{"id":789,"date":"2020-12-18T09:00:57","date_gmt":"2020-12-18T07:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=789"},"modified":"2020-12-20T21:54:10","modified_gmt":"2020-12-20T19:54:10","slug":"enkelbiljett-till-ahtohallan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2020\/12\/18\/enkelbiljett-till-ahtohallan\/","title":{"rendered":"Enkelbiljett till Ahtohallan"},"content":{"rendered":"

Vatten och vattendrag \u00e4r element som fascinerat och skr\u00e4mt m\u00e4nniskan genom tiderna. Det fascinerar f\u00f6r att livet har uppkommit fr\u00e5n vattnet, b\u00e5de i modern vetenskap s\u00e5som i fler trosf\u00f6rest\u00e4llningar. Vattnet \u00e4r ober\u00e4kneligt, speciellt n\u00e4r man tar v\u00e4dret i beaktande. Elementets kraft, det \u00e4r m\u00e5nga som har f\u00f6rsvunnit till sj\u00f6ss, och sj\u00f6ns eller havets djup \u00e4r ingenting som ska gl\u00f6mmas, vem vet vad det \u00e4r som ligger d\u00e4r nere i m\u00f6rkret?<\/p>\n

B\u00e4ckah\u00e4sten tar m\u00e5nga former, \u00e4ven k\u00e4nd som en hamnskiftare vilket betyder att den kan ta vilken form som helst och i m\u00e5nga texter hittar man likheter dragna mellan b\u00e4ckah\u00e4sten och n\u00e4cken. Den st\u00f6rsta skillnaden verkar vara att i svensk tradition avbildas n\u00e4cken som fiolspelande. Myten om b\u00e4ckah\u00e4sten inom folktro liknar mycket n\u00e4cken, dock \u00e4r n\u00e4cken och n\u00e4kki<\/em>, som \u00e4r den finska motsvarigheten en aning annorlunda. Barnen blir l\u00e4rda att avst\u00e5 fr\u00e5n vattendragen d\u00e4r n\u00e4cken eller b\u00e4ckah\u00e4sten lurar, vilket tyder p\u00e5 att myten anv\u00e4nds i ett pedagogiskt syfte. Enligt den finska versionen, Vetehishevonen\/jokihevonen<\/em>, av b\u00e4ckah\u00e4sten, kan den ses springande p\u00e5 stranden eller i vattenbrynet och till\u00e5ter att en m\u00e4nniska rider den vilket leder till att b\u00e4ckah\u00e4sten drar m\u00e4nniskan ner till vattnets djup ackompanjerad av \u00e5skv\u00e4der. Detta finns \u00e4ven portr\u00e4tterat i filmen Frozen 2, var huvudkarakt\u00e4ren Elsa blir nerdragen av nokk<\/em> (annat ord f\u00f6r n\u00e4cken, h\u00e4r i form av en h\u00e4st ) till Ahtohalla (som \u00e4r \u00e4ven en ”isflod” j\u00e4\u00e4joki i finska Lappland), vilket inneb\u00e4r att det \u00e4r en tydlig h\u00e4nvisning till att inspirationen kommer fr\u00e5n b\u00e4ckah\u00e4sten.<\/p>\n

\"\"

Bild: Ronja Lemstr\u00f6m 2015, The Kelpies, Grangemouth.<\/p><\/div>\n

Skottlands kelpie<\/em> och Irlands aughisky<\/em> motsvarar b\u00e4ckah\u00e4sten och d\u00e4rmed \u00e4ven vetehishevonen. Detta tyder p\u00e5 att b\u00e4ckah\u00e4sten troligtvis har sin bakgrund i den keltiska traditionen, men den finns i de nordiska l\u00e4nderna dock under olika namn som redan antytts i f\u00f6reg\u00e5ende stycke. <\/p>\n

Vi bor i tusen sj\u00f6arnas land, s\u00e5 vem vet hur stor flock av b\u00e4ckah\u00e4star som springer omkring i v\u00e5ra vattenbryn. <\/p>\n

Ronja Lemstr\u00f6m<\/em>
\nSkriven f\u00f6r kulturanalyskursen Ritual och materialitet 2020<\/p>\n

Vidarel\u00e4sning:
\n Lundgren, Veronica. H\u00e4sten med de m\u00e5nga namnen En studie om den nordiska b\u00e4ckah\u00e4stens paralleller till andra kulturer samt de \u00e4ldre inhemska traditionerna, H\u00f6gskolan i G\u00e4vle 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vatten och vattendrag \u00e4r element som fascinerat och skr\u00e4mt m\u00e4nniskan genom tiderna. Det fascinerar f\u00f6r att livet har uppkommit fr\u00e5n vattnet, b\u00e5de i modern vetenskap s\u00e5som i fler trosf\u00f6rest\u00e4llningar. Vattnet \u00e4r ober\u00e4kneligt, speciellt n\u00e4r man tar v\u00e4dret i beaktande. Elementets … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,23],"tags":[],"class_list":["post-789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-folktro","category-ritualitet-och-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=789"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":791,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789\/revisions\/791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}