{"id":842,"date":"2021-02-04T08:52:25","date_gmt":"2021-02-04T06:52:25","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=842"},"modified":"2021-02-04T10:46:56","modified_gmt":"2021-02-04T08:46:56","slug":"vardagliga-magiska-ting","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/02\/04\/vardagliga-magiska-ting\/","title":{"rendered":"Vardagliga magiska ting"},"content":{"rendered":"

D\u00e5 man t\u00e4nker p\u00e5 magiska f\u00f6rem\u00e5l i popul\u00e4rkulturen som i filmer eller b\u00f6cker, s\u00e5 ser de ofta ut som helt vanliga ting. Den m\u00e4ktiga ringen i J.R.R. Tolkiens Sagan om ringen ser ut som en helt vanlig guldring. Harry Potters flygande sopkvast kanske ser lite speciell ut, men oftast \u00e4r h\u00e4xornas flygande kvastar s\u00e5na som man helt v\u00e4l kunde sopa med.<\/p>\n

Samma fenomen \u00e4r vanligt i folkliga f\u00f6rest\u00e4llningar fr\u00e5n 1800-talets slut och 1900-talets b\u00f6rjan. M\u00e5nga av f\u00f6rem\u00e5len som har anv\u00e4nds i folkmedicin och f\u00f6r andra magiska handlingar \u00e4r faktiskt vardagliga verktyg, hush\u00e5llsredskap, eller personliga f\u00f6rem\u00e5l. Ibland \u00e4r de magiska tingen faktiskt \u201dskr\u00e4p\u201d som s\u00f6nderslitna skor, borttappade \u00f6skar som man hittar p\u00e5 en strand, sm\u00e5 bitar av djurben, rostiga och krokiga j\u00e4rnspikar eller keramiksk\u00e4rvor.<\/p>\n

P\u00e5 samma g\u00e5ng s\u00e5 \u00e4r de h\u00e4r alldagliga tingen inte alls vanliga. En m\u00e4ktig ring har anv\u00e4nts i tre br\u00f6llop. En kniv som anv\u00e4nds i en magisk ritual \u00e4r smidd av ett gravkors och h\u00e4rdad i m\u00e4nniskomj\u00f6lk (eller s\u00e5 ber\u00e4ttas det om kniven i alla fall). Det borttappade \u00f6skaret har legat i vattnet och blivit genomtr\u00e4ngt av sj\u00f6r\u00e5darens magiska kraft. \u00c4ven en liten bit av ett bj\u00f6rnben inneh\u00e5ller bj\u00f6rnens makt f\u00f6r att en del representerar helheten. En sk\u00e4rva av en stengodsflaska som har hittats i jorden kunde anv\u00e4ndas n\u00e4r man botade en hudsjukdom som man trodde hade fastnat fr\u00e5n jorden f\u00f6r man skulle \u201dh\u00e4mta boten d\u00e4r man f\u00e5tt soten\u201d.<\/p>\n

\"\"

Den h\u00e4r sk\u00e4rvan av en mineralvattenflaska av stengods har man botat b\u00f6lder med genom att trycka med sk\u00e4rvan p\u00e5 det sjuka st\u00e4llet. Finlands nationalmuseum. Foto av S. Hukantaival.<\/p><\/div>\n

Det magiska i dessa ting \u00e4r s\u00e5ledes en sammansm\u00e4ltning av objekt och subjekt, f\u00f6rem\u00e5l och m\u00e4nniska, det materiella och v\u00e4rldsbild. Eller snarare, det magiska tar plats i tillst\u00e5ndet f\u00f6re vi delar upp v\u00e4rlden i objekt och subjekt, m\u00e4nniska och omgivning.<\/p>\n

Sonja Hukantaival<\/em>
\nForskardoktor i Nordisk folkloristik som uppt\u00e4cker det magiska i vardagen<\/p>\n

L\u00e4s mer:
\nS. Hukantaival 2020. Vital scrap. The agency of objects and materials in the Finnish 19th-century world view. \u00c4ik\u00e4s, T. & Lipkin, S. (red.) Entangled Beliefs and Rituals: Religion in Finland and S\u00e1pmi from Stone Age to Contemporary Times (MASF 8). Arkeologiska s\u00e4llskapet i Finland, Helsingfors: 181\u2013199. http:\/\/www.sarks.fi\/masf\/masf_8\/MASF8-8-Hukantaival.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00e5 man t\u00e4nker p\u00e5 magiska f\u00f6rem\u00e5l i popul\u00e4rkulturen som i filmer eller b\u00f6cker, s\u00e5 ser de ofta ut som helt vanliga ting. Den m\u00e4ktiga ringen i J.R.R. Tolkiens Sagan om ringen ser ut som en helt vanlig guldring. Harry Potters … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,20,11],"tags":[],"class_list":["post-842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-folktro","category-forskning","category-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=842"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/842\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":852,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/842\/revisions\/852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}