{"id":319,"date":"2012-04-16T12:36:06","date_gmt":"2012-04-16T10:36:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/?p=319"},"modified":"2013-12-09T09:27:18","modified_gmt":"2013-12-09T07:27:18","slug":"har-kommer-pavan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/2012\/04\/16\/har-kommer-pavan\/","title":{"rendered":"H\u00e4r kommer Pavan!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Pavan \u00e4r en cowboy. Han \u00e4r ocks\u00e5 ”en dr\u00f6m i \u00e5sk\u00e5darens medvetande” som kritikern Ulf Linde en g\u00e5ng skrev om den f\u00f6rsta i en rad sm\u00e5 h\u00e4ften med serien ”Pavan”. Jo, Pavan \u00e4r en seriefigur. Men han \u00e4r ocks\u00e5 en pappersfigur som var och en kan vika med hj\u00e4lp av instruktioner som finns p\u00e5 de f\u00f6rsta sidorna i det f\u00f6rsta Pavan-h\u00e4ftet. Den ”Pava” som ni ser h\u00e4r har jag vikt sj\u00e4lv. Pavan lever i sin v\u00e4rld (i v\u00e5rt medvetandes dr\u00f6m) under ett tr\u00e4d p\u00e5 ”prerien” (s\u00e5 stavas det i Pavan, p\u00e5 Stockholmska) i underjordiska rum med fiffiga g\u00e5ngar och anordningar. \u00c5r 2007 gav jag ut en doktorsavhandling om Pavans upphovsman, den svenske konstn\u00e4ren Elis Eriksson (1906-2006). D\u00e4r h\u00e4vdar jag bland annat att det finns flera sidor av ber\u00e4ttelserna om Pavan. Dels \u00e4r de sk\u00e4mtserier skapade f\u00f6r att vara p\u00e5 sk\u00e4mt och inget annat. N\u00e5gra dolda budskap ligger inte p\u00e5 lut. Men sk\u00e4mten och ”gagsen” i Pavan \u00e4r ocks\u00e5 fulla av filosofiska paradoxer. Det g\u00e4ller i och f\u00f6r sig f\u00f6r m\u00e5nga sk\u00e4mt – ett sk\u00e4mt \u00e4r n\u00e5got som v\u00e4nder upp- och ner p\u00e5 en f\u00f6rv\u00e4ntad ordning, till exempel den ordning vi f\u00f6rv\u00e4ntar oss att den verkliga v\u00e4rlden har. Fast sk\u00e4mten i Pavan ing\u00e5r dessutom i en hel livsattityd som vi kan se i Elis Erikssons utveckling som konstn\u00e4r fr\u00e5n 1960-talet och fram\u00e5t. Vissa har kallat den dadaistisk, andra anarkistisk. Framf\u00f6r allt \u00e4r den lekfull. Och lek beh\u00f6ver inte alltid vara motsatsen till allvar.<\/p>\n

Jag har just avslutat en artikel om Pavan och Elis Eriksson f\u00f6r en amerikansk antologi om tecknade serier i Norden. I artikeln beskriver jag Pavan som ett exempel p\u00e5 ”basic comic language”, ett spr\u00e5k (i ord + bild) som n\u00e4rmar sig gr\u00e4nsen f\u00f6r hur l\u00e5ngt en tecknad serie kan f\u00f6renklas. Jag h\u00e4vdar ocks\u00e5 att det som sker i Pavan ofta kan beskrivas som ”ontological jokes”, ontologiska sk\u00e4mt – sk\u00e4mt som bryter mot v\u00e5ra f\u00f6rv\u00e4ntningar om verkligt och overkligt. Egentligen \u00e4r Pavan sj\u00e4lv ett s\u00e5dant ontologiskt sk\u00e4mt. Hans s\u00e4tt att vara<\/em> \u00e4r inte p\u00e5 allvar. (OBS, ”ontologi” kan ordagrant \u00f6vers\u00e4ttas som ”vara-l\u00e4ra”.) Hela serien av Pavan-h\u00e4ften inleds med att Pavan klipps ut och viks – och han klipps ut ur sj\u00e4lva det papper som ber\u00e4ttelsen \u00e4r tryckt p\u00e5! Hela serien igenom \u00e4r Pavan och de andra figurerna tecknade p\u00e5 ett s\u00e4tt som p\u00e5minner om att teckningarna inte avbildar verkliga figurer utan figurer utklippta i papper. Pavan b\u00f6rjade som urklippt pappersfigur – i en julutst\u00e4llning som Elis Eriksson gjorde p\u00e5 Galerie Bur\u00e9n i Stockholm 1964, Sveriges f\u00f6rsta s\u00e5 kallade ”installation”. Pavan \u00e4r inte en m\u00e4nniska (utan en pappersfigur) men han agerar och talar som en m\u00e4nniska.<\/p>\n

H\u00e4r ser ni en sida ur det f\u00f6rsta h\u00e4ftet – Pavan och hans k\u00e4ra H\u00e4st flyr undan ”indijanerna” (indianerna) men v\u00e4gen stoppas ev ett berg. Fast berget \u00e4r ju av papper. L\u00f6sningen kommer snart – ”vi tj\u00f6r ett r\u00f6r ijen\u00e5m berje \u00e5 s\u00e5 kryper vi inn \u00e5 s\u00e5 ut p\u00e5 jungeln” (ut i djungeln). Men hur ser egentligen ”berje fr\u00e5n s\u00f6der” ut? Och ”berje fr\u00e5n norr”? Och ”berje fr\u00e5n h\u00f6ger”? Red ut detta ontologiska sk\u00e4mt om du kan.<\/p>\n

Ja, s\u00e5nt kan man ocks\u00e5 syssla med i Visuella studier. <\/em>F\u00f6r \u00f6vrigt har vi en kurs i Bilderbokens estetik<\/em> som startar imorgon, ledd av litteraturvetaren Maria Lass\u00e9n-Seger.<\/em><\/p>\n

Mer om\u00a0 Pavan kan du l\u00e4sa h\u00e4r.<\/a>
\n<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

l\u00e4nkning p\u00e5g\u00e5r till intressant.se<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pavan \u00e4r en cowboy. Han \u00e4r ocks\u00e5 ”en dr\u00f6m i \u00e5sk\u00e5darens medvetande” som kritikern Ulf Linde en g\u00e5ng skrev om den f\u00f6rsta i en rad sm\u00e5 h\u00e4ften med serien ”Pavan”. Jo, Pavan \u00e4r en seriefigur. Men han \u00e4r ocks\u00e5 en pappersfigur som var och en kan vika med hj\u00e4lp av instruktioner som finns p\u00e5 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":159,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,1,89,78,169],"tags":[38,170,46,172,171,173],"class_list":["post-319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-konst","category-okategoriserade","category-representation","category-semiotik","category-tecknade-serier-2","tag-bild","tag-elis-eriksson","tag-engelska","tag-ontologi","tag-pavan","tag-skamt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/159"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=319"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1156,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319\/revisions\/1156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}