{"id":332,"date":"2012-04-17T13:07:50","date_gmt":"2012-04-17T11:07:50","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/?p=332"},"modified":"2014-03-29T14:06:13","modified_gmt":"2014-03-29T12:06:13","slug":"att-skriva-en-kropp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/2012\/04\/17\/att-skriva-en-kropp\/","title":{"rendered":"Att skriva en kropp"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Detalj av Logan McCrees ben. Utsnitt ur foto nerladdat fr\u00e5n www.tumblr.com (17\/4 2012)<\/p><\/div>\n

Vi kommer att ha ett testprojekt i visuella studier under andra veckan i maj, d\u00e5 vi ocks\u00e5 bjuder in den svenske forskaren Hans T Sternudd att h\u00e5lla en f\u00f6rel\u00e4sning om bild och kropp. Temat \u00e4r viktigt f\u00f6r Sternudd b\u00e5de i hans forskning och mer privat. Han har l\u00e4nge varit verksam som scenkonstn\u00e4r i gr\u00e4nslandet mellan teater, bildkonst och ritual. Med andra ord arbetar han med performancekonst. Sin doktorsavhandling i konstvetenskap skrev han om den \u00f6sterrikiske performancekonstn\u00e4ren och mystikern Hermann Nitsch och hans ”Sexdagarsspel” p\u00e5 godet Prinzendorf utanf\u00f6r Wien. Se h\u00e4r.<\/a> Kroppen och det kroppsliga \u00e4r en huvudsak i Nitschs ritualer, men de flesta av oss har aldrig haft tillf\u00e4lle att se dem i verkligheten utan tar bara del av medieringen<\/em> via bilder. Sternudds forskning i avhandlingen omfattande b\u00e5de ritualen och medieringen. Senare har han genomf\u00f6rt ett st\u00f6rre forskningsprojekt om sj\u00e4lvskadebeteende och fotografins betydelse f\u00f6r den som skadar sig sj\u00e4lv.<\/p>\n

H\u00e4r kommer vi n\u00e4rmare rubriken – Att skriva en kropp<\/em> – f\u00f6r vad sj\u00e4lvskadaren ”bokstavligen” g\u00f6r \u00e4r att skriva sin sm\u00e4rta p\u00e5 den egna kroppen och d\u00e4rmed uttrycka det som inte kan uttryckas i ord. Det har ofta sagts (patologiserande) att detta m\u00e5ste vara ett uttryck f\u00f6r ett narcissistiskt beteende d\u00e4r det viktiga \u00e4r att f\u00e5 uppm\u00e4rksamhet och medlidande genom handlingen. Tydligt \u00e4r hur som helst att uppvisandet av skadorna via bilder (p\u00e5 Internet) \u00e4r en viktig del av identiteten att vara en cutter<\/em>, en sk\u00e4rare. D\u00e5 blir det ocks\u00e5 intressant p\u00e5 vilket s\u00e4tt identiteten och sm\u00e4rtan\u00a0 kommuniceras via bilderna och gemenskapen p\u00e5 Internet. Sternudds projekt har titeln Sm\u00e4rtans semiotik<\/em>.<\/p>\n

En intressant dialog har startat mellan Visuella Studier och \u00e4mnet religionsvetenskap, n\u00e4rmare best\u00e4mt forskningscentret PCCR – Post-secular Culture and a Changing Religious Landscape in Finland<\/a>. Det handlar om den postsekul\u00e4ra kulturen – det s\u00f6kande efter mening och identitet som sker n\u00e4r traditionella gemensakaper brutits upp och sekul\u00e4ra ideologier inte l\u00e4ngre ger mening. Den tatuerade kroppsdelen som ni ser h\u00e4r \u00e4r ett tydligt exempel p\u00e5 postsekul\u00e4r kultur och p\u00e5 skrivandet av kroppen. Benet tillh\u00f6r Logan McCree, en man som formar sin identitet via sin kropp och dessutom lever p\u00e5 den, eftersom han \u00e4r en gay porn star<\/em>. Samtidigt och ov\u00e4ntat \u00e4r han en djupt troende kristen som framh\u00e4ver askes, disciplin och moral. PCCR:s projektledare Peter Nyn\u00e4s studerar Logan McCrees v\u00e4rldsbild i en artikel i antologin Religion and the Body<\/em> (Donnerinstitutet 2011). Nyn\u00e4s framh\u00e4ver tatueringarnas betydelse f\u00f6r McCree. McCree skiljer knappast mellan sj\u00e4l och kropp och han ser sina tatueringar som en del av ett direkt band till Gud, via kroppen och alla kroppsliga handlingar. Detaljen vi ser inneh\u00e5ller tecknet f\u00f6r det tredje k\u00f6net i kombination med korsriddarens kors och en stil som g\u00e5r tillbaka till Haida-indianernas tatueringar och ornament (en variant av ”tribal style” i tattoo-kulturen). Tatuering kan r\u00e4knas till body-modification<\/em>, och body-modification<\/em> \u00e4r en av de ”meningsskapande aktiviteter” som PCCR vill studera.<\/p>\n

Inspirerade av PCCR kommer vi under testprojektet att samla in ett antal exempel p\u00e5 representation av olika typer av body modification <\/em>p\u00e5 N\u00e4tet och g\u00f6ra dem s\u00f6kbara f\u00f6r fortsatt forskning i en databas. Det praktiska insamlingsarbetet kommer att g\u00f6ras av fotografen och filmvetaren Eddie Sv\u00e4rd fr\u00e5n Malm\u00f6.<\/p>\n

l\u00e4nking p\u00e5g\u00e5r till intressant.se<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vi kommer att ha ett testprojekt i visuella studier under andra veckan i maj, d\u00e5 vi ocks\u00e5 bjuder in den svenske forskaren Hans T Sternudd att h\u00e5lla en f\u00f6rel\u00e4sning om bild och kropp. Temat \u00e4r viktigt f\u00f6r Sternudd b\u00e5de i hans forskning och mer privat. Han har l\u00e4nge varit verksam som scenkonstn\u00e4r i gr\u00e4nslandet mellan […]<\/p>\n","protected":false},"author":159,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79,101,102,33,15,1,100,89,78],"tags":[25,179,180,7,182,183,174,175,176,181,177,178,23],"class_list":["post-332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildsociologi","category-body-image-2","category-det-tredje-konet","category-fotografi","category-kandisar","category-okategoriserade","category-psykologi","category-representation","category-semiotik","tag-body-image","tag-body-modification","tag-cutters","tag-forskning","tag-hans-t-sternudd","tag-hermann-nitsch","tag-logan-mccree","tag-peter-nynas","tag-postsekular-kultur","tag-sjalvskadebeteende","tag-tattoo-culture","tag-tribal","tag-ungdomar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/159"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1225,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332\/revisions\/1225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}