{"id":2029,"date":"2023-10-31T11:37:42","date_gmt":"2023-10-31T09:37:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/?p=2029"},"modified":"2023-10-31T12:55:21","modified_gmt":"2023-10-31T10:55:21","slug":"forvisning-straff-eller-benadning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/2023\/10\/31\/forvisning-straff-eller-benadning\/","title":{"rendered":"F\u00f6rvisning \u2013 straff eller ben\u00e5dning?"},"content":{"rendered":"

Av: Marko Lamberg, FD<\/span><\/h3>\n

Den 17 mars 1597 f\u00f6rh\u00f6rde Arboga r\u00e5dstugur\u00e4tt en kvinnlig tjuv, Karin Hendriksdotter vid namnet. Hon hade stulit kl\u00e4desplagg, matvaror och andra saker fr\u00e5n \u00e5tskilliga m\u00e4nniskor och s\u00e5lt en del av st\u00f6ldgodset vidare. Karin ber\u00e4ttade att hon var f\u00f6dd i Kurina by i Virmo socken i Finland \u2013 Karin anv\u00e4nde dock den finska formen Myn\u00e4m\u00e4ki, vilket tyder p\u00e5 att hennes modersm\u00e5l var finska. Hon avsl\u00f6jade att hon redan hade blivit straffad f\u00f6r st\u00f6lder i Stockholm, Uppsala och S\u00f6derk\u00f6ping: i de tv\u00e5 f\u00f6rstn\u00e4mnda st\u00e4derna hade hon f\u00e5tt st\u00e5 vid skamp\u00e5len och samma straff skulle ha drabbat henne \u00e4ven i S\u00f6derk\u00f6ping, men d\u00e4r hade tv\u00e5 borgarhustrur tyckt synd om henne och bett n\u00e5d f\u00f6r henne.<\/p>\n

<\/p>\n

Karin Hendriksdotters integration med samh\u00e4llet bakom havet hade allts\u00e5 misslyckats g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng och hon hade k\u00e4nt sig tvungen att f\u00f6rs\u00f6rja sig genom att stj\u00e4la. Hon hade \u00e5kt fast och i enlighet med stadslagens best\u00e4mmelser hade hon bestraffats med skamstraff och f\u00f6rvisning. Vad domen blev i Arboga har inte nedtecknats i r\u00e4tteg\u00e5ngsprotokollet, men det \u00e4r sannolikt att hon fick packa sin kos ocks\u00e5 d\u00e4rifr\u00e5n efter att ha visats f\u00f6r allm\u00e4nheten som fastkedjad vid skamp\u00e5len.<\/p>\n

Tjuvnad var ett allvarligt brott i den f\u00f6rmoderna kulturen, eftersom varor inte kunde tillverkas i stor skala och m\u00e5nga k\u00e4mpade med kronisk knapphet p\u00e5 livsmedel i sin vardag. Stadslagen skulle egentligen ha gjort det m\u00f6jligt att bestraffa Karin \u00e4nnu h\u00e5rdare. Hon hade stulit s\u00e5 mycket att r\u00e4tten ocks\u00e5 skulle ha kunnat d\u00f6ma henne till piskning, f\u00f6rlust av det ena \u00f6rat eller b\u00e5da \u00f6ronen eller till och med till d\u00f6den. Medan manliga tjuvar skulle h\u00e4ngas, stod det i lagen att kvinnliga tjuvar skulle begravas levande. Men inte heller r\u00e4tterna i de \u00f6vriga omn\u00e4mnda st\u00e4derna hade valt s\u00e5 drastiska alternativ. Domstolarna f\u00e4llde ofta mildare domar, i synnerhet n\u00e4r det var fr\u00e5ga om kvinnor. F\u00f6rvisning var en ofta till\u00e4mpad metod att befria lokalsamh\u00e4llet fr\u00e5n en op\u00e5litlig individs n\u00e4rvaro.<\/p>\n

\"\"<\/a>

B\u00f6rjan av notisen r\u00f6rande Karin Henriksdotter. Arboga r\u00e5dhusr\u00e4tt och magistrat, Gemensamma protokoll, SE\/ULA\/10021\/A 1\/2 (1569\u20131613), bildid: U0000026_00180.<\/p><\/div>\n

F\u00f6r tillf\u00e4llet unders\u00f6ker jag f\u00f6rvisningarnas r\u00e4ttsliga och samh\u00e4lleliga roll i f\u00f6rmoderna lokalsamh\u00e4llen. Mina studier \u00e4r en del av tv\u00e5 FA-finansierade forskningsprojekt: V\u00e5gor av f\u00f6rvisning \u2013 reglering och praktiker i norra Europa ca 1450\u20131900<\/em> vid \u00c5bo Akademi och Hur h\u00e4xf\u00f6rf\u00f6ljelser undveks i 1600-tals Finland \u2013 Aktion och erfarenhet i d\u00e4mpandet av f\u00f6rf\u00f6ljelserna<\/em> vid Tammerfors universitet. B\u00e5da projekten och v\u00e4xelverkan med kollegerna som ocks\u00e5 medverkar i dem har gett mig en bred och m\u00e5ngfacetterad inblick i de tidigmoderna f\u00f6rvisningarna.<\/p>\n

Det \u00e4r ett redan k\u00e4nt faktum att domstolarna g\u00e4rna tydde sig till f\u00f6rvisningar. Stadslagen omtalar f\u00f6rvisningar som m\u00f6jliga straff p\u00e5 \u00e5tskilliga punkter och d\u00e4rtill omn\u00e4mns de i n\u00e5gra kungliga f\u00f6rordningar som kompletterade lagstiftningen. Men s\u00e5som Karin Hendriksdotters vandringar p\u00e5 svensk mark visar kunde f\u00f6rvisningar i praktiken ocks\u00e5 anv\u00e4ndas som strafflindringar. S\u00e5ledes skonades den d\u00f6mde fr\u00e5n kroppsstraff eller till och med fr\u00e5n en avr\u00e4ttning p\u00e5 ett skr\u00e4ckinjagande s\u00e4tt. Medan lagens bokstav var h\u00e5rd, beh\u00f6vde r\u00e4tten inte vara lika str\u00e4ng.<\/p>\n

Likadana tendenser verkar ibland ha f\u00f6rekommit i samband med trolldomsprocesserna. Inte alla domstolar var ivriga p\u00e5 att d\u00f6ma trolldomsmisst\u00e4nkta fr\u00e5n livet oberoende av de graverande vittnesm\u00e5len. F\u00f6rvisning fr\u00e5n hemorten eller fr\u00e5n hela h\u00e4radet kunde fungera som en praktisk l\u00f6sning som r\u00e4ckte att pacificera l\u00e4get i lokalsamh\u00e4llet. F\u00f6rvisningspraxisen p\u00e5 landsbygden \u00e4r speciellt intressant d\u00e4rf\u00f6r att f\u00f6rvisningar egentligen saknades bland de agrara straffalternativen, \u00e5tminstone i enlighet med landslagen.<\/p>\n

\"\"<\/a>

F\u00f6rvisning betyder uteslutande. \u00a9 Pxhere.com.<\/p><\/div>\n

Jag t\u00e4nker dock varken f\u00f6rh\u00e4rliga eller vittv\u00e4tta det f\u00f6rmoderna r\u00e4ttssystemet \u2013 f\u00f6rvisning innebar s\u00e4kerligen alltid problem f\u00f6r den drabbade individen. Om s\u00e5 inte hade varit, skulle vi inte kunna l\u00e4sa om fall d\u00e4r den f\u00f6rvisade har \u00e5terv\u00e4nt mot alla f\u00f6rbud och hot om str\u00e4ngare konsekvenser. Det fanns s\u00e4kert m\u00e4nniskor som tyckte att de inte hade n\u00e5gon annan plats att g\u00e5 till, s\u00e5 de sm\u00f6g sig tillbaka trots riskerna. D\u00e5 kunde de bem\u00f6tas mera h\u00e5rdh\u00e4nt.<\/p>\n

Ibland st\u00e4llde s\u00e4kerligen naturen hinder, i synnerhet f\u00f6r dem som beordrades att l\u00e4mna orten mitt p\u00e5 vintern \u2013 vart kunde de egentligen ta v\u00e4gen i en v\u00e4rld d\u00e4r sn\u00f6n fyllde v\u00e4garna? Inte alla kunde bekosta en skjuts med en sl\u00e4de och f\u00f6r s\u00e5dana, vilkas hemtrakter l\u00e5g bakom havet, gjorde vintern det helt om\u00f6jligt att \u00e5terv\u00e4nda till familjen och gamla bekanta. Och om f\u00f6rvisningen f\u00f6regicks av ett kroppstraff eller en stympning, kan vandringen mot nya omgivningar ha k\u00e4nts extra anstr\u00e4ngande. Man kan faktiskt undra vad som blev av m\u00e5nga f\u00f6rvisade som bara f\u00f6rsvinner fr\u00e5n de skriftliga dokumenten \u2013 hur s\u00e5g livet ut f\u00f6r dem efter f\u00f6rvisningsdomen? Karin Hendriksdotter kan vara ett sorgligt exempel p\u00e5 f\u00f6rvisade som inte verkar ha f\u00e5tt chanser att bli rotf\u00e4sta n\u00e5gonstans. Hoppas \u00e5tminstone n\u00e5gra andra lyckades b\u00e4ttre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Litteratur<\/h5>\n

Martin Andersson<\/em>,\u00a0Migration<\/em>\u00a0i 1600-talets Sverige. \u00c4lvsborgs l\u00f6sen 1613\u20131618<\/em>. Universus Academic Press 2018.<\/p>\n

Jason Philip Coy, Strangers and Misfits. Banishment, Social Control, and Authority in Early Modern <\/em>Germany<\/em>. Brill 2008.<\/p>\n

Edda Frankot,\u00a0Banishment in the Late Medieval Eastern Netherlands. Exile and Redemption in Kampen<\/em>. Springer Nature, 2022.<\/p>\n

Marko Lamberg, \u201dEthnic Imagery and Social Boundaries in Early Modern Urban Communities. The Case of the Finnish Immigrants in Swedish Towns, c. 1450\u20131650.\u201d I: Shaping Ethnic Identities: Ethnic Minorities in Northern and East Central European States and Communities, c. 1450\u20132000<\/em>, red. Marko Lamberg. East West Books Helsinki 2007, 200\u2013240.<\/p>\n

Eva \u00d6sterberg & Dag Lindstr\u00f6m,\u00a0Crime and Social Control in Medieval and Early Modern Swedish Towns<\/em>. Uppsala University & Almqvist & Wiksell 1988.<\/p>\n

 <\/p>\n

Marko Lamberg (FD) medverkar som specialforskare i projektet V\u00e5gor av f\u00f6rvisning \u2013 reglering och praktiker i norra Europa ca 1450\u20131900 <\/em>som finansieras av Finlands Akademi.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Av: Marko Lamberg, FD Den 17 mars 1597 f\u00f6rh\u00f6rde Arboga r\u00e5dstugur\u00e4tt en kvinnlig tjuv, Karin Hendriksdotter vid namnet. Hon hade stulit kl\u00e4desplagg, matvaror och andra saker fr\u00e5n \u00e5tskilliga m\u00e4nniskor och s\u00e5lt en del av st\u00f6ldgodset vidare. Karin ber\u00e4ttade att hon var f\u00f6dd i Kurina by i Virmo socken i Finland \u2013 Karin anv\u00e4nde dock den […]<\/p>\n","protected":false},"author":748,"featured_media":2033,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[484,383,143,384],"tags":[666,665,667,668],"class_list":["post-2029","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1500-tal","category-1600-tal","category-nordisk-historia","category-trolldomsprocesser","tag-formoderna-samhallen","tag-forvisningar","tag-rattskultur","tag-straffsystem"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/748"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2029"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2037,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2029\/revisions\/2037"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}