{"id":929,"date":"2021-06-03T21:51:03","date_gmt":"2021-06-03T18:51:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/?p=929"},"modified":"2021-06-03T21:51:04","modified_gmt":"2021-06-03T18:51:04","slug":"perspektivforskjutningar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/06\/03\/perspektivforskjutningar\/","title":{"rendered":"Perspektivf\u00f6rskjutningar"},"content":{"rendered":"<p>\u201dVi ser inte linsen genom vilken vi betraktar v\u00e4rlden\u201d skrev antropologen Ruth Benedict p\u00e5 1930-talet och det upprepar vi f\u00f6r v\u00e5ra nya kulturanalysstudenter varje \u00e5r f\u00f6r att lyfta fram vikten av att betrakta ocks\u00e5 det v\u00e4lbekanta ur nya och \u00f6verraskande perspektiv.<\/p>\n<p>Perspektivf\u00f6r\u00e4ndringar av en h\u00f6gst konkret art blir aktuella n\u00e4r jag i skrivande stund g\u00e5r in mitt f\u00f6rsta par progressiva glas\u00f6gon. Pl\u00f6tsligt har perspektiven f\u00f6rskjutits och mitt invanda s\u00e4tt att betrakta v\u00e4rlden \u00e4r inte l\u00e4ngre g\u00e5ngbart. Jag m\u00e5ste l\u00e4ra mig att inte rikta endast blicken ned\u00e5t utan att r\u00f6ra hela huvudet f\u00f6r att st\u00e4lla in fokus p\u00e5 det som ligger framf\u00f6r mina f\u00f6tter. V\u00e4rlden tycks ocks\u00e5 ha skarpare konturer \u00e4n tidigare, ibland lite v\u00e4l skarpa, och jag l\u00e4ngtar n\u00e4stan tillbaka till en omgivning som kanske var lite suddigare men mer v\u00e4nlig i sin framtoning. Jag p\u00e5minns om en n\u00e4ra sl\u00e4kting som d\u00e5 hon fick sina f\u00f6rsta glas\u00f6gon i gymnasiet klagade p\u00e5 att hon s\u00e5g vartenda l\u00f6v p\u00e5 tr\u00e4den \u2013 det blev lite f\u00f6r mycket detaljinformation f\u00f6r hj\u00e4rnan att ta in p\u00e5 en g\u00e5ng tyckte hon, som vant sig vid en suddig gr\u00f6nska d\u00e4r tr\u00e4den var helheter snarare \u00e4n summan av alla sm\u00e5 best\u00e5ndsdelar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_930\" style=\"width: 2570px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-930\" class=\"size-full wp-image-930\" src=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/06\/A_Circle_glasses_from_Japan-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"2560\" height=\"1707\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/06\/A_Circle_glasses_from_Japan-scaled.jpg 2560w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/06\/A_Circle_glasses_from_Japan-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/06\/A_Circle_glasses_from_Japan-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/06\/A_Circle_glasses_from_Japan-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/06\/A_Circle_glasses_from_Japan-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/files\/2021\/06\/A_Circle_glasses_from_Japan-2048x1365.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><p id=\"caption-attachment-930\" class=\"wp-caption-text\">Foto: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/User:Peachyeung316\">Peachyeung316,<\/a> <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/\">CC BY-SA 4.0<\/a><\/p><\/div>\n<p>En liknande upplevelse hade jag i tio\u00e5rs\u00e5ldern med mitt andra par glas\u00f6gon. Ingen hade f\u00f6rvarnat mig om att det kan ta n\u00e5gra dagar f\u00f6r \u00f6gonen att v\u00e4nja sig vid nya linser och jag vandrade hem fr\u00e5n optikern stor\u00f6gt men ocks\u00e5 mycket f\u00f6rf\u00e4rat. Aldrig hade jag m\u00e4rkt att trottoarerna i min hemstad sluttade s\u00e5 hemskt, aldrig att husens v\u00e4ggar var s\u00e5 l\u00e5ngt ifr\u00e5n lodr\u00e4ta och hindren i min v\u00e4g s\u00e5 om\u00f6jliga att forcera. Jag tog mycket tveksamma steg d\u00e4r jag str\u00f6k l\u00e4ngs husv\u00e4ggarna f\u00f6r att inte falla omkull i denna h\u00f6gst absurda nya verklighet. Samtidigt som jag undrade om v\u00e4rlden alltid sett s\u00e5dan h\u00e4r ut, farlig och ober\u00e4knelig, var jag \u00f6vertygad om att s\u00e5 h\u00e4r kan man inte leva. Som tur var gick k\u00e4nslan \u00f6ver p\u00e5 en dag eller tv\u00e5 och aldrig efter det har ett par nya glas\u00f6gon s\u00e5 mycket f\u00f6r\u00e4ndrat perspektivet.<\/p>\n<p>Inte f\u00f6rr\u00e4n idag. Milj\u00f6skadad som jag \u00e4r b\u00f6rjar jag se det som en \u00f6vning i kulturanalytiskt seende. Vad h\u00e4nder med mitt s\u00e4tt att uppfatta och tolka v\u00e4rlden n\u00e4r perspektiven f\u00f6rskjuts? Det som tidigare var en trygg och vacker v\u00e4g hem fr\u00e5n jobbet blir en besv\u00e4rlig vandring d\u00e4r alltf\u00f6r m\u00e5nga vinklar och niv\u00e5skillnader skapar obehagliga upplevelser av att f\u00f6rlora kontrollen. Att sitta i f\u00e5t\u00f6ljen hemma och l\u00e4sa och sedan hastigt titta upp f\u00f6r att kontrollera klockan och vem som borde skickas iv\u00e4g till skolan blir en omtumlande upplevelse som f\u00f6rflyttar fokus fr\u00e5n familjens tidsschema till den egna bristf\u00e4lliga orienteringen i tid och rum.<\/p>\n<p>P\u00e5 samma s\u00e4tt f\u00f6rs\u00f6ker man kulturanalytiskt att se det unders\u00f6kta med n\u00e5gon annans \u00f6gon. N\u00e5gon som inte delar \u00e5lder, k\u00f6n, etnicitet eller funktionalitet med en sj\u00e4lv. Kanske kan vi d\u00e5 uppt\u00e4cka vad som \u00e4r skr\u00e4mmande eller hemtamt i det som f\u00f6r oss k\u00e4nns tryggt eller fr\u00e4mmande. Ibland kan man dock beh\u00f6va hj\u00e4lp p\u00e5 traven, och d\u00e5 kanske ett par progressiva linser kan vara l\u00f6sningen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Blanka Henriksson<\/strong>, universitetsl\u00e4rare i kulturanalys<br \/>\nsom ibland l\u00e5ter detaljer skymma helheten<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201dVi ser inte linsen genom vilken vi betraktar v\u00e4rlden\u201d skrev antropologen Ruth Benedict p\u00e5 1930-talet och det upprepar vi f\u00f6r v\u00e5ra nya kulturanalysstudenter varje \u00e5r f\u00f6r att lyfta fram vikten av att betrakta ocks\u00e5 det v\u00e4lbekanta ur nya och \u00f6verraskande &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/2021\/06\/03\/perspektivforskjutningar\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":638,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,11],"tags":[],"class_list":["post-929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kulturanalys","category-materialitet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/638"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=929"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":931,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929\/revisions\/931"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/etnologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}