{"id":867,"date":"2021-02-16T14:16:12","date_gmt":"2021-02-16T12:16:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=867"},"modified":"2026-01-12T12:31:08","modified_gmt":"2026-01-12T10:31:08","slug":"pass-som-oppnar-och-stanger-granser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/02\/16\/pass-som-oppnar-och-stanger-granser\/","title":{"rendered":"Pass som \u00f6ppnar och st\u00e4nger gr\u00e4nser"},"content":{"rendered":"

Vi diskuterar pass och gr\u00e4nser p\u00e5 en kurs i kulturanalys. Hur skapar pass gr\u00e4nser? Hur st\u00e4nger man ute och sluter inne genom pass? \u00c4r passfrihet och passl\u00f6shet olika sidor av samma mynt? Samma dag l\u00e4ser jag om \u00e4nnu en m\u00e4nniska vars framtid h\u00e4nger p\u00e5 den sk\u00f6ra tr\u00e5d som bristen p\u00e5 pass kan utg\u00f6ra. I samma stad som jag bor Ali Reza Heidari som lever under hot att avvisas till Afghanistan, ett farligt land d\u00e4r han aldrig bott och inte har n\u00e5gon familj. Men eftersom han inte har n\u00e5got afghanskt pass kan han inte f\u00e5 uppeh\u00e5llstillst\u00e5nd i landet d\u00e4r han lever och arbetar.<\/p>\n

Utan pass \u00e4r du ingen, och utan pass kan du inte heller bli n\u00e5gon. Det afghanska passet har just utsetts till v\u00e4rldens \u201dsvagaste\u201d, eftersom det ger tilltr\u00e4de till endast tjugosex l\u00e4nder utan visum. Starkast \u00e4r det japanska som enkelt bereder v\u00e4g till 191 nationer. Men trots sin svaga st\u00e4llning, \u00e4r det just ett afghanskt pass Heidari beh\u00f6ver f\u00f6r att bevisa sin existens och sin r\u00e4tt att f\u00e5 finnas h\u00e4r och nu.<\/p>\n

Sj\u00e4lv \u00e4r jag ocks\u00e5 utan pass, men i en helt annan bem\u00e4rkelse. Jag har inget giltigt identitetsbevis i skrivande stund. Lite ironiskt eftersom jag r\u00e5kar vara medborgare i tv\u00e5 olika l\u00e4nder, och har bott ungef\u00e4r halva mitt liv i respektive nation. I varje land har jag ett av polisen utf\u00e4rdat ID-kort och dito pass. Men just f\u00f6r tillf\u00e4llet \u00e4r inget av dem i kraft. I pl\u00e5nboken b\u00e4r jag ett ID-kort som gick ut i maj 2019 (!). Med det kortet h\u00e4mtar jag ut paket p\u00e5 posten och bevisar min \u00e5lder om det beh\u00f6vs, utan att n\u00e5gon lyfter p\u00e5 \u00f6gonbrynen. Rest utomlands har jag inte gjort sen innan coronan slog till, och d\u00e5 var det s\u00e4kert till Sverige, s\u00e5 ingen var speciellt intresserad av min identitet d\u00e5 heller.<\/p>\n

S\u00e5 medan jag g\u00e5r omkring i min passl\u00f6shet och lever som vanligt, f\u00e5r en annan individ i samma land inte forts\u00e4tta sitt liv utan riskerar att f\u00f6rlora allt i jakten p\u00e5 ett pass.<\/p>\n

\"\"

Det finska passet har legat etta p\u00e5 passlistan, men \u00e4r nu petat till en \u00e4nd\u00e5 r\u00e4tt stark fj\u00e4rdeplats, d\u00e4r innehavare reser visumfritt till 188 av v\u00e4rldens l\u00e4nder. Foto: Santeri Viinam\u00e4ki, CC BY-SA 4.0<\/p><\/div>\n

F\u00f6r mig \u00e4r det enkelt \u2013 jag borde bara g\u00e5 in hos n\u00e4rmaste passfotograf f\u00f6r att f\u00e5 ett nytt aktuellt portr\u00e4ttfoto och sen fylla i en elektronisk ans\u00f6kan hos polisen. Att f\u00e5 ut passet eller identitetsbeviset kan bli lite knepigare, eftersom jag inte kan identifiera mig sj\u00e4lv \u2013 men en fullmakt l\u00f6ser den saken. Vill jag f\u00f6rnya mitt andra medborgarbevis kr\u00e4vs lite st\u00f6rre insatser, i form av en tv\u00e5timmars t\u00e5gresa till n\u00e4rmaste ambassad, men samtidigt kan jag g\u00f6ra en dag p\u00e5 stan om jag f\u00e5r lust.<\/p>\n

N\u00e4r jag \u00e4r passl\u00f6s \u00e4r det ingenting, men n\u00e4r Heidari och s\u00e5 m\u00e5nga andra med honom \u00e4r passl\u00f6sa \u00e4r det en fr\u00e5ga om hela deras existens. Visst \u00e4r det s\u00e5 att pass b\u00e5de raserar och bygger upp hinder, men fr\u00e5gan \u00e4r f\u00f6r vem och hur.<\/p>\n

F\u00f6r mig med m\u00f6jlighet till tv\u00e5 av v\u00e4rldens starkaste pass, och f\u00f6r Heidari som inte ens har tillg\u00e5ng till v\u00e4rldens svagaste pass \u00e4r avsaknaden av pass ingenting som f\u00f6renar. I mitt fall \u00f6ppnas de flesta gr\u00e4nser bara jag kommer ifr\u00e5n min l\u00e4ttja, f\u00f6r Heidari st\u00e5r gr\u00e4nserna lika fasta som innan, om han ens \u00f6verlever sin jakt p\u00e5 identitetsbevis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Blanka Henriksson<\/strong>, docent i folkloristik
\nmed den priviligierades r\u00e4tt att forcera gr\u00e4nser<\/p>\n

 <\/p>\n

Den senaste rapporten om starka och svaga pass hittar du hos Henley Passport Index.
\nHeidaris fall kan du l\u00e4sa om i till exempel \u00c5bo Underr\u00e4ttelser och protestera mot hos Amnesty.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vi diskuterar pass och gr\u00e4nser p\u00e5 en kurs i kulturanalys. Hur skapar pass gr\u00e4nser? Hur st\u00e4nger man ute och sluter inne genom pass? \u00c4r passfrihet och passl\u00f6shet olika sidor av samma mynt? Samma dag l\u00e4ser jag om \u00e4nnu en m\u00e4nniska … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":638,"featured_media":868,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,16],"tags":[],"class_list":["post-867","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kulturanalys","category-laddade-platser"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/638"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=867"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1961,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/867\/revisions\/1961"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}