{"id":418,"date":"2012-05-21T13:51:34","date_gmt":"2012-05-21T11:51:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/?p=418"},"modified":"2013-04-12T20:49:59","modified_gmt":"2013-04-12T18:49:59","slug":"styckningens-estetik-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/2012\/05\/21\/styckningens-estetik-3\/","title":{"rendered":"Styckningens estetik (3)"},"content":{"rendered":"
\"Stelarcs<\/a>

Stelarcs tredje \u00f6ra (detalj, bildk\u00e4lla http:\/oddstufflab.com\/weird\/10-weird-body-implants-that-are-irresistibly-cool)<\/p><\/div>\n

Den syntetiska r\u00f6sten som kommer ur telefonen n\u00e4r vi sitter i telefonk\u00f6 (”du \u00e4r \u00e4r fortfarande placerad i k\u00f6, du har nummer 67 i k\u00f6n”) eller ur h\u00f6gtalaren p\u00e5 t\u00e5get har en sp\u00f6klik dimension. Det sp\u00f6klika ligger inte inte i n\u00e5got robotliknande utan tv\u00e4rtom i det faktum att det ibland \u00e4r om\u00f6jligt att skilja maskinr\u00f6sten fr\u00e5n en verklig r\u00f6st. Mediakonstn\u00e4ren Stelarc<\/em> har ett projekt som \u00e4r exempel p\u00e5 en vanlig tanke bland ”cyberpunks” och ”transhumanists” – en avatar som han p\u00e5 fullt allvar menar kommer att forts\u00e4tta att vara Stelarc<\/em> n\u00e4r hans kropp \u00e4r borta. Detta ”prosthetic head” (avatarens visuella del best\u00e5r bara av ett talande huvud) kommer med andra ord att kunna agera och tala p\u00e5 egen hand, oberoende av upphovsmannens kontroll. Under det intensiva arbetet med att samla in in bilder av BM (body modification) hittade jag och Eddie Sv\u00e4rd en intressant f\u00f6rel\u00e4sning av Stelarc d\u00e4r han ocks\u00e5 beskriver arbetet med The Third Ear – ett klonat \u00f6ra som han med den nyaste biotekniken har f\u00e5tt att v\u00e4xa fast p\u00e5 sin ena arm. Dessutom har han f\u00f6rs\u00f6kt f\u00f6rse \u00f6rat med en mikrofon som hela tiden ska kunna s\u00e4nda ut hans r\u00f6st och andras r\u00f6ster via Internet. Det blir allts\u00e5 i s\u00e5 fall ett \u00f6ra som inte \u00e4r f\u00f6r honom utan f\u00f6r oss, vilket Stelarc sj\u00e4lv p\u00e5pekar:<\/p>\n

Stelarc om Third Ear och Prosthetic Head (youtube, 50 minuter)<\/a><\/p>\n

Man kan observera att Stelarc hela tiden refererar till sig sj\u00e4lv som ”The Body”. Den delning av jaget som vi hela tiden antyder n\u00e4r vi s\u00e4ger att vi ”har” och inte ”\u00e4r” en kropp har Stelarc bejakat fullt ut – han menar ju att kroppen \u00e4r ”obsolete”, \u00f6verfl\u00f6dig. Det ser ut som en paradox att en konstn\u00e4r vars konst hela tiden kretsar kring kroppen (Stelarc \u00e4r oftast naken i sina performanceverk) samtidigt s\u00e4ger att kroppen \u00e4r \u00f6verfl\u00f6dig. \u00c4nda sedan jag f\u00f6rsta g\u00e5ngen st\u00f6tte p\u00e5 Stelarc f\u00f6r ca 20 \u00e5r sedan har jag f\u00f6rs\u00f6kt komma tillr\u00e4tta med denna paradox. I min teori med arbetsnamnet ”styckningens estetik” har jag l\u00e5tit Stelarc representera den kanske mest radikala och samtidigt minst uppenbara styckningen, n\u00e4mligen ett totalt f\u00f6rnekande av kroppen, alternativt ett \u00f6verskridande av dess begr\u00e4nsningar. Styckningen eller delningen \u00e4r i och f\u00f6r sig endast metaforisk. Det \u00e4r den m\u00e4nskliga existensen som styckas i tv\u00e5 delar – kropp och (digitaliserat) medvetande. Stelarcs Third Ear \u00e4r d\u00e4remot ett exempel p\u00e5 styckning i en rent materiell bem\u00e4rkelse – en del av en kropp har avskilts (eller som h\u00e4r klonats) fr\u00e5n sin plats och placerats p\u00e5 en annan del av kroppen.<\/p>\n

\"Jake<\/a>

Jake och Dinos Chapman ("The Chapman Brothers"), "Zygotic Acceleration", 1995, m\u00e5lad polyester, detalj<\/p><\/div>\n

F\u00f6r n\u00e5gra inl\u00e4gg sedan visade jag annonsen fr\u00e5n Bianco Footwear med modellen som verkar ha sytt fast ett par f\u00f6tter p\u00e5 h\u00e4ndernas st\u00e4lle (”Hands are so last year”) och en s\u00e5dan annons skulle knappast ha kunnat g\u00f6ras om inte id\u00e9n om denna sorts styckning hade varit allm\u00e4n och etablerad i nutida visuell kultur. Biancoannonsen \u00e4r fr\u00e5n 2004 och samma \u00e5r sl\u00e4pptes den f\u00f6rsta filmen med titeln ”Saw”, numera en klassiker. Jag p\u00e5st\u00e5r inte att det finns ett direkt samband, men b\u00e5de ”Saw” och Biancoannonsen visade att styckningens id\u00e9 hade g\u00e5tt fr\u00e5n obskyr underground till full synlighet i det offentliga rummet. Samtidigt fanns i konstv\u00e4rlden ett fenomen som ”br\u00f6derna Chapman” som p\u00e5 90-talet gjorde succ\u00e9 med s\u00e5dana skulturer som ”Zygotisk acceleration” fr\u00e5n 1995 – absurt uppstyckade och rekombinerade barnkroppar, enligt somliga en reaktion p\u00e5 sexualiseringen av familjereklamen. H\u00e4r har vi allts\u00e5 \u00e5ter igen ett exempel p\u00e5 hur kroppsdelar flyttas fr\u00e5n en plats till en annan eller hur kroppar och delar adderas till varandra. Ist\u00e4llet f\u00f6r subtraktion (kroppar eller delar tas bort) har vi addition (kroppar eller delar l\u00e4ggs till) och d\u00e5 kan man ocks\u00e5 t\u00e4nka sig en substitution<\/em> (en del tas bort och en annan l\u00e4ggs till).<\/p>\n

\"Francisco<\/a>

Francisco de Goya, "Stora d\u00e5d! Mot de d\u00f6da!"<\/p><\/div>\n

I ett annat verk av br\u00f6derna Chapman, baserat p\u00e5 en av Goyas etsningar i serien Krigets el\u00e4nde <\/em>(1810), har de styckade kropparnas k\u00f6tt ruttnat bort men p\u00e5 en skalle sitter ett groteskt rosa \u00f6ra som tillsammans med andra detaljer g\u00f6r det om\u00f6jligt att l\u00e4ngre ta bilden p\u00e5 allvar. Br\u00f6derna Chapman driver med d\u00f6den, med Goya, med allt – vilket understryks av att de inte kallar skulpturen f\u00f6r Death<\/em> utan f\u00f6r Sex<\/em>. Ist\u00e4llet f\u00f6r att som Stelarc addera ett \u00f6ra p\u00e5 ett ov\u00e4ntat st\u00e4lle (addition) har de b\u00e5de i skulpturen och i titeln ersatt det f\u00f6rv\u00e4ntade (d\u00f6d) med det ov\u00e4ntade (liv) och budskapet kan tolkas som att liv eller d\u00f6d inte spelar n\u00e5gon roll, det finns \u00e4nd\u00e5 ingen mening i n\u00e5gon h\u00f6gre ”mening”. Man kan allts\u00e5 driva med allt.<\/p>\n

\"Jake<\/a>

Jake och Dinos Chapman ("The Chapman Brothers"), "Sex II", 2004, M\u00e5lad polyester, detalj<\/p><\/div>\n

I en skiss som jag skrev f\u00f6r tidskriften Konstn\u00e4ren (nr 1 2007 ss 32-15, kan l\u00e4sas h\u00e4r)<\/a> f\u00f6reslog jag att styckningens estetik p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt kan reduceras till de tre operationerna subtraktion (dra ifr\u00e5n), addition (l\u00e4gga till) och substitution (ers\u00e4tta) – plus en fj\u00e4rde, permutation (omkastning). Den h\u00e4r modellen har jag inte hittat p\u00e5 sj\u00e4lv. Den kommer fr\u00e5n den belgiska forskargruppen Groupe \u00b5 <\/em>(uttalas ”mi”) och deras teori om visuell retorik, men Groupe \u00b5<\/em> \u00e4r mest intresserad av modernismens bildkonst och har inte (\u00e5tminstone inte \u00e4nnu) sett vilka m\u00f6jligheter bildretoriken har vid analysen av popul\u00e4rkultur. N\u00e4r det g\u00e4ller film kom det upp n\u00e5gra intressanta referenser i v\u00e5ra diskussioner f\u00f6rra veckan: f\u00f6rutom ”Saw” ocks\u00e5 filmerna ”Anamorph”<\/a> (2008, en galen konstn\u00e4r och seriem\u00f6rdare g\u00f6r verk av styckade offer), ”The Human Centipede”<\/a> (den m\u00e4nskliga tusenfotingen, I 2010 och II 2011) och ”Hills run red”<\/a> (2009).<\/p>\n

Detta \u00e4r bara en (extrem) aspekt p\u00e5 den t\u00e4njning av den m\u00e4nskliga kroppens och identitetens m\u00f6jligheter som blir allt synligare idag – i form av tatuering, peircing, body modification (implantat, operationer) och sj\u00e4lvdestruktiva beteenden. Mitt och Eddie Sv\u00e4rds insamlingsarbete under v. 19-20 har illustrerat alla dessa fenomen. Mer om det imorgon.<\/p>\n

L\u00e4nkning p\u00e5g\u00e5r till intressant.se<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den syntetiska r\u00f6sten som kommer ur telefonen n\u00e4r vi sitter i telefonk\u00f6 (”du \u00e4r \u00e4r fortfarande placerad i k\u00f6, du har nummer 67 i k\u00f6n”) eller ur h\u00f6gtalaren p\u00e5 t\u00e5get har en sp\u00f6klik dimension. Det sp\u00f6klika ligger inte inte i n\u00e5got robotliknande utan tv\u00e4rtom i det faktum att det ibland \u00e4r om\u00f6jligt att skilja maskinr\u00f6sten […]<\/p>\n","protected":false},"author":159,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[101,219,15,53,1,89,77,248],"tags":[254,250,251,253,252,257,249,256,255],"class_list":["post-418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-body-image-2","category-body-modification-2","category-kandisar","category-konst","category-okategoriserade","category-representation","category-visuell-analys","category-visuell-retorik-2","tag-anamorph","tag-bianco-footwear","tag-chapman-brothers","tag-estetik","tag-goya","tag-saw-i","tag-stelarc","tag-the-hills-run-red","tag-the-human-centipede"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/159"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=418"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":942,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/418\/revisions\/942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}