{"id":857,"date":"2013-03-15T15:44:43","date_gmt":"2013-03-15T13:44:43","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/?p=857"},"modified":"2013-06-12T21:37:32","modified_gmt":"2013-06-12T19:37:32","slug":"vildman-och-gayikon-pa-abo-konstmuseum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/2013\/03\/15\/vildman-och-gayikon-pa-abo-konstmuseum\/","title":{"rendered":"Vildman och gayikon (?) p\u00e5 \u00c5bo konstmuseum"},"content":{"rendered":"

Jag stod f\u00f6r ett tag sedan som vikarie och f\u00f6rs\u00f6kte h\u00e5lla en annan l\u00e4rares lektion om ikonografi – allts\u00e5 motivens och symbolernas betydelse i konsten. Temat var gestalter med str\u00e5lar kring huvudet – Frihetsgudinnan och andra. P\u00e5 tavlan visade jag just en relief fr\u00e5n de gamla romarnas kult av guden Mithras – till v\u00e4nster syns solguden Helios med str\u00e5lar kring huvudet.<\/a> Min kollega som \u00e4r medeltidsexpert stack in huvudet och sa: ”Pratar du om du Mithras? Vad roligt! Har du visat dem m\u00e5nsk\u00e4ran?” Jag stod d\u00e4r som ett fr\u00e5getecken:<\/p>\n

– Vilken m\u00e5nsk\u00e4ra?<\/em><\/p>\n

– Den som \u00e4r l\u00e4ngst till h\u00f6ger. Det \u00e4r alltid solen och m\u00e5nen samtidigt i bilder av Mithras.<\/em><\/p>\n

Ja minsann! D\u00e4r i kanten p\u00e5 den skadade reliefen syns fortfarande en bit av en m\u00e5nsk\u00e4ra. Och b\u00e5de solen och m\u00e5nen \u00e4r allts\u00e5 Mithrassymboler! Det hade ju ingen aning om. Vad jag eventuellt har kunnat om Mithras \u00e4r gl\u00f6mt och f\u00f6rl\u00e5tet sedan l\u00e4nge. Det \u00e4r tur att man har kollegor och studenter. Men s\u00e5 kom jag att t\u00e4nka p\u00e5 att samma sak hade f\u00f6rbryllat mig n\u00e5gra dagar tidigare p\u00e5 konstmuseet i \u00c5bo framf\u00f6r Reidar S\u00e4rest\u00f6niemis m\u00e5lningar med Lapplands landskap och samernas mytologi. Varf\u00f6r i all v\u00e4rlden \u00e4r j\u00e4mt solen och m\u00e5nen uppe samtidigt i S\u00e4rest\u00f6niemis bilder? S\u00e4rest\u00f6niemi – president Kekkonens favoritm\u00e5lare vars f\u00e4rgstarka tavlor nu g\u00e5r f\u00f6r mellan 30.000 och 60.000 euro p\u00e5 aktionerna. S\u00e4rest\u00f6niemi som ville m\u00e5la som en vilde, som hade f\u00e5r och totemdjur, <\/em>och som var \u00f6ppet homosexuell. Visste han n\u00e5got om Mithras eller var det bara samiska schamaner han t\u00e4nkte p\u00e5?<\/p>\n

\"Reidar<\/a>

Reidar S\u00e4rest\u00f6niemi, "Till himlen leder m\u00e5nga v\u00e4gar" (Himlab\u00e4ssens janusansikte), 1976. Olja p\u00e5 duk, 130 x 130 cm. \u00c5bo konstmuseum: pressbild (cop. Kirsi och Keio Eerik\u00e4inens konststiftelse)<\/p><\/div>\n

Utst\u00e4llningen med Reidar S\u00e4rest\u00f6niemi (1925-1981) p\u00e5 \u00c5bo Konstmuseum p\u00e5g\u00e5r fram till den 28 april och visar i tematisk form ett stort urval verk av en av Finlands mest popul\u00e4ra och kontroversiella konstn\u00e4rer. \u00c5bo Konstmuseums lokaler l\u00e4mpar sig bra f\u00f6r tematiska utst\u00e4llningar som samtidigt ger en bild en konstn\u00e4rs utveckling – det finns bara en riktning genom raden av rum. F\u00f6rsta rummet visar en serie av de stora m\u00e5lningar d\u00e4r S\u00e4rest\u00f6niemi tolkar ishavslandskapet och identifierar sig med naturandar och olika manliga idoler – som Hemingway och Stalin.<\/p>\n

I n\u00e4sta rum ser man ett urval av hans ungdomsverk som har en helt annan karakt\u00e4r. I det tredje rummet \u00e4r djuren temat – s\u00e4rskilt de f\u00e5r som konstn\u00e4ren \u00e4gde och \u00e4gnade stor omsorg. \u00c4nda sedan barndomen hade han identifierat sig med djur. Schamanismens princip att varje m\u00e4nniska ska hitta sitt totemdjur<\/em> hade stor p\u00e5verkan p\u00e5 honom, och ”b\u00e4ssen” (eller baggen som man s\u00e4ger i Sverige) verkar ha varit ett av flera totemdjur i hans personliga mytologi.<\/p>\n

Via ett rum med sommarbilder kommer bes\u00f6karen sedan in i det rum d\u00e4r det erotiska och d\u00e4rmed ocks\u00e5 det politiska dominerar. Av n\u00e5gon anledning n\u00e4mner konstmuseet inget om detta viktiga rum i sitt pressmeddelande. Kanske hade S\u00e4rest\u00f6niemi blivit en gayikon om han fortfarande hade levat. Det var inte f\u00f6rr\u00e4n p\u00e5 1970-talet som han v\u00e5gade uttrycka den erotiska sidan av sin person i bild. Homosexuella handlingar hade d\u00e5 upph\u00f6rt att vara kriminella i finsk lag (men homosexualitet klassificerades som mental st\u00f6rning betydligt l\u00e4ngre). I dessa bilder uttrycker S\u00e4rest\u00f6niemi sin k\u00e4rlek till en man, sk\u00e4ggig som han sj\u00e4lv. Jag fr\u00e5gar mig om detta fortfarande ses som ett tema man helst inte framh\u00e5ller. Finns det en k\u00e4nslig mots\u00e4ttning h\u00e4r? En oro f\u00f6r att konstn\u00e4rens homosexualitet kan st\u00f6ra hans popularitet? En popularitet som tydligen har att g\u00f6ra med den starka kopplingen mellan naturromantik, konservatism och nationalism i Finland.<\/p>\n

Utst\u00e4llningen avslutas med de stora vidderna och kulturens utsatthet i \u00f6demarken – de sm\u00e5 byarna och kyrkog\u00e5rdarna vid ishavets rand, renarnas vandring l\u00e4ngs fj\u00e4llsidorna (de \u00e4r f\u00f6renklade som tecknen p\u00e5 schamanernas trummor). S\u00e4rest\u00f6niemi betraktas ganska nedl\u00e5tande i konstlivet – han anses ha f\u00f6rfallit till kommersialism och massproduktion. Men hans bilder \u00e4r roliga att se. Synn\u00f6ve Rabb har skrivit uppskattande i Hufvudstadsbladet<\/a>. N\u00e5gra korta dokument\u00e4rfilmer om S\u00e4rest\u00f6niemi finns nu, p\u00e5 finska, p\u00e5 YLE:s hemsida: Reidarin v\u00e4rilliset aistimukset<\/a><\/p>\n

Och till Sibelius musik p\u00e5 youtube: Paintings and graphics<\/a><\/p>\n

L\u00e4nkning p\u00e5g\u00e5r till intressant.se
\n<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jag stod f\u00f6r ett tag sedan som vikarie och f\u00f6rs\u00f6kte h\u00e5lla en annan l\u00e4rares lektion om ikonografi – allts\u00e5 motivens och symbolernas betydelse i konsten. Temat var gestalter med str\u00e5lar kring huvudet – Frihetsgudinnan och andra. P\u00e5 tavlan visade jag just en relief fr\u00e5n de gamla romarnas kult av guden Mithras – till v\u00e4nster syns […]<\/p>\n","protected":false},"author":159,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71,15,53],"tags":[464,639,469,470,466,467,465,460,461,468,462,463],"class_list":["post-857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-finland","category-kandisar","category-konst","tag-abo-konstmuseum","tag-finland","tag-gay","tag-gayikon","tag-ikonologi","tag-lappland","tag-mithras","tag-nationalism","tag-reider-sarestoniemi","tag-schaman","tag-sibelius","tag-yle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/159"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=857"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":956,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857\/revisions\/956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.abo.fi\/visuellastudier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}