![\"\"](\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/12\/virgil-cayasa-H7glolsxHUU-unsplash.jpg\")
Bild av Virgil Cayasa<\/a> fr\u00e5n Unsplash<\/p><\/div>\n N\u00e5got gammalt skall bruden ha f\u00f6r att skydda sig sj\u00e4lv och sin blivande man fr\u00e5n gamla onda andar. Det gamla fungerar ocks\u00e5 som en p\u00e5minnelse om varifr\u00e5n hon kommer, till vilken familj hon blev f\u00f6dd. N\u00e5got nytt skall vara n\u00e5got som bruden f\u00e5tt av sin blivande man, en pre-br\u00f6llopsg\u00e5va. Denna skall symbolisera den familj som bruden upptas i. Dessa f\u00f6rem\u00e5l kommer s\u00e5ledes tillsammans att symbolisera f\u00f6reningen mellan de tv\u00e5 familjerna. N\u00e5got l\u00e5nat ska vara ett f\u00f6rem\u00e5l som bruden l\u00e5nar fr\u00e5n en annan lyckligt gift kvinna, man hoppas att lite av deras lycka skall \u00f6verf\u00f6ras p\u00e5 det nya paret. N\u00e5got bl\u00e5tt ska bruden ha av flera anledningar. Den bl\u00e5a f\u00e4rgen symboliserar bland annat, lugn, trov\u00e4rdighet och lojalitet, men ocks\u00e5 visdom och stabilitet. Den bl\u00e5a f\u00e4rgen skall allts\u00e5 symbolisera allt det som bruden vill ha ut av det kommande \u00e4ktenskapet. Detta bl\u00e5a f\u00f6rem\u00e5l \u00e4r ofta ett strumpeband f\u00f6r att visa p\u00e5 intimiteten mellan paret, f\u00f6r att visa att hon f\u00f6rblir lojal mot honom men ocks\u00e5 f\u00f6r att visa att denna lojalitet och trov\u00e4rdighet alltid kommer att vara henne viktigt och n\u00e4ra. Vad pengar betyder beh\u00f6ver knappast f\u00f6rklaras. Bruden skulle s\u00e4tta n\u00e5got liknande en femcentare i sin sko f\u00f6r att p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt mana fram rikedomar \u00e5t brudparet.<\/p>\n Denna tradition sprider sig nu \u00f6ver v\u00e4rlden. Den b\u00f6rjade i Nordamerika och medan den d\u00e4r h\u00e5ller p\u00e5 att avta och tappa i popularitet \u00f6kar den ist\u00e4llet runt om i v\u00e4rlden. Bland annat i Danmark har brudarna anammat denna tradition, bortsett fr\u00e5n den sista delen av ramsan, den tycks ha fallit bort n\u00e4r andra l\u00e4nder tog in den i sin kultur.<\/p>\n Intressant att notera ang\u00e5ende dessa f\u00f6rem\u00e5l \u00e4r att de har betydelse endast f\u00f6r bruden, och i f\u00f6rl\u00e4ngningen brudgummen, men de betyder ingenting f\u00f6r de andra som bevittnar ceremonin. I m\u00e5nga fall \u00e4r de helt omedvetna om dessa fem f\u00f6rem\u00e5l, att bruden ens har dem och vilka dessa f\u00f6rem\u00e5l \u00e4r. Dessa materiella ting \u00e4r s\u00e5ledes affektiva, allts\u00e5 emotionellt betydande, f\u00f6r bruden och de hj\u00e4lper henne att k\u00e4nna den speciella lycka som en brud f\u00f6rtj\u00e4nar att k\u00e4nna p\u00e5 sin br\u00f6llopsdag. Det \u00e4r dock m\u00e5nga brudar som b\u00e4r dessa f\u00f6rem\u00e5l utan att veta att de ska skydda paret och bringa lycka till deras gemensamma framtid.<\/p>\n Sandra Fagerholm<\/em><\/p>\n Skriven f\u00f6r kulturanalyskursen Ritual och materialitet 2020<\/p>\n Vidarel\u00e4sning: Vem har inte h\u00f6rt ramsan \u201dsomething old, something new, something borrowed and something blue\u201d men vad de flesta inte vet \u00e4r att ramsan har en sista vers: ..and a sixpence in your shoe\u201d. Alla dessa saker ska bruden ha p\u00e5 … Forts\u00e4tt l\u00e4sa
\nhttps:\/\/www.obsid.se\/livsstil\/fargers-betydelse\/<\/a>
\nhttps:\/\/www.theknot.com\/content\/wedding-traditions-the-meaning-of-something-old<\/a>
\nFolk i fest \u2013 traditioner i Norden. Red. Jan-\u00d6jvind Swahn. H\u00f6gan\u00e4s
\nFr\u00e5ga f\u00f6rem\u00e5len, Anna Maria Forsberg och Karin Sennefelt, Studentlitteratur, Lund, 2014.
\nThe power of feeling, Jennifer Harding och E. Deidre Pribram, European journal of cultural studies, London, 2002.
\nAtt forska om ting, Katarina Ek-Nilsson, N\u00e4tverket: etnologisk tidsskrift, 20, s. 2\u20137, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"