{"id":643,"date":"2012-04-05T19:58:09","date_gmt":"2012-04-05T17:58:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/?p=643"},"modified":"2012-04-05T19:58:09","modified_gmt":"2012-04-05T17:58:09","slug":"79","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/2012\/04\/05\/79\/","title":{"rendered":"79"},"content":{"rendered":"<p>En av de st\u00f6rsta olyckorna i kyrkans historia \u00e4r f\u00f6rlusten av sambandet mellan nattvardsfirandet och den kristna gemenskapen. Det h\u00e4r sker gradvis, ungef\u00e4r mellan \u00e5r 1000 och 1300. F\u00f6re det var det sj\u00e4lvklart att tyngdpunkten i nattvardsfirandet var p\u00e5 <em>handlingen<\/em>, n\u00e4mligen delandet av en m\u00e5ltid som innebar att n\u00e4r vi \u00e4ter Kristi kropp och blod blir vi Kristi kropp, Kyrkan.<\/p>\n<p>Under denna period uppst\u00e5r en kontrovers i kyrkan om huruvida nattvarden skall f\u00f6rst\u00e5s <em>symboliskt<\/em> eller som en <em>verklig n\u00e4rvaro<\/em> (realpresens). I den tidiga kyrkan, t.ex. hos Augustinus \u00e4r det, igen, en sj\u00e4lvklarhet att bejaka b\u00e5da dessa perspektiv, utan att man s\u00e5g n\u00e5gon konflikt i sammanhanget. Men nu b\u00f6rjar vissa teologer se betoning av det symboliska som ett f\u00f6rnekande av realpresensen, och tv\u00e4rtom. Den h\u00e4r kontroversen \u00e4r bakgrunden till de olika syner som utkristalliseras under de f\u00f6ljande \u00e5rhundrandena, men resultatet blir i alla former att man b\u00f6rjar betona nattvardselementen, snarare \u00e4n nattvardsfirandet, &#8221;n\u00e4rvaron&#8221; framon &#8221;skeendet&#8221;. Att nattvarden skapar kyrkan (som de Lubac uttryckte det) faller i gl\u00f6mska, \u00e5tminstone i teologin.<\/p>\n<p>Men kyrkan \u00e4r en m\u00e4rklig plats. I dag, p\u00e5 sk\u00e4rtorsdagen d\u00e5 kyrkan minns instiftandet av nattvarden sj\u00f6ng vi denna psalm: <em>Konung med t\u00f6rnekrona. <\/em>Tredje strofen lyder:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Konungars konung rena,<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">oss med din starkhet b\u00e4r<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">och till ett folk f\u00f6rena<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">alla som dig har k\u00e4r.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Samla oss alla uti ditt namn,<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">stilla v\u00e5r l\u00e4ngtan i din famn.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Konungars konung rena,<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">du v\u00e5r salighets k\u00e4lla \u00e4r.<\/p>\n<p>Man kunde inv\u00e4nda att nattvarden inte n\u00e4mns i denna psalm, och det \u00e4r sant. Men n\u00e4r den sjungs p\u00e5 sk\u00e4rtorsdag \u00e4r det klart att &#8221;v\u00e5r salighets k\u00e4lla&#8221; \u00e4r br\u00f6det och vinet som f\u00f6renar oss till ett folk, som str\u00e4var efter att i st\u00e4llet f\u00f6r att f\u00f6lja v\u00e4rldens nycker och f\u00f6lja de lockelser som den vill s\u00e4lja \u00e5t oss, stilla all v\u00e5r l\u00e4ngtan i Kristi famn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En av de st\u00f6rsta olyckorna i kyrkans historia \u00e4r f\u00f6rlusten av sambandet mellan nattvardsfirandet och den kristna gemenskapen. Det h\u00e4r sker gradvis, ungef\u00e4r mellan \u00e5r 1000 och 1300. F\u00f6re det var det sj\u00e4lvklart att tyngdpunkten i nattvardsfirandet var p\u00e5 handlingen, &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/2012\/04\/05\/79\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psalmer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/71"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=643"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":644,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/643\/revisions\/644"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/phagman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}