{"id":274,"date":"2026-07-10T08:00:25","date_gmt":"2026-07-10T06:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/?p=274"},"modified":"2026-06-22T19:35:22","modified_gmt":"2026-06-22T17:35:22","slug":"befria-dig-reaktionerna-pa-traditionella-fruar-i-sociala-medier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/2026\/07\/10\/befria-dig-reaktionerna-pa-traditionella-fruar-i-sociala-medier\/","title":{"rendered":"\u201dBefria dig!!\u201d \u2013 reaktionerna p\u00e5 traditionella fruar i sociala medier"},"content":{"rendered":"<p>av Janina R\u00e5g\u00e5rd<\/p>\n<p>&#8220;Ta en paus, du beh\u00f6ver inte honom\u201d \u00e4r en kommentar jag nyligen snubblade \u00f6ver i Ballerina Farms kommentarsf\u00e4lt p\u00e5 TikTok. Kontot med \u00f6ver 10 miljoner f\u00f6ljare drivs av mormonen Hannah Neeleman som bland annat blivit k\u00e4nd genom att publicera videor d\u00e4r hon lagar mat och tar hand om sina barn. Neeleman har under den senaste tiden blivit ett av de fr\u00e4msta ansiktena ut\u00e5t f\u00f6r \u201dtradwife\u201d-r\u00f6relsen, men vad \u00e4r egentligen en tradwife? Termen tradwife h\u00e4rstammar fr\u00e5n engelskans \u201dtraditional wife\u201d som generellt \u00f6vers\u00e4tts till traditionell fru. Traditionella fruar har i allt h\u00f6gre grad uppm\u00e4rksammats p\u00e5 sociala medier fr\u00e5n och med 2018 d\u00e5 konservativa religi\u00f6sa, inklusive Neeleman, b\u00f6rjade framh\u00e5lla f\u00f6rdelarna med att vara hemmafruar (Young, 2025). I diskussioner om traditionella fruar tas bland annat religion, medier och politiska fr\u00e5gor upp, vilket g\u00f6r \u00e4mnet till ett aktuellt exempel p\u00e5 hur religion och samh\u00e4lle samverkar och uttrycks via sociala medier.<\/p>\n<p>Vid en s\u00f6kning p\u00e5 Instagram med s\u00f6kordet #tradwife dyker det upp \u00f6ver 128\u00a0000 inl\u00e4gg d\u00e4r kvinnor lagar mat och framh\u00e5ller hur sk\u00f6nt det \u00e4r att enbart beh\u00f6va ta hand om hemmet. Traditionella fruar kopplas samman med kvinnor vars v\u00e4rderingar grundar sig i \u201dtraditionella\u201d familjedynamiker och k\u00f6nsroller, understryker Wikstr\u00f6m (2024). I klarspr\u00e5k inneb\u00e4r detta att kvinnan, precis som Neeleman, \u00e4r hemma och lagar mat, tar hand om barnen och st\u00e4dar, medan mannen \u00e4r familjens \u00f6verhuvud och f\u00f6rs\u00f6rjare.<\/p>\n<p>Enligt Wikstr\u00f6m (2024) \u00e4r det \u201dtraditionella\u201d inte gemensamt f\u00f6r alla traditionella fruar, men det finns flera gemensamma n\u00e4mnare som g\u00e5r att identifiera. En gemensam faktor \u00e4r enligt henne heterosexuella f\u00f6rh\u00e5llanden d\u00e4r kvinnans roll \u00e4r att ta hand om barnen och hemmet, medan mannen arbetar. De traditionella fruarna \u00e4r d\u00e4rtill oftast religi\u00f6sa och kan anv\u00e4nda sig av bibelverser i sociala medier f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e4rka sitt budskap eller lyfta fram religionens betydelse. Traditionella fruar tenderar \u00e4ven att ha en negativ inst\u00e4llning till feminism, vilket kan m\u00e4rkas genom anv\u00e4ndningen av #ConservativeWomen och #FeminismSucks som ofta g\u00e5r att finna i samband med de traditionella fruarnas inl\u00e4gg i sociala medier (Young, 2025).<\/p>\n<p>De negativa reaktionerna som riktas mot traditionella fruar grundar sig i r\u00f6relsens syn p\u00e5 feminism och j\u00e4mst\u00e4lldhet. Vi lever i den fj\u00e4rde v\u00e5gen av feminism, som p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt starkt kan kopplas till sociala medier d\u00e4r feministiska budskap, exempelvis MeToo-kampanjen, tydligt lyfts fram. De traditionella fruarna framh\u00e5ller inte denna moderna feminism, utan snarare den feminism som var norm under 1950-talet, betonar Wikstr\u00f6m (2024). De traditionella fruarna \u00e4r p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt mer fokuserade p\u00e5 den \u201dtraditionella\u201d feminismen och vill avvika fr\u00e5n den moderna. D\u00e4rtill sprider de traditionella fruarna ofta h\u00f6gerextrema budskap och lever i ekonomisk utsatthet, eftersom de avst\u00e5r fr\u00e5n att arbeta. Dessa faktorer bidrar till att ytterligare kritik riktas mot dem.<\/p>\n<p>Att Hannah Neeleman borde ta en paus f\u00f6r att hon inte beh\u00f6ver sin man \u00e4r inte den enda uppseendev\u00e4ckande kommentaren som g\u00e5r att finna i kommentarsf\u00e4ltet f\u00f6r kontot Ballerina Farm. \u00c4ven \u201dBefria dig!!\u201d och \u201d\u00c4r du lycklig?\u201d \u00e4r en av flera tusentals kommentarer som riktas mot Neeleman p\u00e5 hennes TikTok-konto. Efter att ha analyserat kontot ins\u00e5g jag att kommentarerna har en tydlig gemensam n\u00e4mnare. Kommentarerna grundar sig i ett antagande, n\u00e4mligen att hon blivit tvingad att vara hemmafru. Dessa antaganden leder till kommentarer g\u00e4llande den m\u00e4ngd barn hon har och att hon ska t\u00e4nka p\u00e5 sin h\u00e4lsa. Traditionella fruar betraktas dock inte vara tvingade att leva det liv de lever, vilket kritikerna i kommentarsf\u00e4lten inte verkar vara medvetna om. Samtidigt \u00e4r kritiken begriplig, eftersom moderna samh\u00e4llsideal ofta betonar j\u00e4mst\u00e4lldhet och det \u00e4r sv\u00e5rt att veta hur kvinnan egentligen har det bakom kameran.<\/p>\n<p>\u00c4ven om r\u00f6relsen st\u00e4ndigt m\u00f6ter kritik i takt med att feminismen har vuxit under de senaste \u00e5rtiondena, kan det vara n\u00e5got som vissa beh\u00f6ver p\u00e5minna sig om: att feminism ocks\u00e5 inneb\u00e4r r\u00e4tten att sj\u00e4lv v\u00e4lja. Att inte h\u00e5lla med om en kvinnas \u00e5sikter \u2013 i detta fall viljan att vara en traditionell hemmafru \u2013 f\u00f6r\u00e4ndrar inte det faktum att feminism handlar om friheten att sj\u00e4lv f\u00e5 v\u00e4lja om man vill leva traditionellt eller inte. Samtidigt kan jag se det riskabla med denna r\u00f6relse, eftersom den p\u00e5verkar unga och kan normalisera underordning samt ge en sn\u00e4v bild av religiositet och dess syn p\u00e5 kvinnan. Efter att ha l\u00e4st p\u00e5 om r\u00f6relsen och bekantat mig med de reaktioner som uppst\u00e5r p\u00e5 sociala medier inser jag att tradwife-r\u00f6relsen \u00e4r och kommer f\u00f6rbli ett v\u00e4rdeladdat fenomen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Litteraturh\u00e4nvisning:<\/strong><\/p>\n<p>Wikstr\u00f6m, E., &amp; \u00c5bo Akademi, F. f. s. o. e. (2024).\u00a0<em>Hemma \u00e4r alla karlar starka och alla kvinnor fagra: Hur tradwife-r\u00f6relsen framst\u00e4lls bland inl\u00e4ggen under #tradwife p\u00e5 Instagram<\/em>.<\/p>\n<p>Young, C. (2025).\u00a0<em>Single and psycho: How pop culture created the unstable single woman<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>av Janina R\u00e5g\u00e5rd &#8220;Ta en paus, du beh\u00f6ver inte honom\u201d \u00e4r en kommentar jag nyligen snubblade \u00f6ver i Ballerina Farms kommentarsf\u00e4lt p\u00e5 TikTok. Kontot med \u00f6ver 10 miljoner f\u00f6ljare drivs av mormonen Hannah Neeleman som bland annat blivit k\u00e4nd genom att publicera videor d\u00e4r hon lagar mat och tar hand om sina barn. Neeleman har &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/2026\/07\/10\/befria-dig-reaktionerna-pa-traditionella-fruar-i-sociala-medier\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;\u201dBefria dig!!\u201d \u2013 reaktionerna p\u00e5 traditionella fruar i sociala medier&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":713,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,4],"tags":[],"class_list":["post-274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kurs-religion-society","category-studentbloggar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/users\/713"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=274"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":277,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions\/277"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/religionsvetenskap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}