![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2019\/10\/kristallkrona.jpg\")
Bildtext. F\u00f6rst ska kristallkronan putsas upp och sedan h\u00e4ngas upp.<\/p><\/div>\n
Hemmet \u00e4r en viktig plats f\u00f6r oss, min man och mig, och det \u00e4r dit vi drar oss tillbaka efter l\u00e5nga arbetsdagar. V\u00e5rdvetaren Yvonne Hilli har gjort en begreppsanalys av ordb\u00f6ckers definition av ordet hem. Begreppet kan etymologiskt s\u00e4gas inneb\u00e4ra en plats d\u00e4r m\u00e4nniskan erh\u00e5ller skydd fr\u00e5n omv\u00e4rlden, en plats som erbjuder vila och n\u00e4ring. Hilli s\u00e4rskiljer fyra betydelsedimensioner av ordet hem. Det kan f\u00f6rst\u00e5s f\u00f6r det f\u00f6rsta som bostad, f\u00f6r det andra som hus eller h\u00e4rb\u00e4rge, f\u00f6r det tredje h\u00e4rd eller ursprung och f\u00f6r det fj\u00e4rde som gemenskap. Begreppet hem \u00e4r m\u00e5ngfasetterat och innefattar s\u00e5v\u00e4l konkreta fysiska element som v\u00e4rdem\u00e4ssiga och mentala element av typen gemenskap. Dessutom b\u00f6r vi komma ih\u00e5g att hemmet inte enbart upplevs som en skyddande plats utan kan ocks\u00e5 erfaras som tvingande, full av plikter, och de g\u00e5nger det handlar om v\u00e5ld \u2013 direkt hotande. <\/p>\n
I boken K\u00e4nslor \u00e4ger rum (2014) diskuterar litteraturvetaren Pia Ingstr\u00f6m vad ett hem \u00e4r och hur en bostad blir ett hem. Hon menar att hemmet f\u00f6r m\u00e5nga i h\u00f6g utstr\u00e4ckning \u00e4r synonymt med vardag och betonar att hemmet \u00e4r d\u00e4r hemk\u00e4nslan finns. Enligt henne g\u00f6rs ett hem genom att m\u00f6blera och pynta, men menar ocks\u00e5 att det handlar om det n\u00f6tta och fula. Jag menar, i enlighet med Ingstr\u00f6m, att begreppet hem har m\u00e5nga dimensioner \u2013 n\u00e5got som i sig \u00e4r kulturanalytiskt intressant. Hemmet kan ses som en plats f\u00f6r rutiner med syfte att binda samman en familj eller ett par, en plats f\u00f6r gemenskap och trygghet. Hemmet \u00e4r mycket mer \u00e4n en plats d\u00e4r man bor och f\u00f6rknippas med n\u00e5gon form av k\u00e4nsla. Bostaden blir ett hem dels genom att man vistas d\u00e4r en l\u00e4ngre tid, dels genom renovering och inredning som bidrar till att ge det en personlig pr\u00e4gel och skapa en hemk\u00e4nsla. Antropologen Marianne Gullestad menar att heminredning \u00e4r en central symbol som m\u00e4nniskor investerar pengar, tid och k\u00e4nslor i. Heminredning uttrycker livsstil och samh\u00e4llsklass, det \u00e4r ett s\u00e4tt att visa vem man \u00e4r och \u00e4ven vem man skulle vilja vara. <\/p>\n
Att inreda sitt hem \u00e4r ett s\u00e4tt att betona hemk\u00e4nslan samtidigt som det s\u00e4ger n\u00e5got om vem vi \u00e4r. Samtidigt som jag \u00e4r mycket f\u00f6rtjust i kristallkronan \u00e4r jag f\u00f6rbryllad. Hur har jag gjort en s\u00e5dan tv\u00e4rv\u00e4ndning g\u00e4llande inredningssmak, att jag skaffat mig en lampa (eller statussymbol) som jag som yngre skulle ha skrattat \u00e5t? Jag antar att k\u00f6pet av kristallkronan inneb\u00e4r att jag \u00f6nskar framh\u00e4va att jag bor i ett gammalt hus. Kristallkronan \u00e4r dessutom s\u00e5 pass gammal att jag inte h\u00e4r g\u00f6r kopplingar till min f\u00f6r\u00e4ldragenerations smakpreferenser. Kanske \u00e4r det bara s\u00e5 att jag blivit lite \u201dfin i kanterna\u201d p\u00e5 \u00e4ldre dagar. <\/p>\n
Lena Marander-Eklund<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I l\u00f6rdags intr\u00e4ffade n\u00e5got som jag aldrig trodde skulle h\u00e4nda \u2013 jag k\u00f6pte en kristallkrona av \u00e4ldre modell. Jag och min man bor i ett gammalt hus som har h\u00f6gt till tak. Jag har redan l\u00e4nge f\u00f6ljt med en sajt … Forts\u00e4tt l\u00e4sa