{"id":705,"date":"2020-10-30T21:32:54","date_gmt":"2020-10-30T19:32:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=705"},"modified":"2020-10-30T21:32:54","modified_gmt":"2020-10-30T19:32:54","slug":"vigselring-pa-villovagar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2020\/10\/30\/vigselring-pa-villovagar\/","title":{"rendered":"Vigselring p\u00e5 villov\u00e4gar"},"content":{"rendered":"

Fantomens hustru Diana har suttit f\u00e4ngslad under falsk identitet och alla hennes anh\u00f6riga har levt i tron att hon \u00e4r d\u00f6d. Inga flyktf\u00f6rs\u00f6k har lyckats och Gravelines-f\u00e4ngelsets vakter lyssnar inte n\u00e4r hon bedyrar sin oskuld. Detta gastkramande drama[i]<\/a> utspelar sig p\u00e5 morgontidningens seriesida sedan ett par veckor tillbaka. Nu n\u00e4rmar sig \u00e4ventyret sitt slut och en livs levande Diana har \u00e5terf\u00f6renats med sina n\u00e4rmaste \u2013 hon f\u00e5r tr\u00e4ffa sina barn och lyckas videosamtala med sina \u00e5ldrande f\u00f6r\u00e4ldrar. P\u00e5 tu man hand g\u00e5r hon s\u00e5 i djungeln med sin make och fram kommer en bek\u00e4nnelse. \u201dJag v\u00e5gar n\u00e4stan inte ber\u00e4tta en sak f\u00f6r dig!\u201d s\u00e4ger hon, och i n\u00e4sta serieruta str\u00e4cker hon fram sin nakna hand \u2013 vigselringen!<\/p>\n

N\u00e5gon g\u00e5ng under f\u00e5ngenskapen har hon blivit ber\u00f6vad sin vigselring, och n\u00e4r hon \u00e5terf\u00f6renas med sin make \u00e4r detta det som verkar tynga henne mest. F\u00f6rst imorgon f\u00e5r jag veta hur Fantomen sj\u00e4lv reagerar p\u00e5 denna nyhet, men sj\u00e4lv fastnar jag vid vigselringens symboliska dimensioner.<\/p>\n

F\u00f6rlorade vigselringar \u00e4r ingen ovanlig f\u00f6reteelse vare sig i vardagen eller i popul\u00e4rkulturen. I dagspressen st\u00f6ter man p\u00e5 ber\u00e4ttelser om vigselringar som dyker upp efter \u00e5r av ovisshet under rubriker som \u201dBorttappad ring hittad p\u00e5 strand efter sex \u00e5r\u201d (DN 08.04.2014). Det l\u00e4r ocks\u00e5 vara s\u00e5 att hobbysakletare med metalldetektorer ofta blir tillfr\u00e5gade om hj\u00e4lp med att \u00e5terfinna bortslarvade vigselringar (och andra smycken). I sociala medier \u00e4r efterlysningar av ringar s\u00e5 vanliga att det finns en speciell kategori av parodier (g\u00e4rna med anknytning till en ber\u00f6md ring i Tolkiens trilogi). Vill du hitta din f\u00f6rsvunna vigselring kan du ocks\u00e5 v\u00e4nda dig till ett medium.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

S\u00f6ker man i samlingsverket Finlands svenska folkdiktning<\/a>, med folklore insamlad kring f\u00f6rra sekelskiftet, f\u00e5r man exempel p\u00e5 hur verksam kraften i en vigselring har upplevts vara: den skyddar barn och kreatur mot allsk\u00f6ns ont, men kan ocks\u00e5 anv\u00e4ndas i sp\u00e5domar och i magiska botemedel. Kraften \u00e4r tv\u00e5delad h\u00e4r \u2013 dels har metallf\u00f6rem\u00e5l (och s\u00e4rskilt de av \u00e4del metall) f\u00f6rest\u00e4llts vara magiskt kraftiga, dels laddas ringen av v\u00e4lsignelsen som finns kvar fr\u00e5n vigselceremonin.<\/p>\n

I ett dr\u00f6mlexikon l\u00e4ser jag att dr\u00f6mmar om f\u00f6rlorade ringar kan vara varsel om ondska, f\u00e5ngenskap och d\u00f6d. Speciellt orov\u00e4ckande \u00e4r dr\u00f6mmen f\u00f6r en ung flicka som \u201db\u00f6r se upp med sin hj\u00e4rtev\u00e4n som planerar att utnyttja och sedan \u00f6verge henne\u201d.<\/p>\n

N\u00e4r f\u00e4ngelsepersonalen tar av Diana hennes vigselring bryter de ocks\u00e5 bandet mellan henne och hennes make. Ringen binder symboliskt ihop det \u00e4kta paret, ett motiv bekant fr\u00e5n filmscener d\u00e4r n\u00e5gon tar av sig sin vigselring f\u00f6r att markera en skilsm\u00e4ssa, ett d\u00f6dsfall eller kanske en \u00f6nskan om en annan status. N\u00e4rbilderna p\u00e5 ringen som avl\u00e4gsnas fr\u00e5n fingret precis innan huvudpersonen stiger in i ett nytt sammanhang visar p\u00e5 en transformerande kraft. Utan ring \u00e4r du n\u00e5gon annan, oavsett om du har mist din partner eller planerar att vara hen otrogen. (M\u00e5nga g\u00e5nger avsl\u00f6jas man i filmsammanhang dock av den ljusa hudton som ers\u00e4tter ringen d\u00e4r ingen solbr\u00e4nna kunnat ta \u00f6ver.)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jag fr\u00e5gar mig om den vandrande v\u00e5lnaden har sin ring tydligt synlig n\u00e4r han jagar bovar. K\u00e4nnare av Fantomen vet att han b\u00e4r \u00e5tminstone tv\u00e5 ringar, en p\u00e5 v\u00e4nster hand med det goda m\u00e4rket att st\u00e4mpla p\u00e5 l\u00e4mpliga platser, en annan p\u00e5 h\u00f6ger med en d\u00f6dskalle som ger ett permanent avtryck i skurkhakor n\u00e4r Fantomen klipper till. Han \u00e4r med andra ord inte den typ av man som skyr smycken. Men om det var Fantomen som d\u00f6df\u00f6rklarats, pl\u00e5gats i f\u00e4ngelse och till sist dykt upp efter veckor av saknad \u2013 skulle han i skam str\u00e4cka fram den tomma handen mot sin fru?<\/p>\n

 <\/p>\n

Blanka Henriksson<\/strong>, folklorist
\nsom s\u00e4tter p\u00e5 sig vigselringen vid festliga tillf\u00e4llen, men tycker att en \u00f6verlevande make trots allt skulle vara viktigare<\/p>\n

 <\/p>\n

[i]<\/a> Fantomen\u00e4ventyret som h\u00e4nvisas till heter i original \u201dChatu\u2019s Fate\u201d och \u00e4r det sista i en serie av fem med b\u00f6rjan i \u201dThe Death of Diana Palmer Walker\u201d skrivna av Tony DePaul och tecknade av Paul Ryan (2009\u00ad\u20132011).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fantomens hustru Diana har suttit f\u00e4ngslad under falsk identitet och alla hennes anh\u00f6riga har levt i tron att hon \u00e4r d\u00f6d. Inga flyktf\u00f6rs\u00f6k har lyckats och Gravelines-f\u00e4ngelsets vakter lyssnar inte n\u00e4r hon bedyrar sin oskuld. Detta gastkramande drama[i] utspelar sig … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":638,"featured_media":712,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,11,10],"tags":[],"class_list":["post-705","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-folktro","category-materialitet","category-ritualer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/638"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=705"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":716,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/705\/revisions\/716"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}