{"id":816,"date":"2020-12-31T11:21:49","date_gmt":"2020-12-31T09:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=816"},"modified":"2020-12-31T11:21:49","modified_gmt":"2020-12-31T09:21:49","slug":"gott-nytt-ar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2020\/12\/31\/gott-nytt-ar\/","title":{"rendered":"Gott nytt(?) \u00e5r"},"content":{"rendered":"<p>Jag blir uppringd av radio f\u00f6r att diskutera hur 2021 kommer att bli. Journalistens fr\u00e5gor kretsar kring hur coronapandemin har p\u00e5verkat samh\u00e4llet och vardagslivet, men framf\u00f6rallt vad som kommer att h\u00e4nda under det kommande \u00e5ret. Vilka f\u00f6r\u00e4ndringar blir best\u00e5ende, vad l\u00e4mnar vi bakom oss och hur kommer vi att leva v\u00e5rt liv efter corona?<\/p>\n<p>Under v\u00e5rt samtal sl\u00e5r det mig hur starkt v\u00e5rt magiska t\u00e4nkande \u00e4r i vissa sammanhang. Vi hyser en enorm tilltro till v\u00e5rt eget r\u00e4tt godtyckliga s\u00e4tt att dela in tiden i enheter. Nu nalkas det nya \u00e5ret, och d\u00e5 h\u00e4nder det saker minsann!<\/p>\n<p>Tider\u00e4kning \u00e4r kulturellt strukturerad, och parallellt med den kalender som statuerar att f\u00f6rsta januari \u00e4r en speciell dag, finns det en m\u00e4ngd andra m\u00f6jligheter till nystart. Skol\u00e5ret b\u00f6rjar i augusti, kyrko\u00e5ret den f\u00f6rsta advent och r\u00e4kenskaps\u00e5ret kan b\u00f6rja n\u00e4r som helst, f\u00f6r att inte tala om m\u00f6jligheten att f\u00f6lja andra kalendrar och fira till exempel kinesiskt, persiskt eller assyriskt ny\u00e5r.<\/p>\n<p>\u00c4nd\u00e5 summerar vi nu \u201dcorona\u00e5ret\u201d och f\u00f6rv\u00e4ntar oss en v\u00e4ndpunkt n\u00e4r det nya \u00e5ret randas. Ett nytt \u00e5r m\u00e5ste inneb\u00e4ra f\u00f6r\u00e4ndring tycks vara konsensus, och f\u00f6r\u00e4ndring \u00e4r n\u00e5gonting vi verkligen l\u00e4ngtar efter f\u00f6r tillf\u00e4llet.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-818\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/12\/2020_meme_7_1.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/12\/2020_meme_7_1.jpg 600w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2020\/12\/2020_meme_7_1-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vi gick in i 2020 med stor tillf\u00f6rsikt. 20-talet k\u00e4ndes nytt och fr\u00e4scht, och det drogs paralleller till det glada 1920-talet, samtidigt som vi var snara att b\u00f6rja utv\u00e4rdera 2010-talet. Nu \u00e4r vi besvikna. 2020 beskrivs i de flesta sammanhang som ett riktigt \u201dskit\u00e5r\u201d, och vi ser fram emot att f\u00e5 l\u00e4mna det bakom oss. (\u00c4ven om det sj\u00e4lvklart finns m\u00e5nga som har upplevt alldeles fantastiska saker detta \u00e5r som alla andra.) Samtidigt som vi vet att ingen magisk f\u00f6rvandling sker p\u00e5 ny\u00e5rsafton klockan tolv, bidrar en ny sifferkombination till k\u00e4nslan av att vi n\u00e4rmar oss slutet, eller \u00e5tminstone b\u00f6rjan p\u00e5 slutet, av ett undantagstillst\u00e5nd som varat s\u00e5 l\u00e4nge att det \u00f6verg\u00e5tt i normalitet.<\/p>\n<p>Men en pandemi bryr sig inte om v\u00e5r tider\u00e4kning, och tar inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis slut f\u00f6r att \u00e5r 2020 g\u00f6r det, utan snarare som f\u00f6ljd av sociala restriktioner, vaccinering och mutation. Det finns dock ingenting som hindrar oss fr\u00e5n att innerligt hoppas att detta intr\u00e4ffar under n\u00e4sta \u00e5r. Kanske passar det d\u00e4rf\u00f6r \u00e4nd\u00e5 bra att \u00f6nska gott nytt \u00e5r och ljusare tider.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Blanka Henriksson<\/em>, docent i folkloristik<br \/>\nmed fascination f\u00f6r tid som kulturell konstruktion<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jag blir uppringd av radio f\u00f6r att diskutera hur 2021 kommer att bli. Journalistens fr\u00e5gor kretsar kring hur coronapandemin har p\u00e5verkat samh\u00e4llet och vardagslivet, men framf\u00f6rallt vad som kommer att h\u00e4nda under det kommande \u00e5ret. Vilka f\u00f6r\u00e4ndringar blir best\u00e5ende, vad &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2020\/12\/31\/gott-nytt-ar\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":638,"featured_media":817,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kulturanalys"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/638"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=816"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":824,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/816\/revisions\/824"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}