{"id":178,"date":"2021-09-03T17:50:07","date_gmt":"2021-09-03T14:50:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/?p=178"},"modified":"2021-09-06T11:24:25","modified_gmt":"2021-09-06T08:24:25","slug":"inte-finns-det-val-mobbning-pa-min-arbetsplats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/2021\/09\/03\/inte-finns-det-val-mobbning-pa-min-arbetsplats\/","title":{"rendered":"Inte finns det v\u00e4l mobbning p\u00e5 min arbetsplats?"},"content":{"rendered":"

Av Mikael Nilsson, doktorand i systematisk teologi.<\/span><\/strong><\/p>\n

Till en b\u00f6rjan var det tonfall, tystnad, blickar, kroppsspr\u00e5k. Ett finstilt uteslutande som gick s\u00e5 l\u00e5ngsamt att jag f\u00f6rst inte la m\u00e4rke till det, men som gav mig en flackande k\u00e4nsla av att hamna allt mera fel.<\/em><\/p>\n

M\u00e5nga lyckligt lottade har nu \u00e5terv\u00e4nt till arbetet efter en v\u00e4lbeh\u00f6vlig sommarvila. F\u00f6rhoppningsvis har semestern dessutom f\u00f6ljts av efterl\u00e4ngtade \u00e5terseenden av kollegorna. F\u00f6r somliga har dock upplevelsen av arbetet tagit en olycklig v\u00e4ndning, vilket det inledande citatet \u00e4r ett tr\u00e4ffs\u00e4kert uttryck f\u00f6r. F\u00f6rfattaren, Josefin (fingerat namn), \u00e4r en av dem som bidragit till min forskning med sin ber\u00e4ttelse om utsatthet f\u00f6r mobbning i arbetslivet.<\/p>\n

Mobbning. Ordet f\u00f6r l\u00e4tt tanken till pojken p\u00e5 skolg\u00e5rden som ensam hamnat vid sidan av fotbollsplanen och sorgset ser p\u00e5 n\u00e4r klasskamraterna, till synes ober\u00f6rt, forts\u00e4tter spela. Han \u00e4r inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis ditkommenderad, men tonfall, tystnad, blickar och kroppsspr\u00e5k har f\u00f6rt honom till en plats utanf\u00f6r spelplanen, utanf\u00f6r kamraternas synf\u00e4lt.<\/p>\n

De senaste 30 \u00e5ren har ett v\u00e4xande forskningsf\u00e4lt kunnat peka p\u00e5 hur liknande mekanismer \u00e4r verksamma bland vuxna i arbetslivet. Ett tydligt framtr\u00e4dande m\u00f6nster i de g\u00e5ngna \u00e5rens studier \u00e4r att mobbning tenderar att eskalera fr\u00e5n knappt m\u00e4rkbara signaler till allvarliga kr\u00e4nkningar. Den upplevelse som Josefin ger uttryck f\u00f6r h\u00f6r till en inledande fas d\u00e5 mycket lite g\u00e5r att bevisa, fastst\u00e4lla eller ens anklaga n\u00e5gon f\u00f6r. Trots det l\u00e4ggs d\u00e5 grunden f\u00f6r en process som riskerar att bli mycket skadlig f\u00f6r den utsatte.<\/p>\n

Flera av de ber\u00e4ttare som hittills bidragit till min studie har beskrivit hur subtila tendenser till mobbning g\u00e5tt att urskilja i sj\u00e4lva arbetskulturen. Mobbning utvecklas inte ur ingenting. Fr\u00e5n ett narrativt perspektiv kan mobbning s\u00e4gas f\u00f6ruts\u00e4tta en specifik ber\u00e4ttelse f\u00f6r att kunna fortg\u00e5 med den tysta massans lika tysta godk\u00e4nnande. N\u00e4r den franske filosofen Ren\u00e9 Girard l\u00e4ser Shakespeares pj\u00e4s Julius Caesar<\/em> finner han i karakt\u00e4ren Brutus ord ett exempel p\u00e5 den bakomliggande ber\u00e4ttelsens betydelse f\u00f6r huruvida mordet p\u00e5 Caesar ska vinna \u00e5sk\u00e5darnas samtycke: \u201dL\u00e5t oss offra, inte slakta Cassius (\u2026) l\u00e5t oss karva honom till f\u00f6da f\u00f6r gudar \/ inte stycka honom till benh\u00f6g f\u00f6r hundar (\u2026) S\u00e5 \/ ska allt se ut som n\u00f6dtv\u00e5ng, inte hat; \/ och n\u00e4r det f\u00f6refaller s\u00e5 f\u00f6r folk \/ kallas vi rensare, inte m\u00f6rdare.\u201d Mordet ska se ut som en n\u00f6dv\u00e4ndig och allm\u00e4nt accepterad offerrit inf\u00f6r vilken \u00e5sk\u00e5darna v\u00e4ntas nicka inst\u00e4mmande eller bara likgiltigt.<\/p>\n

Den som f\u00f6res\u00e4tter sig att avsl\u00f6ja mobbning i sin arbetsmilj\u00f6 b\u00f6r vara noggrant uppm\u00e4rksam p\u00e5 att den utifr\u00e5n kan se ut<\/em> p\u00e5 olika s\u00e4tt. S\u00e4llan som hat. Oftare som n\u00f6dtv\u00e5ng. Och att ber\u00e4ttelsens inledande sekvenser ofta nedtecknas finstilt, med tonfall, tystnad, blickar som knappt syns alls. Varje sund arbetskultur t\u00e5l sj\u00e4lvkritisk granskning, och under h\u00f6stens uppstartsveckor kan n\u00e5gra fr\u00e5gor ut\u00f6ver standardfr\u00e5gor om n\u00e4sta \u00e5rsbudget och nya arbetsrutiner vara v\u00e4l v\u00e4rda att st\u00e4lla. Vilken ber\u00e4ttelse ber\u00e4ttar vi om v\u00e5ra arbetsorganisationer? Vem \u00e4r tongivande i ber\u00e4ttandet? Vem \u00e4r ber\u00e4ttelsens odiskutabla hj\u00e4ltar? Vem syns och vem h\u00f6ljs i dunkel? Riskerar n\u00e5gon att offras om den f\u00f6rh\u00e4rskande intrigen vidmakth\u00e5lls?<\/p>\n

(bild fr\u00e5n Pixabay)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Av Mikael Nilsson, doktorand i systematisk teologi. Till en b\u00f6rjan var det tonfall, tystnad, blickar, kroppsspr\u00e5k. Ett finstilt uteslutande som gick s\u00e5 l\u00e5ngsamt att jag f\u00f6rst inte la m\u00e4rke till det, men som gav mig en flackande k\u00e4nsla av att hamna allt mera fel. M\u00e5nga lyckligt lottade har nu \u00e5terv\u00e4nt till arbetet efter en v\u00e4lbeh\u00f6vlig […]<\/p>\n","protected":false},"author":694,"featured_media":180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-178","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-systematisk-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/694"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=178"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":182,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/178\/revisions\/182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}