{"id":77,"date":"2017-12-13T10:00:55","date_gmt":"2017-12-13T08:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=77"},"modified":"2020-12-21T12:31:35","modified_gmt":"2020-12-21T10:31:35","slug":"tro-hopp-och-karlek-sjomanssymbolen-som-blivit-jultradition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2017\/12\/13\/tro-hopp-och-karlek-sjomanssymbolen-som-blivit-jultradition\/","title":{"rendered":"Tro, Hopp och K\u00e4rlek \u2013 sj\u00f6manssymbolen som blivit jultradition"},"content":{"rendered":"<p>Varje december t\u00e4nds symbolerna Tro, Hopp och K\u00e4rlek i Jakobstad i \u00d6sterbotten. Symbolerna hittar man upph\u00e4ngda mellan husen p\u00e5 Storgatan, en av huvudgatorna in till centrum. Dessa symboler \u00e4r v\u00e4ldigt stora, ca 3 meter breda och 4 meter h\u00f6ga. Vid infarten till Malmska sjukhuset s\u00e4tter man ocks\u00e5 upp n\u00e5got mindre versioner av symbolerna. Dessutom h\u00e4nger en stor del av stadens inv\u00e5nare upp miniatyrvarianter av symbolerna i f\u00f6nstret. Dessa f\u00f6nsterprydnader har tillverkats sedan 1930-talet. Traditionsenligt ska symbolerna vara r\u00f6df\u00e4rgade (tro:et har en gr\u00f6n \u201dfot\u201d) men i flera hem ser man vitf\u00e4rgade tro, hopp och k\u00e4rlek, eftersom en del anser att den vita f\u00e4rgen passar b\u00e4ttre in inredningsm\u00e4ssigt och inte ger ett lika m\u00f6rkt sken som det r\u00f6da. <\/p>\n<div id=\"attachment_78\" style=\"width: 730px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-78\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2017\/12\/tro-hopp-k\u00e4rlek-Huld\u00e9n.jpg\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"960\" class=\"size-full wp-image-78\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2017\/12\/tro-hopp-k\u00e4rlek-Huld\u00e9n.jpg 720w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2017\/12\/tro-hopp-k\u00e4rlek-Huld\u00e9n-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><p id=\"caption-attachment-78\" class=\"wp-caption-text\">Tro, hopp och k\u00e4rlek lyser upp Storgatan i Jakobstad. Foto: Linda Huld\u00e9n<\/p><\/div>\n<p>Tro, hopp och k\u00e4rlek \u00e4r en del av julsederna, en materialiserad s\u00e5dan, i Jakobstadsnejden och ska f\u00f6rutom att sprida ljus i m\u00f6rkret ocks\u00e5 signalera att Jesu f\u00f6delse \u00e4r i ant\u00e5gande. De stora symbolerna som s\u00e4tts upp mitt i staden t\u00e4nds enligt tradition till lucia (dock l\u00e4ste jag i \u00d6sterbottens Tidning fr\u00e5n 23.11.2017 att de t\u00e4nds i samband med jul\u00f6ppningen i slutet av november i \u00e5r). I hemmen best\u00e4mmer man sj\u00e4lv n\u00e4r man h\u00e4nger upp symbolerna men m\u00e5nga tar fram dem i samband med resten av julpyntet. Hemma hos oss har vi dock f\u00f6ljt traditionen med att s\u00e4tta upp dem p\u00e5 luciadagen. Upph\u00e4ngningen av symbolerna \u00e4r beroende av \u00e5t vilket h\u00e5ll n\u00e4rmsta kyrka ligger. Korset som symboliserar tron ska n\u00e4mligen placeras i ena \u00e4nden av raden, n\u00e4rmast kyrkan. <\/p>\n<p>P\u00e5 Storgatan har tro, hopp och k\u00e4rlek h\u00e4ngt varje december sedan 1800-talets mitt. Till en b\u00f6rjan h\u00e4ngde d\u00e4r ett kors, ett ankare och ett till kors, ist\u00e4llet f\u00f6r ett hj\u00e4rta. Detta eftersom hj\u00e4rtat var f\u00f6r avancerat att tillverka n\u00e4r man till att b\u00f6rja med endast anv\u00e4nde levande ljus. 1913 byttes det sista korset ut till ett hj\u00e4rta och ljusen ersattes med elektrifierade lampor. Nuf\u00f6rtiden t\u00e4nds symbolerna i staden varje kv\u00e4ll men i b\u00f6rjan var detta f\u00f6r dyrt och brandfarligt. Ist\u00e4llet t\u00e4nde man lyktorna fastsatta i symbolerna endast under julaftonskv\u00e4llen n\u00e4r kyrkbes\u00f6karna var p\u00e5 v\u00e4g hem. En del k\u00e4llor menar dock att man i \u00e4ldre tider l\u00e4t symbolerna vara kvar \u00e4nda fram till trettondagen. Eftersom Jakobstad varit en viktig sj\u00f6fartsstad s\u00e5 skulle symbolerna, f\u00f6rutom att ha sin religi\u00f6sa betydelse, p\u00e5minna om de sj\u00f6m\u00e4n som inte kunde fira jul p\u00e5 hemorten tillsammans med n\u00e4ra och k\u00e4ra. Symbolerna blev speciellt popul\u00e4r bland sj\u00f6m\u00e4n, t.ex. p\u00e5 sj\u00f6manskistor och tatueringar runt om i Norden, och har varit vanligt f\u00f6rekommande symboler i Jakobstad \u00e4nda sedan 1600-talet. Enligt Kristina Lundstr\u00f6m-Bj\u00f6rk p\u00e5 Jakobstads museum kom symbolerna att \u00e5terkomma \u00e5r efter \u00e5r eftersom m\u00e4nniskorna tog till sig symbolerna v\u00e4ldigt snabbt. Sj\u00f6manssymboler i en sj\u00f6mansstad. Handelsm\u00e4nnen var fr\u00e5n b\u00f6rjan de som hade hand om att s\u00e4tta upp symbolerna. Staden tog senare \u00f6ver traditionen och d\u00e5 f\u00f6rs\u00f6kte man (vintern 1906\u201307) byta ut tro, hopp och k\u00e4rlek till en julgran p\u00e5 torget, vilket m\u00f6ttes med stora protester. Symbolerna fick h\u00e4nga kvar och nuf\u00f6rtiden st\u00e4lls ocks\u00e5 en gran p\u00e5 torget. <\/p>\n<div id=\"attachment_79\" style=\"width: 614px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-79\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2017\/12\/Trohoppk\u00e4rlek-Nyn\u00e4s-1024x702.jpg\" alt=\"\" width=\"604\" height=\"414\" class=\"size-large wp-image-79\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2017\/12\/Trohoppk\u00e4rlek-Nyn\u00e4s-1024x702.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2017\/12\/Trohoppk\u00e4rlek-Nyn\u00e4s-300x206.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2017\/12\/Trohoppk\u00e4rlek-Nyn\u00e4s-768x526.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2017\/12\/Trohoppk\u00e4rlek-Nyn\u00e4s.jpg 1134w\" sizes=\"auto, (max-width: 604px) 100vw, 604px\" \/><p id=\"caption-attachment-79\" class=\"wp-caption-text\">Ocks\u00e5 i hemmen sprider Tro, hopp och k\u00e4rlek julst\u00e4mning. Foto: Peter Nyn\u00e4s<\/p><\/div>\n<p>M\u00e5nga bortflyttade Jakobstadsbor tar med sig en variant av tro, hopp och k\u00e4rlek till sina nya hem f\u00f6r att forts\u00e4tta julseden och p\u00e5minnas om hemtraktens julfirande. Symbolerna \u00e4r ocks\u00e5 en popul\u00e4r g\u00e5va. <\/p>\n<p>Jakobstads logo \u00e4r f\u00f6r \u00f6vrigt inspirerad av tro, hopp och k\u00e4rlek-symbolerna, i f\u00e4rgtemat bl\u00e5tt och r\u00f6tt. <\/p>\n<p>Jeaninne Bredbacka<br \/>\nskriven f\u00f6r kulturanalyskursen \u201dRitual och materialitet\u201d 2017<\/p>\n<p>L\u00e4stips<br \/>\n-Lundstr\u00f6m Bj\u00f6rk, Kristina 1977.  Tro &#8211; Hopp \u2013 K\u00e4rlek. En jultradition i Jakobstad. <a href=\"http:\/\/www.kimtuote.multi.fi\/historsw.html\">http:\/\/www.kimtuote.multi.fi\/historsw.html<\/a><\/p>\n<p>&#8211; Miettinen, Petra 2016. \u201dJulsymbolerna fr\u00e5n Jakobstad\u201d. Hufvudstadsbladet 20.12.2016. <a href=\"https:\/\/www.hbl.fi\/artikel\/julsymbolerna-fran-jakobstad-2\/\">https:\/\/www.hbl.fi\/artikel\/julsymbolerna-fran-jakobstad-2\/<\/a><\/p>\n<p>&#8211; \u00d6st-S\u00f6derlund, Majken 2015.\u201dTro hopp och k\u00e4rlek lyser upp Jakobstad i december\u201d. Dagen 26.11.2015. <a href=\"http:\/\/www.dagen.se\/livsstil\/tro-hopp-och-karlek-lyser-upp-jakobstad-i-december-1.473087\">http:\/\/www.dagen.se\/livsstil\/tro-hopp-och-karlek-lyser-upp-jakobstad-i-december-1.473087<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Varje december t\u00e4nds symbolerna Tro, Hopp och K\u00e4rlek i Jakobstad i \u00d6sterbotten. Symbolerna hittar man upph\u00e4ngda mellan husen p\u00e5 Storgatan, en av huvudgatorna in till centrum. Dessa symboler \u00e4r v\u00e4ldigt stora, ca 3 meter breda och 4 meter h\u00f6ga. Vid &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2017\/12\/13\/tro-hopp-och-karlek-sjomanssymbolen-som-blivit-jultradition\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,26,2,23],"tags":[],"class_list":["post-77","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arets-fester","category-jul","category-kulturanalys","category-ritualitet-och-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions\/81"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}