{"id":909,"date":"2021-05-11T12:30:08","date_gmt":"2021-05-11T09:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=909"},"modified":"2021-08-02T16:26:16","modified_gmt":"2021-08-02T13:26:16","slug":"att-forska-skriva-om-karlek-som-levd-erfarenhet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/05\/11\/att-forska-skriva-om-karlek-som-levd-erfarenhet\/","title":{"rendered":"Att forska\/skriva om k\u00e4rlek som levd erfarenhet"},"content":{"rendered":"<p>Det var drygt tv\u00e5 \u00e5r sedan vi satte oss ner (tillsammans med forskaren Eerika Koskinen-Koivisto) f\u00f6r att skapa fr\u00e5gelistan \u201dK\u00e4rlek, sex och relationer\u201d som distribuerades digitalt v\u00e5ren 2019 av Svenska Litteraturs\u00e4llskapets arkiv. Till att b\u00f6rja med var det ingendera av oss som var s\u00e4rskilt intresserad av just k\u00e4rlek, det vi d\u00e5 mest var intresserade av var sex och familjebildning. K\u00e4rleken kom egentligen med bara f\u00f6r att vi ville vara lite fink\u00e4nsliga. Vi hade uppfattningen av att det \u00e4nd\u00e5 finns en f\u00f6rest\u00e4llning om att k\u00e4rlek b\u00f6r f\u00f6reg\u00e5 b\u00e5de sex och familjebildning.<\/p>\n<p>N\u00e4r vi sedan best\u00e4mde oss f\u00f6r att skriva en artikel ihop var det \u00e4nd\u00e5 just svaren om k\u00e4rlek som stack ut som de mest intressanta f\u00f6r oss b\u00e5da. Vi fascinerades av f\u00f6r\u00e4nderligheten som verkade finnas bland svaren. K\u00e4rlek d\u00e5 var inte detsamma som k\u00e4rlek nu. Och k\u00e4rlek f\u00f6r en svarare var inte alls detsamma som f\u00f6r en annan. I artikeln <a href=\"https:\/\/bragelaboratorium.com\/2021\/05\/09\/det-storsta-och-finaste-i-livet-karlekens-forandrade-betydelser\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">\u201d\u2019Det st\u00f6rsta och finaste i livet\u2019 \u2013 K\u00e4rlekens f\u00f6r\u00e4ndrade betydelser\u201d<\/a> som publicerats i tidskriften <a href=\"https:\/\/bragelaboratorium.com\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Laboratorium f\u00f6r folk och kultur<\/a> (1\/2021) analyserar vi just dessa svar om k\u00e4rlek som levd erfarenhet och k\u00e4rlek som id\u00e9.<\/p>\n<div id=\"attachment_910\" style=\"width: 1831px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-910\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/05\/2_Herzen.jpg\" alt=\"\" width=\"1821\" height=\"1815\" class=\"size-full wp-image-910\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/05\/2_Herzen.jpg 1821w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/05\/2_Herzen-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/05\/2_Herzen-1024x1021.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/05\/2_Herzen-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/05\/2_Herzen-768x765.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/05\/2_Herzen-1536x1531.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1821px) 100vw, 1821px\" \/><p id=\"caption-attachment-910\" class=\"wp-caption-text\">Tv\u00e5 tr\u00e4hj\u00e4rtan. Wikimedia commons CC BY-SA-4.0<\/p><\/div>\n<p>Att forska i och skriva om k\u00e4rlek visade sig vara b\u00e5de l\u00e4tt och sv\u00e5rt. Enkelheten gick ut p\u00e5 att skrivprocessen var en synnerligen angen\u00e4m upplevelse. Materialet som vi analyserade var inte stort men \u00e4nd\u00e5 ytterst givande. Samarbetet mellan oss skribenter, en senior forskare och en ung doktorand, fungerade fint och vi kompletterande varandras kunskaper p\u00e5 ett utm\u00e4rkt s\u00e4tt. Sv\u00e5righeten i skrivprocessen handlade mest om den bild vi ger fenomenet genom materialet. Fr\u00e5gelistsvaren gav i vissa fall en relativt en positiv uppfattning av k\u00e4rlek, ofta placerad i d\u00e5tid, i fr\u00e5gelistsvararnas ungdom. H\u00e4r s\u00e5g vi en sv\u00e5righet i att inte i f\u00f6r h\u00f6g utstr\u00e4ckning lyfta fram de sockers\u00f6ta sidorna av k\u00e4rlek. Men i materialet framkommer ocks\u00e5 relativt sv\u00e5ra upplevelser och besvikelser; att inte hitta en partner, att bli l\u00e4mnad, bli bedragen eller att leva i en relation som inte \u00e4r bra eller rent av destruktiv. Vi ville inte heller att dessa synpunkter skulle dominera v\u00e5r analys, vilket innebar en sv\u00e5r balansg\u00e5ng. Att vi var tv\u00e5 forskare, med v\u00e4ldigt olika livssituation och vetenskaplig erfarenhet, som utf\u00f6rde studien, var i sammanhanget en bra sak d\u00e5 man s\u00e5 l\u00e4tt som forskare blir blind f\u00f6r sin text och blir \u201dk\u00e4r\u201d i sina favoritcitat.  <\/p>\n<p>Som slutsats i v\u00e5r artikel kom vi fram till att k\u00e4rleken (i  l\u00e4ngden) inte \u00e4r himlastormande utan snarare vardaglig och trygg, vilket vid f\u00f6rsta anblicken kan k\u00e4nnas lite platt. Sociologen Eva Illouz skriver i D\u00e4rf\u00f6r g\u00f6r k\u00e4rlek ont: en sociologisk f\u00f6rklaring (2014) att v\u00e5r upplevelse av k\u00e4rlek p\u00e5verkas av kollektiva k\u00e4rleksfantasier och att detta kan leda till besvikelse. Detta kan vara en f\u00f6rklaring till de m\u00e5nga besvikelser som uttrycks i svaren, men ocks\u00e5 en f\u00f6rklaring till att de passionerade romantiska fantasierna f\u00f6rkastas eller placeras i en annan tidsrymd. V\u00e5r slutsats utmynnar d\u00e4rf\u00f6r i en fr\u00e5ga om en uppg\u00f6relse med k\u00e4rleksfantasin \u00e4r en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r en h\u00e5llbar k\u00e4rleksrelation. Den fr\u00e5gan har vi inget svar p\u00e5 men den kunde utg\u00f6ra en utg\u00e5ngspunkt f\u00f6r en annan studie. <\/p>\n<p><em>Lena Marander-Eklund<\/em><br \/>\nProfessor i nordisk folkloristik<br \/>\n<em>Lina Mets\u00e4m\u00e4ki<\/em><br \/>\nDoktorand i nordisk folkloristik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Det var drygt tv\u00e5 \u00e5r sedan vi satte oss ner (tillsammans med forskaren Eerika Koskinen-Koivisto) f\u00f6r att skapa fr\u00e5gelistan \u201dK\u00e4rlek, sex och relationer\u201d som distribuerades digitalt v\u00e5ren 2019 av Svenska Litteraturs\u00e4llskapets arkiv. Till att b\u00f6rja med var det ingendera av &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/05\/11\/att-forska-skriva-om-karlek-som-levd-erfarenhet\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":550,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,27,32],"tags":[],"class_list":["post-909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-forskning","category-fragelista","category-publikation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=909"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":911,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/909\/revisions\/911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}