{"id":846,"date":"2013-01-14T00:28:42","date_gmt":"2013-01-13T22:28:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/?p=846"},"modified":"2013-01-14T00:32:11","modified_gmt":"2013-01-13T22:32:11","slug":"soffpotatisar-och-bokforare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/2013\/01\/14\/soffpotatisar-och-bokforare\/","title":{"rendered":"Soffpotatisar och bokf\u00f6rare"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Det blev en ordentlig semester kring julhelgen i \u00e5r. Det \u00e4r sv\u00e5rt att s\u00e4ga vad som \u00e4r h\u00f6nan och \u00e4gget i det fallet, men i och med att vi hemma bytte den lilla 22\u2019\u2019 Tv:n till en Tv av dubbel storlek har min och min sambos soffpotatisidentitet vuxit sig stor och stark \u2013 s\u00e5 stark att jag l\u00e4rde honom ordet soffpotatis p\u00e5 b\u00e5de svenska och finska. Project Runways f\u00e4rgsprakande glamour till trots \u2013 jag s\u00e5g fyra program i rad i s\u00f6ndags! \u2013 k\u00e4nns det som om allt sakta men s\u00e4kert blev gr\u00e5are och dimmigare. Det h\u00e4r \u00e4r inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis n\u00e5got negativt. Det kan vara mysigt ocks\u00e5, som n\u00e4r jag, min sambo och mina barn har filmkv\u00e4ll. Det gr\u00e5a kan vara en behaglig fristad.<\/p>\n

Det som jag kallar gr\u00e5tt handlar allts\u00e5 enbart om den enkla vardagen som kan k\u00e4nnas som en overklig kontrast till det som r\u00e4knas av de riktiga bokf\u00f6rarna. Vi tenderar ju att t\u00e4nka att det vardagliga och det som g\u00e5r obem\u00e4rkt f\u00f6rbi inte \u00e4r det riktiga livet. Det riktiga livet karakt\u00e4riseras ju ofta av fester och fyrverkerier \u2013 eller av slitande och utmanande arbetsinsatser. Det stora konturl\u00f6sa omr\u00e5det d\u00e4remellan \u00e4r inget man ber\u00e4ttar om eller visar foton p\u00e5.<\/p>\n

Uppdateringar av Facebook statusar som lyfter fram den gr\u00e5a vardagen \u00e4r ofta meningsfulla just f\u00f6r att de framh\u00e4ver kontrasten. Skriver man att man tillbringar en dag med att svappa mellan Tv-kanaler och surfa p\u00e5 n\u00e4tet, betyder det ofta att man sex dagar innan \u00e4gnat sig \u00e5t mycket viktiga eller kr\u00e4vande saker och \u00e4ntligen har en v\u00e4l v\u00e4rd paus.<\/p>\n

Men \u2013 men skall inte beg\u00e5 misstaget att tro att soffpotatislivet \u00e4r ett interregnum. Egentligen \u00e4r kanske bokf\u00f6rarnas ideologi om att det verkliga livet sker n\u00e5gon annanstans \u00e4n i vardagen en f\u00f6rest\u00e4llning som beh\u00f6ver nagelfaras. Och det har ju de facto skett: bl.a. har vi den feministiskt orienterade forskningen att tacka f\u00f6r det h\u00e4r. Den har bidragit till att kasta ljus \u00f6ver att en hel del signifikant kan synligg\u00f6ras inom ramen f\u00f6r det vardagliga och det som inte rankas som vare sig personliga eller offentliga nyheter. D\u00e4rmed har de kastat ett kritiskt ljus \u00f6ver sj\u00e4lva indelningen mellan det vardagliga och alla dess kontraster \u2013 och den skillnad vi g\u00f6r mellan det privata och det offentliga. De h\u00e4r distinktionerna g\u00e5r in i varandra.<\/p>\n

Jag vill p\u00e5st\u00e5 att en stor del av forskningen inom kultur\u00e4mnena vid HF st\u00e5r i stor tacksamhetsskuld till den h\u00e4r f\u00f6r\u00e4ndringen. F\u00f6r religionsvetenskapen har den h\u00e4r f\u00f6rskjutningen mot det vardagliga varit viktig. F\u00e5 vetenskapsomr\u00e5den har gett s\u00e5 stor prioritet \u00e5t det normativa som studiet av religion; det tog l\u00e4nge innan man kunde t\u00e4nka sig etnografiska studier av kristendomen i v\u00e4st eftersom det bara beh\u00f6vdes f\u00f6r \u2019de andra\u2019 religionerna och kulturerna. D\u00e4rf\u00f6r har det funnits en stor blindhet inom det h\u00e4r omr\u00e5det. Man har f\u00f6rbisett fr\u00e5gan vad som sker bortom den verklighet man hoppas p\u00e5 eller vill se.<\/p>\n

N\u00e4r den h\u00e4r fr\u00e5gan v\u00e4ckts och har det ofta lett till att man omv\u00e4rderat det som sker inom det vardagliga. Det kan betyda att det sakta men s\u00e4kert v\u00e4xer fram en insikt om att s\u00e5dant som man t\u00e4nkt p\u00e5 som \u2019obskyra praktiker och tankar\u2019 och som ofta h\u00f6rt till det man m\u00f6ter inom det privata och offentliga rummet kanske \u00e4r ganska typiska f\u00f6r m\u00e4nniskor i allm\u00e4nhet. F\u00f6r m\u00e5nga kristna \u00e4r tro p\u00e5 sp\u00f6ken och \u00e4nglar eller tankar om p\u00e5nyttf\u00f6delse viktiga ankaren i deras liv \u2013 \u00e4ven om de inte \u00e4r det f\u00f6r kyrkan \u2013 parallellt med att man h\u00e5ller ett vetenskapligt och sekul\u00e4rt syns\u00e4tt h\u00f6gt. Den h\u00e4r sidan av religionernas verklighet karakt\u00e4riseras inte av systematik, rationalitet eller koherens, men det betyder inte att den \u00e4r avart p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt. Tv\u00e4rtemot \u00e4r den kanske b\u00e5de vanlig, dynamisk och \u00e4ven konstruktiv. I det h\u00e4r sammanhanget \u00e4r samspel och dialog mellan religioner kanske inte n\u00e5got problem.<\/p>\n

Andra exempel handlar kanske om att man m\u00e4rker att det vardagliga inte \u00e4r ett interregnum och ingen fristad utan att den genomsk\u00e4rs av politik, f\u00f6rv\u00e4ntningar och normer. Temat religion och sexualitet kan h\u00e4r vara ett bra exempel. F\u00f6r m\u00e5nga med HBT-identitet har de k\u00e4nslor och tankar som vi n\u00e4rt i det privata inte bara censurerats fr\u00e5n det offentliga och h\u00e4nvisats till det strikt privata \u2013 Vilken ton\u00e5rig b\u00f6g eller bisexuell har g\u00e5tt p\u00e5 skolg\u00e5rden och skrutit med sin k\u00e5thet? I det h\u00e4r sammanhanget \u00e4r de \u2019privata\u2019 k\u00e4nslorna och tankarna d\u00e4rtill koloniserade av det offentliga, av andra k\u00e4nslor som skapar skam, skuld, \u00e5ngest och inre konflikter. De h\u00e4rr\u00f6r ofta fr\u00e5n religionernas normativa f\u00e4lt.<\/p>\n

Det privata och vardagliga \u00e4r signifikant p\u00e5 flera s\u00e4tt. Det kan h\u00e5lla fram en bild f\u00f6r oss som inte st\u00e4mmer \u00f6verens med vad vi l\u00e4rt oss om m\u00e4nniskor eller vad vi f\u00f6rv\u00e4ntar oss av dem. Och det kan finnas samh\u00e4lleligt konstruktiva element inom det vardagliga och privata som \u00e4r v\u00e4rda att g\u00f6ra normer och politik av. Men \u2013 vi kan ocks\u00e5 se hur det privata inte \u00e4r n\u00e5got vi \u00e4ger sj\u00e4lva utan det byggs upp, \u00e5sidos\u00e4tts, st\u00f6ds, raseras, hotas av det politik och normer inom det offentliga.<\/p>\n

Det h\u00e4r \u00e4r som sagt inga nya insikter, men det kr\u00e4vs fortfarande en hel del kamp – \u00e4ven vid \u00c5A – f\u00f6r att den h\u00e4r typen av forskning skall fortleva, vara legitim och ges utrymme. Att jag fick ny Tv skedde till stor del tack vare att marknaden n\u00e5dde in i min vardag och skakade om mig med ett fantastiskt erbjudande s\u00e5 d\u00e4r lagom p\u00e5 julannandag. Tyv\u00e4rr tror jag inte att marknaden tj\u00e4nar lika v\u00e4l den sida som jag ovan kort pekat. Men vad den skevheten vad g\u00e4ller marknaden f\u00f6r med sig p\u00e5 l\u00e4ngre sikt kan man bara spekulera om.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det blev en ordentlig semester kring julhelgen i \u00e5r. Det \u00e4r sv\u00e5rt att s\u00e4ga vad som \u00e4r h\u00f6nan och \u00e4gget i det fallet, men i och med att vi hemma bytte den lilla 22\u2019\u2019 Tv:n till en Tv av dubbel storlek har min och min sambos soffpotatisidentitet vuxit sig stor och stark \u2013 s\u00e5 stark […]<\/p>\n","protected":false},"author":98,"featured_media":848,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-846","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nynas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/98"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=846"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":849,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/846\/revisions\/849"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media\/848"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/forskarbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}