![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/02\/kaffekopp-2.jpg\")
En aningen kantst\u00f6tt kaffekopp, Arabia Filigran (design 1965\u201375, Raija Uosikkinen), som en g\u00e5ng var familjens finporslin.<\/p><\/div>\n
Fenomenet att st\u00e4da bort ett hem \u00e4r kulturanalytiskt intressant. Margareta Magnussons bok D\u00f6dsst\u00e4dning. Ingen sorglig historia (2017) har resulterat i att id\u00e9n om d\u00f6dsst\u00e4dning har etablerats som ett begrepp. Tanken \u00e4r att m\u00e4nniskorna sj\u00e4lva inf\u00f6r sin \u00e5lderdom, d\u00e5 de \u00e4nnu orkar och kan, g\u00e5r igenom sina saker och sl\u00e4nger s\u00e5dant som de uppfattar som skr\u00e4p dels f\u00f6r att g\u00f6ra hemmet mer \u00f6verblickbart, dels f\u00f6r att skona sina barn eller syskonbarn fr\u00e5n det arbete det inneb\u00e4r att st\u00e4da bort ett hem. Det h\u00e4r h\u00e4nger ocks\u00e5 ihop med den japanska inredaren Mari Kondos tankar om ett v\u00e4lorganiserat hem endast best\u00e5r av saker som du tycker om. Ordningen ska dessutom vara best\u00e5ende. En helt annan sak \u00e4r att m\u00e5nga m\u00e4nniskor samlar p\u00e5 f\u00f6rem\u00e5l och bryr sig inte det minsta om minimalism. En tredje f\u00f6reteelse som idag \u00e4r aktuell \u00e4r att f\u00f6rem\u00e5l \u00e5teranv\u00e4nds och byter \u00e4gare som ett led i en cirkul\u00e4r ekonomi. H\u00e4r g\u00e4ller tanken om att ens eget skr\u00e4p kan vara en annans skatt. Dessa tankar hj\u00e4lper inte n\u00e4r det g\u00e4ller min mor och min sv\u00e4rmor utan m\u00e5 vara en p\u00e5minnelse \u00e5t en sj\u00e4lv inf\u00f6r framtiden. <\/p>\n
Lena Marander-Eklund<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Januari detta \u00e5r har varit speciell eftersom b\u00e5de min mors och min sv\u00e4rmors hem skulle t\u00f6mmas p\u00e5 grund av att de b\u00e5da numera \u00e4r bosatta p\u00e5 servicehem f\u00f6r \u00e4ldre personer. Det \u00e4r mentalt tungt att se sina n\u00e4rmaste bli tvungna … Forts\u00e4tt l\u00e4sa