{"id":259,"date":"2011-08-23T12:17:53","date_gmt":"2011-08-23T10:17:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/?p=259"},"modified":"2011-11-19T00:45:11","modified_gmt":"2011-11-18T22:45:11","slug":"gustaf-tornvall-andligt-och-varldsligt-regemente-hos-luther","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/2011\/08\/23\/gustaf-tornvall-andligt-och-varldsligt-regemente-hos-luther\/","title":{"rendered":"Gustaf T\u00f6rnwall: Andligt och v\u00e4rldsligt regemente hos Luther."},"content":{"rendered":"<p>I motsats till <a href=\"http:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/2011\/08\/10\/per-frostin-luthers-two-kingdoms-doctrine-a-critical-study\/\">Frostin<\/a>, s\u00e5 \u00e4r T\u00f6rnwall, vars bok publicerad 1940 helhj\u00e4rtat positiv till tv\u00e5regementsl\u00e4ran. Samtidigt illustrerar hans bok ypperligt det centrala problemet med tv\u00e5regementsl\u00e4ran. Den \u00e4r s\u00e5 komplicerad att alla f\u00f6rs\u00f6k att f\u00f6renkla den leder till allvarliga missf\u00f6rst\u00e5nd. D\u00e4rf\u00f6r best\u00e5r boken till stora delar av f\u00f6rs\u00f6k att reda upp dess &#8221;missf\u00f6rst\u00e5nd&#8221; f\u00f6r att visa att Luther inte menar det ena eller det andra.<\/p>\n<p>Frostin h\u00e4vdar, med r\u00e4tta, att T\u00f6rnwall harmoniserar, och det \u00e4r v\u00e4l den viktigaste kritiken man kan rikta mot denna bok, och misst\u00e4nker jag, alla andra som h\u00e4vdar beskriva &#8221;tv\u00e5regementsl\u00e4ran&#8221;. T\u00f6rnwall utg\u00e5r fr\u00e5n att Luther har en koherent och genomt\u00e4nkt tv\u00e5regementsl\u00e4ra, och f\u00f6rs\u00f6ker desperat f\u00e5 alla disparata uttalanden av Luther att passa ihop till n\u00e5got slags helhet som inte \u00e4r uppenbart heretisk eller annars probelmatisk.<\/p>\n<p>Det mest sl\u00e5ende draget \u00e4r dock enligt mig att T\u00f6rnwall diskuterar denna l\u00e4ra helt utan att diskutera dess politiska betydelse eller placera in den i n\u00e5got slags socialt sammanhang. Boken g\u00f6r inga f\u00f6rs\u00f6k att ge svar p\u00e5 vad denna l\u00e4ra inneb\u00e4r f\u00f6r den kristens f\u00f6rs\u00f6k att f\u00f6rh\u00e5lla sig till samh\u00e4llet. Nu kan man s\u00e4ga &#8211; och T\u00f6rnvall skulle s\u00e4kert s\u00e4ga det &#8211; att detta \u00e4r en historisk studie inte en etisk och det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s sant, men samtidigt intressant. Jag misst\u00e4nker att detta \u00e4r ett viktigt drag i svensk 1900-tals teologi fram till, ja, Frostin antar jag, den undviker det politiska till varje pris.<\/p>\n<p>P\u00e5 det hela taget k\u00e4nns tv\u00e5regementsl\u00e4ran mindre klar efter att man har l\u00e4st boken, och inte ett dugg mera lockande, s\u00e5 boken kan nog enligt mig l\u00e4ggas till handlingarna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I motsats till Frostin, s\u00e5 \u00e4r T\u00f6rnwall, vars bok publicerad 1940 helhj\u00e4rtat positiv till tv\u00e5regementsl\u00e4ran. Samtidigt illustrerar hans bok ypperligt det centrala problemet med tv\u00e5regementsl\u00e4ran. Den \u00e4r s\u00e5 komplicerad att alla f\u00f6rs\u00f6k att f\u00f6renkla den leder till allvarliga missf\u00f6rst\u00e5nd. D\u00e4rf\u00f6r &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/2011\/08\/23\/gustaf-tornvall-andligt-och-varldsligt-regemente-hos-luther\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-books-read"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/71"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":385,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions\/385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}