{"id":1592,"date":"2019-11-20T13:32:08","date_gmt":"2019-11-20T11:32:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/?p=1592"},"modified":"2020-06-08T23:42:16","modified_gmt":"2020-06-08T21:42:16","slug":"jerusalem-en-installation-pa-alands-konstmuseum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/2019\/11\/20\/jerusalem-en-installation-pa-alands-konstmuseum\/","title":{"rendered":"JERUSALEM, en installation p\u00e5 \u00c5lands konstmuseum"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: small\"><em>Jerusalem<\/em>\u00a0av Ann Edholm and Tom Sandqvist. <\/span><span style=\"font-size: small\"><a href=\"https:\/\/konstmuseum.ax\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00c5lands konstmuseum i Mariehamn<\/a>, 10 november 2019 &#8211; 6 januari 2020. (Texten ing\u00e5r i serien recensioner skrivna av deltagarna i kursen Kultur- och vetenskapsjournalistikens genrer).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\"><b>Den 9 november \u00e4r det datum d\u00e5 man brukar uppm\u00e4rksamma minnet av novemberpogromen 1938 i det nazistiska Tyskland, de h\u00e4ndelser som ocks\u00e5 kallas Kristallnatten. I \u00e5r inf\u00f6ll det p\u00e5 en l\u00f6rdag s\u00e5 det blev ett v\u00e4l valt tillf\u00e4lle n\u00e4r \u00c5lands konstmuseum h\u00f6ll vernissage f\u00f6r installationen Jerusalem, skapad av <a href=\"http:\/\/www.konstmuseum.ax\/jerusalem\/\">konstn\u00e4ren Ann Edholm och konstvetaren Tom Sandqvist<\/a>.<\/b><\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_1595\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/files\/jerusalem_alandskonstmuseum2019-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1595\" class=\"size-large wp-image-1595\" src=\"http:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/files\/jerusalem_alandskonstmuseum2019-1-1024x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/files\/jerusalem_alandskonstmuseum2019-1-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/files\/jerusalem_alandskonstmuseum2019-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/files\/jerusalem_alandskonstmuseum2019-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/files\/jerusalem_alandskonstmuseum2019-1-768x768.jpg 768w, https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/files\/jerusalem_alandskonstmuseum2019-1.jpg 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1595\" class=\"wp-caption-text\">Bildk\u00e4lla: \u00c5lands konstmuseum. Den finlandssvenske konsthistorikern Tom Sandqvist har skrivit boken Jerusalem som en del av installationen. Det g\u00e5r inte att k\u00f6pa den fr\u00e5n n\u00e5gon bokhandel, utan endast d\u00e4r installationen st\u00e4lls ut. Boken kostar 10\u20ac i \u00c5lands museums butik.<\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000\"> <span style=\"font-family: Times-Roman, serif\"><span style=\"font-size: medium\">Redan utanf\u00f6r l\u00e4gger jag m\u00e4rke till en reciterande r\u00f6st som ber\u00e4ttar om &#8221;sammansvetsande tidsf\u00f6rdriv&#8221; och r\u00e4knar upp best\u00e4llningslistor \u00f6ver olika varor. Fast\u00e4n det inte s\u00e4gs ut associerar jag ganska snart till de kollektiv som utgjordes av vaktstyrkorna vid olika f\u00e5ng- och f\u00f6rintelsel\u00e4ger under kriget, och vid en n\u00e4rmare titt p\u00e5 det utst\u00e4llda materialet visar det sig handla om just det.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"> <span style=\"font-family: Times-Roman, serif\"><span style=\"font-size: medium\">En person sitter lyssnande med slutna \u00f6gon p\u00e5 den enda stolen i utst\u00e4llningsrummet <em>Qben<\/em> (kuben), jag blir lite r\u00e4dd att st\u00f6ra med mitt stilla prasslande. Insidans v\u00e4ggar visar fyra stycken stora abstrakta m\u00e5lningar med snarlika grafitgr\u00e5 motiv. En femte, lite mindre m\u00e5lning i r\u00f6tt och svart h\u00e4nger ocks\u00e5 d\u00e4r. Motivet \u00e4r flera l\u00e5nga och vassa spetsar, som likt lansar eller spjut pekar snett mot varandra. Efter en stunds betraktande av alla m\u00e5lningar p\u00e5 samma g\u00e5ng framtr\u00e4der ett sorts m\u00f6nster, som har med tudelning och vassa spetsar att g\u00f6ra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"> <span style=\"font-family: Times-Roman, serif\"><span style=\"font-size: medium\">Diagonalt mot lyssnarstolen h\u00e4nger ocks\u00e5 en liten bild, den \u00e4r Tom Sandqvists montage i blandteknik som visar en grupp uniformerade m\u00e4nniskor av b\u00e5da k\u00f6nen st\u00e5ende p\u00e5 en bro. En av dem h\u00e5ller ett dragspel, alla ser glada och uppsluppna ut. Tv\u00e4rs \u00f6ver bilden g\u00e5r en grov, lodr\u00e4t svart balk.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"> <span style=\"font-family: Times-Roman, serif\"><span style=\"font-size: medium\">Det blir en egendomlig effekt av att h\u00f6ra r\u00f6sten p\u00e5 bandet samtidigt som man tittar p\u00e5 bildens m\u00e4nniskor, vilka uppenbarligen h\u00f6rde till personalstyrkan som verkst\u00e4llde tredje rikets &#8221;instrumentellt teknologiska utrotning&#8221; enligt utst\u00e4llningskatalogen. Intill lyssnarstolen finns ocks\u00e5 en liten monitor d\u00e4r en skakig handvideo visar en gudstj\u00e4nst i Jerusalems Gravkyrka, och ett bl\u00e4dderexemplar av Tom Sandqvists bok &#8221;Jerusalem&#8221;. Av den finns bara hundra exemplar, enkom tillverkade f\u00f6r installationen. Texten best\u00e5r av olika reflektioner kring staden Jerusalem och vad den symboliserar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"> <span style=\"font-family: Times-Roman, serif\"><span style=\"font-size: medium\">Den kopplingen, &#8221;dr\u00f6mmen om det himmelska Jerusalem, som gick upp i r\u00f6k&#8221;, synes f\u00f6r mig personligen inte tillf\u00f6ra s\u00e5 v\u00e4ldigt mycket. Jag t\u00e4nker f\u00f6rst att det s\u00e4kert har med min, och m\u00e5nga andras, r\u00e4tt problematiska f\u00f6rh\u00e5llande till den israeliska statsmakten med dess milit\u00e4rteknokratiska slagsida. Och sedan att konstn\u00e4rerna m\u00f6jligtvis har r\u00e4knat med just den associationsg\u00e5ngen ocks\u00e5&#8230;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"> <span style=\"font-family: Times-Roman, serif\"><span style=\"font-size: medium\">Under l\u00f6rdagens f\u00f6ljande programpunkt, som best\u00e5r av d\u00e4ckbytarbestyr med familjen, vandrar tankarna ofta tillbaka till det som fanns i <em>Qben<\/em> p\u00e5 \u00c5lands konstmuseum. Det kan nog ses som ett betyg p\u00e5 att man blivit ber\u00f6rd av installationen.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><em>Jonna Kevin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jerusalem\u00a0av Ann Edholm and Tom Sandqvist. \u00c5lands konstmuseum i Mariehamn, 10 november 2019 &#8211; 6 januari 2020. (Texten ing\u00e5r i serien recensioner skrivna av deltagarna i kursen Kultur- och vetenskapsjournalistikens genrer). Den 9 november \u00e4r det datum d\u00e5 man brukar uppm\u00e4rksamma minnet av novemberpogromen 1938 i det nazistiska Tyskland, de h\u00e4ndelser som ocks\u00e5 kallas Kristallnatten. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":159,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[693,612,53,497],"tags":[694,697,698,695,696],"class_list":["post-1592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aland","category-bocker","category-konst","category-utstallningar","tag-alands-konstmuseum","tag-ann-edholm","tag-installation","tag-jerusalem","tag-tom-sandqvist"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/159"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1592"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1592\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1596,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1592\/revisions\/1596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}