V\u00e5ren \u00e4r full av damm, men det kliar aldrig s\u00e5 mycket i n\u00e4san som n\u00e4r man m\u00f6ter n\u00e5gon p\u00e5 gatan. M\u00e5tte jag inte nysa n\u00e4r vi g\u00e5r f\u00f6rbi varandra! F\u00f6r att vara den oansvariga som g\u00e5r omkring och sprider corona \u2013 det vill ju ingen.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/05\/ezgif.com-optimize.gif\")
<\/p>\n
V\u00e5ra alltid n\u00e4rvarande kroppar stiger fram \u00e4nnu tydligare i s\u00e5dana h\u00e4r situationer. Det \u00e4r kroppsligt (och mentalt) att vara sjuk. Sjukdomen sitter i kroppen och det \u00e4r v\u00e5ra kroppar som avsl\u00f6jar oss genom f\u00f6rh\u00f6jd temperatur, sm\u00e4rta och hostningar.<\/p>\n
Just denna sjukdom smittar ocks\u00e5 kroppsligen, och s\u00e4tter sp\u00e5r i v\u00e5rt kroppsliga handlande och m\u00f6ten kroppar emellan. Vardagliga rutiner som handtv\u00e4tt lyfts upp till komplicerade kroppsliga ritualer med tydliga r\u00f6relsem\u00f6nster och ljudeffekter (se tidigare inl\u00e4gg om handtvagnings-s\u00e5nger<\/a>). F\u00f6r alla oss med k\u00e4nslig hud blir det eviga spritandet och tv\u00e4ttandet till en exemframkallande pl\u00e5ga och coronan s\u00e4tter kroppsliga sp\u00e5r till och med i sin fr\u00e5nvaro.\u00a0<\/span><\/p>\n M\u00e5nga talar om hur sk\u00f6nt det ska bli sen. Sen n\u00e4r vi kan kramas igen, sen n\u00e4r vi kan skaka hand, sen n\u00e4r vi kan st\u00e5 n\u00e4ra n\u00e4ra, t\u00e4tt inp\u00e5.\u00a0 <\/span>Andra i sin tur drar en l\u00e4ttnadens suck \u2013 de som inte g\u00e4rna kramas i tid och otid, de som har en lite vidare bekv\u00e4mlighetszon omkring sig. F\u00f6r vad \u00e4r n\u00e4ra egentligen? Och vad \u00e4r f\u00f6r<\/i> n\u00e4ra? Inte nog med att det \u00e4r personligt, det \u00e4r situationsbundet ocks\u00e5. Men kommer v\u00e5r uppfattning av n\u00e4ra att \u00e4ndras? Kommer vi att h\u00e5lla st\u00f6rre avst\u00e5nd\u00a0 <\/span>n\u00e4r vi kommer ur det h\u00e4r? Kanske hela v\u00e4rlden g\u00e5r \u00f6ver till den stereotypa finl\u00e4ndska fj\u00e4rheten, d\u00e4r man inte s\u00e4tter sig bredvid n\u00e5gon annan i bussen om det finns ett tomt s\u00e4tespar.<\/p>\n V\u00e5ra kroppar drogs in det h\u00e4r helt utan att vi fick best\u00e4mma sj\u00e4lva. De fick en aktiv roll i krisen, och det kan h\u00e4nda att det s\u00e4tter sina sp\u00e5r. Vilka f\u00e5r framtiden utvisa \u2013 tills dess h\u00e5ller vi kroppsl\u00e4ngds avst\u00e5nd, men pruttar kanske lite friare \u00e4n f\u00f6rut.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Blanka Henriksson<\/b>, distansarbetande folklorist Ett av mina favoritsk\u00e4mt i dessa tider g\u00e5r ungef\u00e4r s\u00e5 h\u00e4r: F\u00f6rr s\u00e5 hostade jag f\u00f6r att d\u00f6lja en prutt \u2013 nu pruttar jag f\u00f6r att d\u00f6lja en hostning. Det \u00e4r ett ganska enkelt och barnsligt sk\u00e4mt (kiss- och bajs-humor … Forts\u00e4tt l\u00e4sa ![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/05\/IMG_4481.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/05\/IMG_4842.jpg\")
<\/p>\n
\nsom inte har n\u00e5t emot att prutta fritt, men hellre skulle vilja f\u00e5 komma m\u00e4nniskor n\u00e4ra igen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"