{"id":771,"date":"2020-12-15T11:47:17","date_gmt":"2020-12-15T09:47:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=771"},"modified":"2020-12-21T12:29:29","modified_gmt":"2020-12-21T10:29:29","slug":"den-vita-alban-under-konfirmationen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2020\/12\/15\/den-vita-alban-under-konfirmationen\/","title":{"rendered":"Den vita alban under konfirmationen"},"content":{"rendered":"<p>Konfirmationen \u00e4r en kyrklig v\u00e4lsignelseritual med en anknytning till dopet och som utf\u00f6rs inom den kristna kyrkan. Den vita alban har man i Finland burit sedan 1960-talet. Denna konfirmationsdr\u00e4kt har p\u00e5 s\u00e4tt och vis varierat i sin utformning och \u00e4ven dess f\u00e4rg under \u00e5ren och \u00e4ven runt om i Norden. Konfirmationen \u00e4r i sig en rituell handling och man kan ut\u00f6ver detta fundera p\u00e5 vad den vita alban symboliserar och vad ett f\u00f6rem\u00e5l som alban spelar f\u00f6r roll vid konfirmationen.<\/p>\n<p>Dr\u00e4kterna som ska b\u00e4ras under konfirmation har utvecklats och \u00e4ndrats en hel del fr\u00e5n inf\u00f6randet av konfirmationen som i m\u00e5nga l\u00e4nder skedde under 1700-talet. Alban som idag \u00e4r det officiella basplagget som ska b\u00e4ras under konfirmationen \u00e4r allts\u00e5 ett vitt hell\u00e5ngt kl\u00e4desplagg. Alba \u00e4r latin och betyder vit. Ordet \u00e4r allts\u00e5 en f\u00f6rkortning av orden vestis alba, som betyder vit dr\u00e4kt. Ursprunget till namnet och \u00e4ven f\u00e4rgen p\u00e5 denna dr\u00e4kt h\u00f6r samman med att f\u00e4rgen p\u00e5 alban symboliserar att m\u00e4nniskan ikl\u00e4r sig Kristi r\u00e4ttf\u00e4rdighet. Andra plagg inom den kristna kyrkan har sitt ursprung eller har tagit intryck fr\u00e5n alban. Till exempel dopkolten och brudkl\u00e4nningen har sitt ursprung eller har tagit intryck fr\u00e5n den. Den grundl\u00e4ggande delen i pr\u00e4stens liturgiska kl\u00e4dsel \u00e4r \u00e4ven alban, som ocks\u00e5 kallas f\u00f6r m\u00e4sskjorta.<\/p>\n<div id=\"attachment_772\" style=\"width: 1034px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-772\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/12\/1024px-Konfirmaatio_Aholansaari_2009.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"768\" class=\"size-full wp-image-772\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/12\/1024px-Konfirmaatio_Aholansaari_2009.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/12\/1024px-Konfirmaatio_Aholansaari_2009-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/12\/1024px-Konfirmaatio_Aholansaari_2009-768x576.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><p id=\"caption-attachment-772\" class=\"wp-caption-text\">Konfirmation i Aholansaari 2009. Bild av Isidorus Finn. <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Konfirmaatio_Aholansaari_2009.JPG\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n<p>F\u00f6rutom att den vita alban ska symbolisera att man ikl\u00e4r sig Kristi r\u00e4ttf\u00e4rdighet symboliserar \u00e4ven den vita f\u00e4rgen en del andra saker. Bland de liturgiska f\u00e4rgerna \u00e4r vit den f\u00e4rgen som man anv\u00e4nder vid kyrko\u00e5rets stora helgdagar. Vitt \u00e4r gl\u00e4djens, tacksamhetens, renhetens och salighetens f\u00e4rg. Eftersom konfirmationen ses anknyta till dopet kan man se det som att man b\u00e4r samma dr\u00e4kt men att man denna g\u00e5ng under konfirmationen r\u00e4cks med sina egna f\u00f6tter till marken och kan g\u00e5 sj\u00e4lv och vandra i sitt dop och vidare i sin tro. Konfirmationen och alban ska allts\u00e5 kort sett visa att man \u00e4r redo att klara sig p\u00e5 egen hand inom sin tro.<\/p>\n<p><em>Cera Krook<\/em><br \/>\nSkriven f\u00f6r kulturanalyskursen Ritual och materialitet 2020<\/p>\n<p>L\u00e4s mer:<br \/>\nFolk i fest \u2013 traditioner i Norden. Red. Jan-\u00d6jvind Swahn. H\u00f6gan\u00e4s 2000.<br \/>\nOlof Lindquist, Fr\u00e5n ekonomi till teologi. Ing\u00e5r i: Brynielsson, Maria (red.) (2016). Textilier i helig tj\u00e4nst. V\u00e4xj\u00f6: V\u00e4xj\u00f6 stift.<br \/>\nEvangeliska-Lutherska Kyrkan i Finland. Alba. <a href=\"https:\/\/evl.fi\/svenska\/ordlista\/-\/glossary\/word\/Alba\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">https:\/\/evl.fi\/svenska\/ordlista\/-\/glossary\/word\/Alba<\/a> (H\u00e4mtad 2.12.2020)<br \/>\nEvangeliska-Lutherska Kyrkan i Finland. Liturgiska f\u00e4rger. <a href=\"https:\/\/evl.fi\/ordlista\/-\/glossary\/word\/Liturgiska+f%C3%A4rger\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">https:\/\/evl.fi\/ordlista\/-\/glossary\/word\/Liturgiska+f%C3%A4rger<\/a> (H\u00e4mtad 3.12.2020) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Konfirmationen \u00e4r en kyrklig v\u00e4lsignelseritual med en anknytning till dopet och som utf\u00f6rs inom den kristna kyrkan. Den vita alban har man i Finland burit sedan 1960-talet. Denna konfirmationsdr\u00e4kt har p\u00e5 s\u00e4tt och vis varierat i sin utformning och \u00e4ven &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2020\/12\/15\/den-vita-alban-under-konfirmationen\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,23],"tags":[],"class_list":["post-771","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livets-fester","category-ritualitet-och-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=771"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":774,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771\/revisions\/774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}