{"id":863,"date":"2021-02-12T11:31:22","date_gmt":"2021-02-12T09:31:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=863"},"modified":"2026-01-14T11:47:58","modified_gmt":"2026-01-14T09:47:58","slug":"fy-fastingen-kulturanalytisk-forskning-om-fastingar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/02\/12\/fy-fastingen-kulturanalytisk-forskning-om-fastingar\/","title":{"rendered":"Fy f\u00e4stingen! Kulturanalytisk forskning om f\u00e4stingar."},"content":{"rendered":"<p>F\u00e4stingforskning, vad inneb\u00e4r det? Forskning om f\u00e4stingar, p\u00e5 vilket s\u00e4tt? Dessa \u00e4r fr\u00e5gor som jag som etnolog ofta st\u00e4llts inf\u00f6r n\u00e4r jag ber\u00e4ttat f\u00f6r m\u00e4nniskor utanf\u00f6r och inom akademin vad jag f\u00f6r tillf\u00e4llet sysslar med. <\/p>\n<p>Att man kan vara intresserad av sm\u00e5 kryp som f\u00e4stingar, som dessutom upplevs av m\u00e5nga som \u00e4ckliga och farliga, f\u00f6rv\u00e5nar en del. Samtidigt finns det ocks\u00e5 m\u00e5nga som f\u00f6rst\u00e5r, f\u00f6r vi kulturvetare jobbar brett med fr\u00e5gor som \u00e4r aktuella i v\u00e5r vardag och i samh\u00e4llet i stort. Mitt i vintern \u00e4r f\u00e4stingarna inte precis i folks tankar, men n\u00e4r v\u00e5rv\u00e4rmen anl\u00e4nder och sommaren efter det, d\u00e5 blir f\u00e4stingar ett hett samtals\u00e4mne som engagerar m\u00e5nga. F\u00e4stingarna v\u00e4cker n\u00e4mligen mycket diskussion, k\u00e4nslor och alla verkar ha n\u00e5gon \u00e5sikt om dem.<\/p>\n<div id=\"attachment_864\" style=\"width: 2210px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-864\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/02\/Ixodus_ricinus_5x.jpg\" alt=\"\" width=\"2200\" height=\"1500\" class=\"size-full wp-image-864\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/02\/Ixodus_ricinus_5x.jpg 2200w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/02\/Ixodus_ricinus_5x-300x205.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/02\/Ixodus_ricinus_5x-768x524.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/02\/Ixodus_ricinus_5x-1024x698.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2200px) 100vw, 2200px\" \/><p id=\"caption-attachment-864\" class=\"wp-caption-text\">Ixodes ricinus (vanlig f\u00e4sting). Bild: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Ixodus_ricinus_5x.jpg\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Wikimedia commons<\/a><\/p><\/div>\n<p>Det \u00e4r just denna typ av samtals\u00e4mnen som intresserar mig. Det man diskuterar i medier av olika slag ber\u00e4ttar om hur vi f\u00f6rh\u00e5ller oss till f\u00e4stingar och varf\u00f6r vi g\u00f6r s\u00e5. I diskussionerna ber\u00e4ttas \u00e4ven om v\u00e5ra f\u00e4stingpraktiker och -rutiner, speciellt under f\u00e4stings\u00e4songen. D\u00e4rmed \u00e5terkallas erfarenheter, upplevelser och k\u00e4nslor som f\u00e4stingarna och f\u00e4stingpraktikerna ger upphov till. <\/p>\n<p>Den f\u00e4stingforskning som jag inledde i b\u00f6rjan av januari tar sina f\u00f6rsta steg, men redan nu n\u00e4r jag samlar in material har jag st\u00f6tt p\u00e5 m\u00e5nga intressanta f\u00e4stinghistorier som jag kommer att f\u00f6rdjupa mig i. F\u00f6r f\u00e4stingforskaren \u00e4r diskussioner p\u00e5 sociala medier en givande plattform p\u00e5 vilken forskning \u00e5tminstone delvis kan byggas. Materialet \u00e4r ocks\u00e5 l\u00e4tt att komma \u00e5t. S\u00f6ker man p\u00e5 \u201df\u00e4sting\u201d hittar man rikligt med intressanta samtals\u00f6ppningar och kommentarer. Det finns minsann ingen brist p\u00e5 dramatik i f\u00e4stingsdiskussionerna! <\/p>\n<p>Hundgrupper p\u00e5 Facebook fungerar som en bra ing\u00e5ng f\u00f6r mig som \u00e4r intresserad av f\u00e4stingens roll och betydelse f\u00f6r hund\u00e4gare. F\u00e4stingar syssels\u00e4tter n\u00e4mligen hund\u00e4gare s\u00e4rskilt p\u00e5 v\u00e5ren och sommaren n\u00e4r f\u00e4stings\u00e4songen inleds och blomstrar upp. S\u00e4songen aktiverar f\u00e4stningrutinerna som legat p\u00e5 is under vintern, d\u00e5 t.ex. olika s\u00e4tt att h\u00e5lla f\u00e4stingarna p\u00e5 avst\u00e5nd och dagliga f\u00e4stinginspektioner blir en integrerad del av vardagen och rutinerna f\u00f6r hund\u00e4gare.<\/p>\n<p>F\u00e4stinginl\u00e4ggen p\u00e5 Facebook ber\u00e4ttar bland annat om hund\u00e4garnas kollegialitet och om ett sympatiskt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till b\u00e5de varandra och hundarna. Andra hund\u00e4gare bem\u00f6ts med stor sympati och \u00e4garna verkar enas i kampen mot f\u00e4stingarna. Kampen illustreras till exempel genom diskussioner kring olika preparat som b\u00e5de h\u00e5ller f\u00e4stingarna borta fr\u00e5n hundarna och d\u00f6dar dem \u2013 allts\u00e5 f\u00e4stingarna. Livliga diskussioner p\u00e5g\u00e5r om produkternas f\u00f6rdelar och nackdelar. De olika medlen delar ocks\u00e5 hund\u00e4garna i olika l\u00e4ger. D\u00e5 st\u00e4lls hund\u00e4garnas solidaritet till varandra p\u00e5 spel och ett slags vardagskompetens och -expertis f\u00f6rs fram som st\u00f6d f\u00f6r argumentationen. <\/p>\n<p>Kulturanalys \u00e4r ett uppenbart verktyg f\u00f6r att studera och tolka f\u00e4stingens kulturella dimensioner. Ett kulturanalytiskt tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt ger m\u00f6jligheter att analysera<em> vad f\u00e4stingar g\u00f6r med oss och vi med dem<\/em> genom att iaktta och analysera kulturella fenomen, mekanismer och detaljer i m\u00f6ten och konflikter m\u00e4nniskor emellan samt mellan m\u00e4nniskor, s\u00e4llskapsdjur och f\u00e4stingar. <\/p>\n<p>Med hj\u00e4lp av kulturanalys kan det synliga och det osynliga, dvs. det som t.ex. debatteras och inte debatteras p\u00e5 sociala medier synligg\u00f6ras. Genom kulturanalys kan vi bilda oss en uppfattning om hur f\u00e4stingkulturen g\u00f6rs, uttrycks, k\u00e4nns, f\u00f6r\u00e4ndras och l\u00e4rs in genom olika vardagliga processer och praktiker. Jag kan uppm\u00e4rksamma f\u00e4stingkulturen i dess rumsliga och tidsliga sammanhang d\u00e5 b\u00e5de motst\u00e5nd och anpassning sker. Kulturanalys fungerar d\u00e5 som ett s\u00e4tt att f\u00f6ra fram normkritiska perspektiv p\u00e5 f\u00e4stingar och v\u00e5r relation till dem. <\/p>\n<p>Projektet <strong>M\u00e4nniskor, f\u00e4stingar och milj\u00f6f\u00f6r\u00e4ndring<\/strong> finansieras av Finland Akademi 2020-2024. F\u00f6r mera information, se: <a href=\"https:\/\/sites.utu.fi\/huti\/sv\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">https:\/\/sites.utu.fi\/huti\/sv\/<\/a><\/p>\n<p><em>Sanna Lillbro\u00e4nda-Annala<\/em><br \/>\npostdoc-forskare<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00e4stingforskning, vad inneb\u00e4r det? Forskning om f\u00e4stingar, p\u00e5 vilket s\u00e4tt? Dessa \u00e4r fr\u00e5gor som jag som etnolog ofta st\u00e4llts inf\u00f6r n\u00e4r jag ber\u00e4ttat f\u00f6r m\u00e4nniskor utanf\u00f6r och inom akademin vad jag f\u00f6r tillf\u00e4llet sysslar med. Att man kan vara intresserad &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/02\/12\/fy-fastingen-kulturanalytisk-forskning-om-fastingar\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,20,2],"tags":[],"class_list":["post-863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-djurforskning","category-forskning","category-kulturanalys"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=863"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/863\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":865,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/863\/revisions\/865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}