{"id":39,"date":"2021-02-23T13:24:13","date_gmt":"2021-02-23T11:24:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/?p=39"},"modified":"2021-02-23T14:00:16","modified_gmt":"2021-02-23T12:00:16","slug":"om-koncentrationslagrens-extrema-ondska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/2021\/02\/23\/om-koncentrationslagrens-extrema-ondska\/","title":{"rendered":"Om koncentrationsl\u00e4grens extrema ondska"},"content":{"rendered":"

Av Heidi Jokinen, universitetsl\u00e4rare; Risto Nurmela, docent; Ilona Silvola, doktorand<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

En aktuell och hetsig debatt i kyrkan har uppst\u00e5tt med anledning av Kari Kuulas kolumn ”El\u00e4inten teollinen k\u00e4ytt\u00f6 muistuttaa Saatanan tuhotekoja – Jeesuksen seuraaja ei voi osallistua nykyiseen kaltoinkohteluun”, i tidningen Kirkko ja kaupunki<\/em>. Kolumnen riktar h\u00e5rd kritik mot intensivt jordbruk och kritiserar hur produktionsdjuren behandlas. Debatten har synts \u00e4ven i andra medier, bland annat p\u00e5 debattsidorna i <\/span>Hufvudstadsbladet<\/i><\/span>, och \u00e4ven <\/span>Helsingin Sanomat<\/i><\/span>. <\/span><\/p>\n

Det \u00e4r en komplex debatt som handlar \u00e5tminstone om djurens r\u00e4ttigheter, om den kristnas plikter, om yttrandefrihet och om kyrkans st\u00f6d till jordbrukarna. Det verkar dessutom vara oklart vem som har f\u00f6rol\u00e4mpat vem, d\u00e5 s\u00e5v\u00e4l ONM (opinionsn\u00e4mden f\u00f6r massmedier), MTK (Centralf\u00f6rbundet f\u00f6r lant- och skogsbruksproducenter), \u00e4rkebiskopen som chefredakt\u00f6ren<\/a> f\u00f6r tidningen Kirkko ja kaupunki<\/i> alla har\u00a0 lagt sig i.\u00a0 Kari Kuula har ocks\u00e5 hunnit be om urs\u00e4kt f\u00f6r de oavsiktliga bilderna som texten gav upphov till \u2013 och skriva en ny kolumn<\/a> d\u00e4r han tar st\u00e4llning till den ursprungliga kolumnen samt den debatt som uppstod. <\/span><\/p>\n

Det \u00e4r dock en punkt som verkar ha gl\u00f6mts bort i den p\u00e5g\u00e5ende debatten. F\u00f6r att reda ut vad debatten kan handla om och f\u00f6r att s\u00f6ka eventuella utv\u00e4gar ur den, \u00e4r det viktigt att klarl\u00e4gga detta. Kuula skriver om djur som lider i sina koncentrationsl\u00e4ger. Detta f\u00f6r tankarna till F\u00f6rintelsen. \u00c4ven Helsingin Sanomat<\/i> verkade g\u00f6ra den h\u00e4r kopplingen d\u00e5 man rapporterade om debatten passligt p\u00e5 minnesdagen f\u00f6r F\u00f6rintelsens offer (27 januari). <\/span><\/p>\n

\n
F\u00f6rintelsen saknar motstycke.<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n

Det \u00e4r inte m\u00f6jligt att likst\u00e4lla f\u00f6rintelsen med n\u00e5gon aktivitet eller h\u00e4ndelse utan att ta st\u00e4llning till graden av ondska i de olika aktiviteterna. G\u00f6r man det, r\u00e5kar man i f\u00f6rbifarten tona ner f\u00f6rintelsens extrema ondska. Detta var knappast n\u00e5gonsin Kuulas avsikt.<\/span><\/p>\n

Samtidigt ger djurfabriker uttryck f\u00f6r flera olika problem av etiska slag. Dessa problem \u00e4r inte fr\u00e4mmande f\u00f6r kyrkan heller. Uppgiften att bruka och bevara jorden, som h\u00e4rr\u00f6r ur skapelseteologin, kr\u00e4ver att kyrkan och de kristna st\u00e4ndigt \u00e4r p\u00e5 jakt efter det r\u00e4tta, \u00e4ven n\u00e4r intensivekonomi diskuteras. Av r\u00e4dsla f\u00f6r jordbrukarnas reaktion borde inte kyrkan tiga, utan medvetet s\u00f6ka det goda. Misstag h\u00e4nder, men man l\u00e4r sig av misstagen. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

(Bilden av George Morland – Art UK, Public Domain, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=97419407)<\/p>\n

<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Av Heidi Jokinen, universitetsl\u00e4rare; Risto Nurmela, docent; Ilona Silvola, doktorand   En aktuell och hetsig debatt i kyrkan har uppst\u00e5tt med anledning av Kari Kuulas kolumn ”El\u00e4inten teollinen k\u00e4ytt\u00f6 muistuttaa Saatanan tuhotekoja – Jeesuksen seuraaja ei voi osallistua nykyiseen kaltoinkohteluun”, i tidningen Kirkko ja kaupunki. Kolumnen riktar h\u00e5rd kritik mot intensivt jordbruk och kritiserar hur […]<\/p>\n","protected":false},"author":694,"featured_media":46,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[8,7],"class_list":["post-39","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-systematisk-teologi","tag-djurfabriker","tag-forintelsen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/694"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions\/51"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/systematiskteologi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}