.jpg\")
<\/p>\nP\u00e5 Aura \u00e5:s s\u00f6dra sida, n\u00e4ra Dombron, syns en stor grupp m\u00e4nniskor. Alla svartkl\u00e4dda. De st\u00e5r i dubbel linje l\u00e4ngs med \u00e5n. I h\u00e4nderna vita rosor. \u201dSoldiers of Odin\u201d st\u00e5r det p\u00e5 n\u00e5gra av ryggtavlorna.<\/p>\n
P\u00e5 motsatta sidan samlas ocks\u00e5 m\u00e4nniskor med blommor i h\u00e4nderna. De har t\u00e5gat fr\u00e5n Lilltorget. Manifestationens m\u00e5l \u00e4r att minnas terrord\u00e5det i \u00c5bo 2017 d\u00e5 tv\u00e5 personer knivh\u00f6ggs till d\u00f6ds och ytterligare andra skadades. F\u00f6r\u00f6varen var en flykting som sedermera d\u00f6mdes till livstids f\u00e4ngelse. I motsats till de svartkl\u00e4dda nynazisterna tycks det vara en brokig skara som nu st\u00e5r vid \u00e5kanten. Symboler f\u00f6r vit makt, rasism och nazism syns, men inte lika framtr\u00e4dande som p\u00e5 andra sidan. En man i vit T-shirt med en bl\u00e5 svastika p\u00e5 ryggen skymtas f\u00f6rvisso; en gammal (och givetvis m\u00e5ngtydig) symbol f\u00f6r det finska flygvapnet. Budskapet p\u00e5 en svart hoodie i folkhopen, White Pride, \u00e4r mer entydig.<\/p>\n
Vid \u00e5kanten h\u00e5ller en riksdagsledamot tal, p\u00e5 finska. Jag uppfattar att talaren n\u00e4mner islamistisk terror som ett hot. N\u00e4r talet \u00e4r \u00f6ver s\u00e4nker talaren, tillsammans med ytterligare en person, en blomsterkrans i \u00e5n. P\u00e5 kransen finns ett bl\u00e5vitt band. D\u00e4refter kastar deltagarna i t\u00e5get medhavda blommor i \u00e5n. P\u00e5 andra sidan g\u00f6r nynazisterna samma sak med sina vita rosor. Vattnet skiljer och f\u00f6renar de b\u00e5da grupperna.<\/p>\n
<\/p>\n
Sakta flyter kransen och blommorna iv\u00e4g mot \u00d6stersj\u00f6n. De passerar ljudl\u00f6st en annan demonstration, \u201d\u00c5bo utan nazister\u201d. Symbolspr\u00e5ket varierar och nynazisternas f\u00e4bless f\u00f6r nordiska runor (och gudar) kommenteras ironiskt genom ett antinazistiskt budskap i runskrift. Ett semiotiskt gerillakrig p\u00e5g\u00e5r och i detta ing\u00e5r ocks\u00e5 de vita rosor som nynazisterna nyss kastade i Aura \u00e5. F\u00e4rgen vit representerar oskuld och renhet, men i detta sammanhang sannolikt ocks\u00e5 vit makt. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt \u00e4r b\u00e5da manifestationerna ett uttryck f\u00f6r minnespolitik och kulturellt meningsskapande.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2019\/08\/IMG_7699.jpg\")
<\/p>\n
Marx p\u00e5minner oss om att allt som \u00e4r fast f\u00f6rflyktigas och sj\u00e4lvfallet g\u00e4ller detta \u00e4ven minnen. Just d\u00e4rf\u00f6r beh\u00f6vs minnesceremonier, i synnerhet s\u00e5dana som p\u00e5minner om offren f\u00f6r terrord\u00e5d genomf\u00f6rda i olika ideologiers eller religioners namn. N\u00e4r nynazister anv\u00e4nder vita rosor som rekvisita i en minnesmanifestation, som ocks\u00e5 inkluderar ledam\u00f6ter f\u00f6r den finska riksdagen, finns det all anledning att minnas offren f\u00f6r nazisternas grymma, systematiska massmord. Blommor \u00e4r aldrig oskyldiga, de b\u00e4r budskap.<\/p>\n
Fredrik Nilsson<\/p>\n
Professor, Nordisk etnologi<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e5 Aura \u00e5:s s\u00f6dra sida, n\u00e4ra Dombron, syns en stor grupp m\u00e4nniskor. Alla svartkl\u00e4dda. De st\u00e5r i dubbel linje l\u00e4ngs med \u00e5n. I h\u00e4nderna vita rosor. \u201dSoldiers of Odin\u201d st\u00e5r det p\u00e5 n\u00e5gra av ryggtavlorna. P\u00e5 motsatta sidan samlas ocks\u00e5 … Forts\u00e4tt l\u00e4sa