![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/05\/bild1-1024x768.jpg\")
Denna lilla \u00f6ppning i ett berg i Vemo \u00e4r ing\u00e5ngen till en grotta d\u00e4r dj\u00e4vulen s\u00e4gs h\u00e5lla till. Den st\u00f6velben\u00e4gne folkloristen anser sig f\u00f6rpliktigad att krypa in.<\/p><\/div>\n
P\u00e5 ett seminarium f\u00f6r m\u00e5nga \u00e5r sedan h\u00f6rde jag utomhuspedagog Anders Szczepanski tala om just detta. Han ber\u00e4ttade om att vissa humanister \u00e4r st\u00f6velben\u00e4gna. De har en tendens att vilja unders\u00f6ka de praktiska och konkreta aspekterna av vad de forskar om, och helst p\u00e5 ett konkret och handgripligt s\u00e4tt. Jag upplevde att jag hittat min nisch och identifierade mig omedelbart som st\u00f6velben\u00e4gen. Min st\u00f6velben\u00e4genhet f\u00f6rst\u00e4rkts av att jag \u201dtill vardags\u201d jobbar p\u00e5 kulturmilj\u00f6avdelningen p\u00e5 \u00c5bo museicentral. Mina kolleger \u00e4r arkeologer och byggnadsforskare, som unders\u00f6ker stenr\u00f6sen och gr\u00e4ver provgropar p\u00e5 de mest avl\u00e4gsna platser, eller rotar runt i vindar och k\u00e4llare av gamla bondstugor.<\/p>\n
Det \u00e4r ju allm\u00e4nt k\u00e4nt att folklorister \u00e4ven forskar i tomtar, troll och sp\u00f6ken (de \u00e4r ju trots allt m\u00e4nskliga kulturfenomen de ocks\u00e5). Och traditionsuppteckningarna ber\u00e4ttar faktiskt r\u00e4tt ofta var tomtarna, trollen och sp\u00f6kena upptr\u00e4der. D\u00e5 kan den st\u00f6velben\u00e4gne folkloristen naturligtvis inte motst\u00e5 att leta upp dessa st\u00e4llen.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/05\/bild2alt2-e1590732232899.jpg\")
Folktrov\u00e4sen verkar ofta v\u00e4lja att ha sin hemvist p\u00e5 st\u00e4llen med branta bergssidor och steniga sluttningar.<\/p><\/div>\n
Min forskning g\u00e5r ut p\u00e5 att unders\u00f6ka platser som omn\u00e4mns i \u00e4ldre rural folklore som magiska, skr\u00e4mmande, eller v\u00f6rdnadsframkallande. Platser som omn\u00e4mnts som tillh\u00e5ll f\u00f6r olika v\u00e4sen, d\u00e4r man kanske \u00e4ven l\u00e4mnat offer, eller underg\u00f6rande k\u00e4llor, d\u00e4r man h\u00e4mtat helande vatten eller f\u00f6rs\u00f6kt se sin tillkommande i vattenytan.<\/p>\n
Till min metod h\u00f6r, att platserna m\u00e5ste sp\u00e5ras upp, lokaliseras och unders\u00f6kas p\u00e5 plats. Det kan ju vara att det finns mycket man g\u00e5r miste om ifall man bara l\u00e4ser om platsen i fr\u00e5ga och inte ser och upplever den med egna sinnen. Detta kr\u00e4ver en hel del rotande i buskaget.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/05\/bild3-e1590732297365.jpg\")
Sn\u00e5rig och sv\u00e5rtillg\u00e4nglig terr\u00e4ng samt \u00f6verraskande ov\u00e4der h\u00f6r till utmaningarna d\u00e5 man forskar i skog och mark.<\/p><\/div>\n
F\u00e4ltforskning ute i terr\u00e4ngen st\u00e4ller sina utmaningar. Till dem h\u00f6r sv\u00e5rtillg\u00e4nglig terr\u00e4ng och bedr\u00e4gligt v\u00e4der. V\u00e5rvintern 2017 f\u00f6ll jag p\u00e5 hal is och br\u00f6t handleden d\u00e5 jag var p\u00e5 v\u00e4g till en helig k\u00e4lla i Lundo. Under ett annat f\u00e4ltbes\u00f6k h\u00f6rde jag en vargflock yla i samma skog d\u00e4r jag hade mitt m\u00e5l. Eftersom jag hade s\u00e4llskap fr\u00e5n den lokala hembygdsf\u00f6reningen, v\u00e5gade vi oss in i skogen \u00e4nd\u00e5, och s\u00e5g inte vargarna. Flere g\u00e5nger har jag g\u00e5tt s\u00e5 pass vilse att det tagit en l\u00e5ng tid f\u00f6r mig att hitta ut ur skogen igen. Till skogsr\u00e5ets egenskaper h\u00f6r ju f\u00f6rm\u00e5gan att skogsta en m\u00e4nniska \u2013 att f\u00f6rtrolla henne s\u00e5 att hon inte hittar ut ur skogen igen. Ligger det verkliga faror i att leta efter skogsv\u00e4sen p\u00e5 deras hemvist?<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/05\/bild4-e1590732377743.jpg\")
H\u00e4r hittade jag ett handavtryck som den lokala skogsgubben gjort i bergssidan, vilket omn\u00e4mns i folkloreuppteckningarna.<\/p><\/div>\n
Till de vardagligare problemen h\u00f6r fr\u00e5gor om hur jag parkerar min bil relativt n\u00e4ra mitt objekt utan att vara i v\u00e4gen f\u00f6r n\u00e5gon som just d\u00e5 beh\u00f6ver komma f\u00f6rbi t.ex. med en st\u00f6rre traktor. Jag har l\u00e4rt mig att bli bra p\u00e5 att analysera mindre grusv\u00e4gar p\u00e5 Google Maps f\u00f6r att hitta m\u00f6jliga parkeringsplatser. Och s\u00e5 finns ju fr\u00e5gan av att bli sedd fast\u00e4n jag inte ser n\u00e5gon. Ju mindre byav\u00e4gar jag tar mig fram p\u00e5, desto mer blottad k\u00e4nner jag mig. K\u00e4nslan av att vara p\u00e5 n\u00e5gon annans omr\u00e5de kan bli mycket p\u00e5taglig, och trots allemansr\u00e4tten kan man k\u00e4nna en press att f\u00f6rklara varf\u00f6r man \u00e4r d\u00e4r. F\u00f6rklaringen att jag letar efter en plats d\u00e4r n\u00e5gon sett en tomte f\u00f6r hundra \u00e5r sedan kunde ju v\u00e4cka intressanta reaktioner. Hittills har jag haft relativt f\u00e5 m\u00f6ten med ortsbor, och inte heller st\u00f6tt p\u00e5 fientliga mark\u00e4gare, \u00e4ven om jag vet att detta \u00e4r en risk. Av mina kollegor har jag f\u00e5tt l\u00e4ra mig att speciellt arkeologer ofta f\u00e5r k\u00e4nna sig ov\u00e4lkomna.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/05\/bild5-e1590732438952.jpg\")
Folkoristens Saab st\u00e5r parkerad vid kanten av en smal v\u00e4g, i f\u00f6rhoppningar om att inga st\u00f6rre jordbruksmaskiner vill f\u00f6rbi f\u00f6r tillf\u00e4llet.<\/p><\/div>\n
K\u00e4nslan av att vara p\u00e5 n\u00e5gon annans mark (vare sig det \u00e4r m\u00e4nniskor eller vargar), och den f\u00f6rsiktighet detta medf\u00f6r kanske kan ha att g\u00f6ra med att de \u00e4r s\u00e5 tabubelagda. Man k\u00e4nner sig l\u00e4tt iakttagen \u00e4ven om man inte skulle vara det. Kanske inte bara observationer i terr\u00e4ngen, utan \u00e4ven k\u00e4nslor och upplevelser p\u00e5 platsen \u00e4r faktorer v\u00e4rda att beakta? Att rota i buskaget kan \u00f6ppna ov\u00e4ntade m\u00f6jligheter.<\/p>\n
John Bj\u00f6rkman<\/em>, Folklorister brukar vanligen jobba med material som finns i arkiv, i b\u00f6cker, eller nuf\u00f6rtiden p\u00e5 n\u00e4tets diskussionsforum och sociala medier. \u201dF\u00e4ltarbete\u201d f\u00f6r en folklorist brukar betyda intervjuer, eller deltagande i evenemang d\u00e4r det finns m\u00e4nniskor. F\u00f6r folklorister forskar ju i … Forts\u00e4tt l\u00e4sa
\nforskare i folkloristik, SLS-stipendiat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"