{"id":881,"date":"2021-03-11T18:38:22","date_gmt":"2021-03-11T16:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=881"},"modified":"2021-08-02T16:25:39","modified_gmt":"2021-08-02T13:25:39","slug":"skam-smart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/03\/11\/skam-smart\/","title":{"rendered":"Skam\/Smart"},"content":{"rendered":"

En obligatorisk best\u00e5ndsdel p\u00e5 de akademiska festerna f.C-19 var snapsvisor. En av de popul\u00e4raste visorna att sjunga d\u00e5 det kom folk fr\u00e5n Sverige p\u00e5 bes\u00f6k heter \u201dMinne\u201d och sj\u00f6ngs p\u00e5 melodin till musikall\u00e5ten \u201dMemory\u201d. \u201dMinne, jag har tappat mitt minne. \u00c4r jag svensk eller finne? Kommer inte ih\u00e5g.\u201d F\u00f6r en som r\u00e4knar sig till eller av andra betraktas som finlandssvensk kan vistexten vara en rolighetsp\u00e5minnelse om att det kanske inte spelar s\u00e5 stor roll vad man har f\u00f6r spr\u00e5klig\/kulturell tillh\u00f6righet n\u00e4r minnesluckorna \u201dt\u00e4tas med det br\u00e4nnvin man f\u00e5r\u201d n\u00e4r helan g\u00e5r under trevlig samvaro. Effekten g\u00e4ller \u00e4ven i den Umebaserade tidskriften Kulturella Perspektivs sista fysiska nummer<\/a> d\u00e4r folklorister och etnologer fr\u00e5n \u00c5bo Akademi och universiteten i Malm\u00f6 och Lund samlas under gemensam kulturanlaytisk flagg och diskuterar \u201dSkam\u201d och \u201dSmart\u201d ur olika infallsvinklar.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vad som ses och upplevs som skamligt eller skaml\u00f6st, smart och mindre smart varierar \u00f6ver tid vilket h\u00e4r kommer till uttryck i studier av ber\u00e4ttelser om erotiska m\u00f6ten mellan m\u00e4nniska och naturv\u00e4sen, mellan m\u00e4nniska och varg, och n\u00e4r gamla vanor m\u00f6ter ny teknik. Flera av bidragen i numret \u2013 eller numren \u2013 tar fasta p\u00e5 processer och skeenden i samh\u00e4llet som \u00e4r aktuella precis just nu: skam i ber\u00e4ttelser om sexuella \u00f6vergrepp och oplanerade graviditeter, ber\u00e4ttelser om pojkars upplevelse av skola, skolprestationer och andras f\u00f6rv\u00e4ntningar, skam i f\u00f6rh\u00e5llande till mat och klimat. Det handlar om nya livsmedel, hur ett hem g\u00f6rs \u201dsmart\u201d med ny teknik och om att skr\u00e4ddarsy sin avkomma. Smarta tips \u2013 ofta humoristiska \u2013 f\u00f6r att l\u00f6sa vardagens sm\u00e5 problem studeras genom tips om hur man kan \u00e5teranv\u00e4nda nylonstrumpor. Hur street smarthet anv\u00e4nds inom finsk och internationell politik av vad skribenten kallar f\u00f6r tricksterpersonligheter. <\/p>\n

De b\u00e5da helheterna i numret har letts med fast han av redakt\u00f6rerna Lena Marander-Eklund (Skam) och Fredrik Nilsson (Smart), f\u00f6red\u00f6mligt bitr\u00e4dda av doktoranderna Lina Mets\u00e4m\u00e4ki respektive Ann-Helen Sund, vilket vi b\u00e5da skribenter har haft erfarenhet av. En gl\u00e4djande bieffekt av den tematiska helheten Smart var ett givande n\u00e4tseminarium d\u00e4r alla skribenter gavs m\u00f6jlighet att tr\u00e4ffas virtuellt och diskutera varandras texter. Den avslutande middagen uteblev f\u00f6rst\u00e5s, men nummer 4\/2020 h\u00e5ller oss samman \u00f6ver lands- och \u00e4mnesgr\u00e4nser. <\/p>\n

Sofie Strand\u00e9n-Backa och Andreas Backa<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En obligatorisk best\u00e5ndsdel p\u00e5 de akademiska festerna f.C-19 var snapsvisor. En av de popul\u00e4raste visorna att sjunga d\u00e5 det kom folk fr\u00e5n Sverige p\u00e5 bes\u00f6k heter \u201dMinne\u201d och sj\u00f6ngs p\u00e5 melodin till musikall\u00e5ten \u201dMemory\u201d. \u201dMinne, jag har tappat mitt minne. … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,2,32],"tags":[],"class_list":["post-881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-forskning","category-kulturanalys","category-publikation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=881"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":884,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881\/revisions\/884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}