{"id":811,"date":"2020-12-23T10:02:03","date_gmt":"2020-12-23T08:02:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=811"},"modified":"2020-12-23T12:26:35","modified_gmt":"2020-12-23T10:26:35","slug":"julfreden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2020\/12\/23\/julfreden\/","title":{"rendered":"Julfreden"},"content":{"rendered":"

\u201dI morgon, vill Gud, infaller v\u00e5r Herres och Fr\u00e4lsares n\u00e5derika f\u00f6delsefest”<\/em><\/p>\n

\"\"

Julfreden utlyses i \u00c5bo 1965. Bild av V. K. Hietanen, JOKA-arkisto.<\/p><\/div>\n

Varje julafton, n\u00e5gra minuter innan \u00c5bo domkyrka sl\u00e5r 12:00 p\u00e5 dagen, sjungs psalmen 170 Jumala ompi linnamme p\u00e5 Gamla Stortorget. S\u00e5ngen, samt annan musik under evenemanget, leds av flottans musikk\u00e5r och mansk\u00f6ren Laulunyst\u00e4v\u00e4t. Hundratals m\u00e4nniskor har samlats p\u00e5 torget och p\u00e5 b\u00e5da sidorna av Aura \u00e5 redan i god tid innan middagtid. Flera har med sig n\u00e5got varmt dricka, t.ex. gl\u00f6gg eller kaffe. N\u00e4r klockan sl\u00e5r tolv, framf\u00f6r hornen inledningsfanfaren och l\u00e4saren stiger p\u00e5 Brinkkalahusets balkong. Publiken st\u00e5r och h\u00f6r p\u00e5 d\u00e5 julfreden utlyses. N\u00e4r deklarationen har l\u00e4sts st\u00e4mmer publiken i med V\u00e5rt land. Publiken b\u00f6rjar lugnt skingras medan musikk\u00e5ren spelar Bj\u00f6rneborgarnas marsch.<\/p>\n

Det finl\u00e4ndska julfirandet har redan i flera \u00e5rhundranden inneburit begreppet av julfreden och \u201dutlysningen av julfreden\u201d. Traditionen har sin bakgrund i tiden n\u00e4r kyrkan \u00e4nnu hade en mer central betydelse i samh\u00e4llet. Id\u00e9en att utlysa julfred kommer ifr\u00e5n Bibeln, fr\u00e5n \u00e4nglarnas uppmaning till fred p\u00e5 jorden p\u00e5 julnatten.<\/p>\n

Julfreden var i den gamla nordiska lagstiftningen en best\u00e4mmelse av en 20 dagars tidsperiod, fr\u00e5n julaftonen till tjugondag Knut. F\u00f6rfattningen inneh\u00f6ll flera olika specialtillst\u00e5nd och regelverk. Handeln och vardagliga arbeten tog slut efter utlysningen och under perioden fick man h\u00e5rdare bestraffningar av f\u00f6rseelser. <\/p>\n

Drottning Kristina, som inte accepterade sekulariseringen som skett i samh\u00e4llet, gav 24.12.1649 ett p\u00e5bud g\u00e4llande julfreden. P\u00e5budet innebar, ut\u00f6ver det f\u00f6rdubblade b\u00f6tesstraffet av fredsbrytning, nya str\u00e4nga direktiv och varningar inf\u00f6r firandet under jultiden. Anvisningarna inkluderades i en proklamationstext och bland annat f\u00f6rbj\u00f6d frossande och superi, v\u00e4snande och allt slags oroligt uppf\u00f6rande, varnade f\u00f6r brandfara och i slutet anmodades att allm\u00e4nt ta vara av goda r\u00e5d.
\nTextversionen som man anv\u00e4nder idag \u00e4r fr\u00e5n 1827, d\u00e5 den skrevs p\u00e5 nytt efter \u00c5bo brand. Fast utlysningen fortfarande inneb\u00e4r varningar om h\u00e5rdare bestraffningar under jultiden, har den inte haft juridisk betydelse efter 1889, men utlysningen som evenemang har bevarat sin status i julfirandet.<\/p>\n

F\u00f6rutom i \u00c5bo, utlysas julfreden \u00e5rligt ocks\u00e5 bl.a. i N\u00e5dendal, Borg\u00e5, Bj\u00f6rneborg, Raumo, Tammerfors, Tavastehus, Torne\u00e5 och Nystad. Men i f\u00f6rvarandet av traditionen har \u00c5bo en speciellt viktig st\u00e4llning. I \u00c5bo har traditionen bibeh\u00e5llit n\u00e4stan obruten \u00e4nda fr\u00e5n medeltiden. Enda undantag har veterligen skett under stora ofreden 1712\u20131721, m\u00f6jligtvis under 1805\u20131815, under milisstrejken 1917 och 1939 p\u00e5 grund av r\u00e4dslan f\u00f6r flygbombningar. \u00c5ret 2020 kommer att bli ett av dessa undantag p\u00e5 grund av COVID-19. Lyckligtvis s\u00e4nds utlysningen \u00e4nd\u00e5 via radion, TV och n\u00e4tet. <\/p>\n

\"\"

Mina familjemedlemmar efter julfredsutlysningen. Bild av Ofelia Forsman.<\/p><\/div>\n

Rundradions f\u00f6rsta julfridsinspelning fr\u00e5n Brinkkala s\u00e4ndes p\u00e5 julaftonen \u00e5r 1935. F\u00f6rsta g\u00e5ngen var det m\u00f6jligt att f\u00f6lja med utlysningen av julfreden fr\u00e5n var som helst i landet. Uts\u00e4ndningen har s\u00e4nts varje \u00e5r efter det utan undantag. Inte ens krigs\u00e5ren avbr\u00f6t radiotraditionen, fast sj\u00e4lva utlysningsevenemanget inte genomf\u00f6rdes. Fr\u00e5n och med 1983 har julfredsutlysningen uts\u00e4nts via television och sedan 2006 har man \u00e4ven kunnat f\u00f6lja evenemanget p\u00e5 internet.
\nSedan 2017 har utlysningen av julfreden i \u00c5bo ing\u00e5tt i Finlands f\u00f6reteckning \u00f6ver immateriellt kulturarv. <\/p>\n

Ofelia Forsman<\/em>
\nSkriven f\u00f6r kulturanalyskursen Ritual och materialitet 2020<\/p>\n

Vidarel\u00e4sning:
\nTapani Knuttu, Timo Soikkanen och Tarja Tuulikki Laaksonen. Joulurauha suomen Turusta: Kuninkaanrauhasta ekumeeniseen rauhanvetoomukseen. Keuru: Otava, 2015.<\/p>\n

Webbplatser
\nhttps:\/\/www.turku.fi\/vanha-suurtori\/alueen-historia\/joulurauha<\/a>
\nhttps:\/\/evl.fi\/ordlista\/-\/glossary\/word\/Julfred <\/a>
\nhttps:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Joulurauha<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201dI morgon, vill Gud, infaller v\u00e5r Herres och Fr\u00e4lsares n\u00e5derika f\u00f6delsefest” Varje julafton, n\u00e5gra minuter innan \u00c5bo domkyrka sl\u00e5r 12:00 p\u00e5 dagen, sjungs psalmen 170 Jumala ompi linnamme p\u00e5 Gamla Stortorget. S\u00e5ngen, samt annan musik under evenemanget, leds av flottans … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,26,23],"tags":[],"class_list":["post-811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arets-fester","category-jul","category-ritualitet-och-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=811"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":814,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811\/revisions\/814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}